本書(shū)分為葉、花與花序、果與種子3個(gè)部分，內(nèi)容包括：葉的組成結(jié)構(gòu)、葉的形態(tài)、花的形態(tài)結(jié)構(gòu)、花序、傳粉、果的形成與結(jié)構(gòu)、果的類(lèi)型、種子、果和種子的傳播機(jī)制等。

資源與環(huán)境科學(xué)為人類(lèi)合理利用自然資源、加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)、推動(dòng)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，提供了關(guān)鍵理論、方法和技術(shù)。《中國(guó)資源與環(huán)境科學(xué)2035發(fā)展戰(zhàn)略》系統(tǒng)闡述了該學(xué)科的科學(xué)意義與戰(zhàn)略?xún)r(jià)值、發(fā)展規(guī)律與研究特點(diǎn)、發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展態(tài)勢(shì)、發(fā)展思路與發(fā)展方向，論述了水循環(huán)與水資源、土壤與土地科學(xué)、油氣與煤化石能源資源、礦產(chǎn)資源、氣候變化影響與適應(yīng)、生態(tài)系統(tǒng)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)與技術(shù)、區(qū)域可持續(xù)發(fā)展、自然災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)、遙感與地理信息等分支學(xué)科

隨著工業(yè)化和城市化的迅猛發(fā)展，與生活方式有關(guān)的健康問(wèn)題給各國(guó)的公共衛(wèi)生預(yù)算帶來(lái)了沉重負(fù)擔(dān)，森林的作用已不再是簡(jiǎn)單地為人類(lèi)提供木材、飼料和食物，更為重要的是為人類(lèi)提供回歸自然的環(huán)境，從而緩解和改善現(xiàn)代人的身心壓力和疾病狀況，決策者們正越來(lái)越多地將森林對(duì)人類(lèi)健康的促進(jìn)作用視為一種成本效益高的醫(yī)療替代方案，并將其列為政府的重要議題。作為歐洲科學(xué)和技術(shù)合作組織（COST）行動(dòng)E39“森林、樹(shù)木與人類(lèi)健康和福祉”項(xiàng)目的主要產(chǎn)出

本書(shū)是一本圍繞草木題材的散文集。全書(shū)分為五部分，分別是草木有名、草木有詠、草木有書(shū)、草木有繪、草木有用。草木有名主要圍繞草木的名稱(chēng)、正名、異名展開(kāi)。草木有詠則圍繞詩(shī)詞、明清小品文以及近代作家筆下對(duì)于草木的描述、研究展開(kāi)，賦予作者自身的體會(huì)。草木有書(shū)則對(duì)歷代本草、草木著述及今人著述等進(jìn)行研究。草木有繪則對(duì)歷代的草木插畫(huà)進(jìn)行研究、評(píng)述，包括敦煌壁畫(huà)中的植物、花鳥(niǎo)畫(huà)中的草木、草木畫(huà)譜以及本草著作插圖等。草木有用則作者從藥用

數(shù)千年不良的農(nóng)牧業(yè)經(jīng)營(yíng)方式，特別是現(xiàn)代工業(yè)化農(nóng)業(yè)，已經(jīng)導(dǎo)致全球土壤中高達(dá)80%的碳流失——即使我們今天停止使用化石燃料，它們也會(huì)繼續(xù)使地球變暖。 在《拯救土壤》一書(shū)中，著名記者、暢銷(xiāo)書(shū)作家克莉斯汀?奧爾森提出了一個(gè)充滿(mǎn)激情的論點(diǎn)——拯救土壤，從而拯救地球，拯救我們的家園。 《拯救土壤》介紹了有遠(yuǎn)見(jiàn)的科學(xué)家、農(nóng)民、牧場(chǎng)主和園林師們創(chuàng)造性的工作。從北美、非洲到澳大利亞，有眾人追隨的農(nóng)牧先驅(qū)，有不收受企業(yè)贊助的土壤科學(xué)家，

原野上生長(zhǎng)的草木是多姿多彩的，也是五味俱全的�，F(xiàn)把我孩童時(shí)在微山湖西岸的原野上和小伙伴一起與草木相親相悅的一些片段，通過(guò)圖文結(jié)合的形式記述如下。力求把介紹草木的生長(zhǎng)特性與描繪鄉(xiāng)間孩童多姿多彩的生活相結(jié)合，與刻畫(huà)童真童趣相結(jié)合，與古老樸素的民風(fēng)民俗相結(jié)合，與凸顯草木的中醫(yī)藥價(jià)值相結(jié)合，與拓展讀者的閱讀視野和藝術(shù)視野相結(jié)合。《花木掩映的時(shí)光/跨度新美文書(shū)系》希望城市和鄉(xiāng)村的孩子讀后，進(jìn)一步了解原野對(duì)孩童生活的眷顧和恩賜，

本書(shū)是蘇聯(lián)地理學(xué)家弗·克·阿爾謝尼耶夫于20世紀(jì)初在烏蘇里地區(qū)考察后所寫(xiě)的地理考察報(bào)告，其報(bào)告既描寫(xiě)了美麗的烏蘇里自然風(fēng)景，也涉及了生活其間的俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)以及中國(guó)東北的人文風(fēng)情。在考察原始森林時(shí)，阿爾謝尼耶夫遇到了一位向?qū)А照茏謇汐C人德?tīng)柼K·烏扎拉。老獵人德?tīng)柼K對(duì)山林無(wú)比熟悉，能靈敏嗅到動(dòng)物的氣息、辨別人和動(dòng)物的足跡等等，他憑借高超的生存本領(lǐng)，數(shù)度幫助阿爾謝尼耶夫和他的隊(duì)伍渡過(guò)難關(guān)，多次救了阿爾謝尼耶夫等人性命

《中國(guó)古樹(shù)名木——濟(jì)南卷》將濟(jì)南地區(qū)的古樹(shù)名木集錄成冊(cè)，書(shū)中古樹(shù)依據(jù)全國(guó)綠化委員會(huì)、國(guó)家林業(yè)局文件的規(guī)定劃分，特指樹(shù)齡在100年以上的樹(shù)木，名木特指在歷史上或社會(huì)上有重大影響的中外歷代名人、領(lǐng)袖人物所植或者具有極其重要的歷史、文化價(jià)值、紀(jì)念意義的樹(shù)木。本書(shū)采用圖文并茂的形式，記述記載濟(jì)南市古樹(shù)名木的分布、樹(shù)木狀況及傳說(shuō)等。除了對(duì)古樹(shù)名木的歷史文化集分布狀況進(jìn)行記錄，對(duì)這些古樹(shù)名木進(jìn)行現(xiàn)代科學(xué)分類(lèi)，明確歸納了這些古樹(shù)名

我們與樹(shù)木的關(guān)系可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，而做手工是人類(lèi)的天性。這本書(shū)講述樹(shù)木的故事，介紹木材之美。木材用途廣泛，我們用各種方式把它們做成藝術(shù)品和有用的物件。它無(wú)處不在，長(zhǎng)久伴隨我們。我們一起探索木材為原料的各種產(chǎn)品和相關(guān)文化，它反映了我們與森林的關(guān)系，揭示我們與自然界互惠互利的真相。