人間詞話(huà)七講：兩位詞學(xué)大師跨世紀(jì)的精神合作

　　授課中的作者

書(shū)名：　《人間詞話(huà)七講》

作 者：葉嘉瑩

出版社：北京大學(xué)出版社

編輯推薦：在當(dāng)代中國(guó)古典詩(shī)詞的講壇，可以說(shuō)葉嘉瑩的講述是絕無(wú)僅有的。有人可以講，不能創(chuàng)作；有人可以研究，可以創(chuàng)         作，但講不好。葉嘉瑩講詩(shī)詞的成就，與她的詩(shī)詞創(chuàng)作、詩(shī)詞研究的全面才華息息相關(guān)。她的講述，有三個(gè)最主要的特點(diǎn)：

　　1. 非常注重詩(shī)詞的傳統(tǒng)吟誦，聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，保持詩(shī)詞的音樂(lè)美；
　　2. 能結(jié)合作者和詩(shī)歌的歷史背景，詩(shī)人的生平及思想性格，注重闡發(fā)詩(shī)詞興發(fā)感動(dòng)之旨；
　　3. 旁征博引，啟發(fā)聽(tīng)眾或讀者體會(huì)詩(shī)詞帶給他們的心靈契合。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

　　《人間詞話(huà)》是著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維所著的一部文學(xué)批評(píng)著作，也是晚清以來(lái)最有影響的著作之一。它的文辭優(yōu)美，但因?yàn)樗慕庹f(shuō)方式是中國(guó)傳統(tǒng)的感悟式的意象批評(píng)，所以一般讀者不易讀懂。本書(shū)分為兩部分。第一部分為著名詞學(xué)大師葉嘉瑩的講內(nèi)容。作者以深入淺出和典雅細(xì)膩的文字，為讀者講述了王國(guó)維《人間詞話(huà)》中著名的“境界”說(shuō)、詞與詩(shī)的美感特質(zhì)的區(qū)別，及歷代著名詞家詞作。第二部分為人間詞話(huà)原文。

作者簡(jiǎn)介：

　　葉嘉瑩，號(hào)迦陵。蒙古裔滿(mǎn)族人，出身葉赫那拉氏。1924年出生于北京，畢業(yè)于輔仁大學(xué)國(guó)文系。1950年代任臺(tái)灣大學(xué)教授，并在淡江與輔仁兩大學(xué)任兼職教授。1960年代應(yīng)邀擔(dān)任美國(guó)哈佛大學(xué)、密歇根州立大學(xué)客座教授。后定居加拿大，任加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授，并曾于1980年代至1990年代再度赴美，在耶魯大學(xué)、印地安那大學(xué)講學(xué)，1989年當(dāng)選為加拿大皇家學(xué)會(huì)院士。自1970年代末返大陸講學(xué)，先后任南開(kāi)大學(xué)、四川大學(xué)、北京師范大學(xué)等客座教授，1996年在南開(kāi)大學(xué)創(chuàng)辦“中華古典文化研究所”，設(shè)立“駝庵”獎(jiǎng)學(xué)金。2008年，榮獲中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)頒發(fā)的首屆“中華詩(shī)詞終身成就獎(jiǎng)”。2013年榮獲由中央電視臺(tái)、文化部、國(guó)務(wù)院新聞辦公室、國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室、中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)、孔子學(xué)院總部/國(guó)家漢辦共同主辦的“中華之光”傳播中華文化年度人物獎(jiǎng)。葉嘉瑩一生從事中國(guó)古典詩(shī)詞的教研，七十余年來(lái)，她的足跡遍布全球各地，她教的學(xué)生有幼兒園的小朋友，有大學(xué)博士，從青年到老年，有教無(wú)類(lèi)。她擅長(zhǎng)以深入淺出的文字，把當(dāng)代西方文學(xué)概念融會(huì)、應(yīng)用于中國(guó)古典詩(shī)詞的探討和詮釋。她天資敏慧，才思出眾，加上典雅細(xì)膩的文筆，以及浮世坎坷的憂(yōu)患經(jīng)歷，使她在談詩(shī)論詞之際，以直悟配合精析，見(jiàn)解獨(dú)到，卓然成家。

　　書(shū)摘正文

    第一講

　　王國(guó)維先生是一位很了不起的學(xué)者。他之偉大，他之了不起，他之所以得到很多人的尊敬，是因?yàn)樗非蟮臇|西跟我們當(dāng)前一般所謂的“學(xué)者”所追求的東西有所不同——當(dāng)前很多人之研究學(xué)問(wèn)其實(shí)是出于一種功利的目的。像現(xiàn)在大學(xué)博士班里的有些學(xué)生，他們的目的是要得到一個(gè)博士學(xué)位，然后就可以得到比較好的工作、比較高的等級(jí)和比較高的待遇。所以，現(xiàn)在有很多人讀書(shū)其實(shí)完全是出于功利的目的，這在中國(guó)內(nèi)地的教育界、學(xué)術(shù)界，是很普遍的現(xiàn)象。而且現(xiàn)在很多讀書(shū)人所追求的，其實(shí)還不是真正的學(xué)問(wèn)，而只是一個(gè)學(xué)問(wèn)的外表。但王國(guó)維先生是真正追求學(xué)問(wèn)的，而且他所追求的還不僅僅是一般的學(xué)問(wèn)，我曾寫(xiě)過(guò)一本書(shū)叫《王國(guó)維及其文學(xué)批評(píng)》，我在那里邊曾經(jīng)提到：王國(guó)維先生所追求的是真理。

　　王國(guó)維先生所追求的，怎么說(shuō)是真理呢？這個(gè)是陳寅恪先生在給王國(guó)維寫(xiě)的碑文里首先指出的。清華大學(xué)有王國(guó)維先生的一座衣冠冢，冢前有一個(gè)“海寧王靜安先生紀(jì)念碑”，上邊就刻有陳寅恪寫(xiě)的這篇碑文。碑文比較長(zhǎng)，我只節(jié)錄里邊的兩段話(huà)讀給大家聽(tīng)：

　　士之讀書(shū)治學(xué)，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚(yáng)。思想而不自由，毋寧死耳。

　　先生之著述，或有時(shí)而不彰。先生之學(xué)說(shuō)，或有時(shí)而可商。惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千載萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光。

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