我們愛花，愛它給我們帶來的感官體驗(yàn)，愛它給我們帶來的情緒共鳴。花朵無與倫比的形態(tài)、顏色和氣味激發(fā)了人們的想象力，為我們帶來對快樂時(shí)光的美好回憶，激勵(lì)人們創(chuàng)造出鼓舞人心的偉大作品。作家加夫列爾?加西亞?馬爾克斯（G abriel García Márquez）在創(chuàng)作魔幻現(xiàn)實(shí)主義巨作《百年孤獨(dú)》的那18個(gè)月里，每天都會(huì)在桌子上放一支黃玫瑰。亞歷山大?利伯曼（Alexander Liberman）在《工作室里的藝術(shù)家》一書中描述了雕刻大師阿爾貝托?賈科梅蒂（Alberto Giacometti）家里的大量細(xì)節(jié)，他一生中有大部分時(shí)間在這里學(xué)習(xí)和工作。這里十分破舊，油漆早已干裂，只有幾件簡單的家具，地板上的床墊，墻角掛著的干燥線，舊收音機(jī)，平板爐子，無數(shù)張報(bào)紙和幾卷詩集。這些物件中間擺放著一個(gè)質(zhì)地溫和的陶罐，插著一束簡單的花，仿佛成了“情緒舒緩”的小小火花。沒有這束花，“房間似乎難以忍受”。這就是在房間里擺放一小束花的力量。

　　自文明誕生以來，人們一直用這樣或那樣的方式插花。已發(fā)掘的公元前十四世紀(jì)早期的埃及墓穴中有一幅壁畫，畫上的宴會(huì)桌就擺放了很多花束。在古代中國，漢朝的花卉藝術(shù)就珍貴非常。五世紀(jì)后期的中國佛教僧人在青銅花瓶中插入鮮艷的花束，以裝飾祭壇，這種做法后來在日本得到改進(jìn)和發(fā)展，花道（Ikebana）這種高度精致的藝術(shù)形式誕生了。

　　中世紀(jì)的歐洲人過著備受限制的斯巴達(dá)式簡樸生活，花藝裝飾藝術(shù)被遺忘了。人們培植花是因?yàn)樗�的醫(yī)用價(jià)值，而不是因?yàn)樗�的美麗。后來，哥特式色彩鮮明的畫稿里出現(xiàn)了簡單的花束和實(shí)用主義的容器。直到文藝復(fù)興早期，鮮花才在室內(nèi)裝飾中重新得到重視。在貴族的房子里，精心修飾的花束能夠照亮房間，清新空氣。這個(gè)時(shí)期的許多畫作都有鮮花的身影，它裝扮了人們的桌子、壁爐、窗臺(tái)和壁龕。在小漢斯?荷爾拜因（Hans Holbein the Younger）的《托馬斯?摩爾爵士的家庭肖像畫練習(xí)》（Study for the Family Portrait of Sir Thomas More,1527年）中，房間里就擺放了三種不同的插花。

　　大航海時(shí)代，異國植物被從東方國家?guī)У綒W洲，許多新品種的花兒成為奢侈品。十七世紀(jì)的荷蘭和佛蘭德畫家的花卉繪畫作品讓我們看到了精致而奢侈的花束。畫中描繪了這個(gè)時(shí)期極吸引人的花卉，舉幾個(gè)例子，郁金香、月季、康乃馨和風(fēng)信子——這些宏偉的畫作并沒有受真實(shí)的花束啟發(fā)，因?yàn)樗鼈內(nèi)诤狭瞬煌�季�?jié)的花朵。與其說是反映現(xiàn)實(shí)，不如說是表達(dá)愿望，然而這樣的作品對插花藝術(shù)留下了持久的影響。

　　英國的維多利亞時(shí)代迎來了花卉裝飾的新紀(jì)元。維多利亞女王（Queen Victoria）自己熱衷于在每個(gè)房間里修剪花枝。這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了大量關(guān)于花卉裝飾的雜志和書籍。適齡的年輕小姐如果沒有參加花藝學(xué)習(xí)，她們的教育就是不完整的。富人家里有大花園，可以為房間提供新鮮的切花。園丁們用夜班火車從鄉(xiāng)下運(yùn)出鮮花，早上它們就能抵達(dá)城鎮(zhèn)，裝飾這兒的房子了。溫室栽培技術(shù)的推廣讓一年四季都有鮮花綻放。今天，切花裝飾著全世界大大小小的房屋。

　　在歷史的長河里，花卉為不同文化的人們所喜愛，象征著復(fù)雜的感情。鮮花花期短，保鮮期也短，每年只綻放一次供人們欣賞，這種特性增加了它們的魅力�；ɑ芎椭参锸亲匀唤绲拿篮孟笳�，它們是季節(jié)的景觀使者。它們是希望之光，用獨(dú)特的魅力支持著我們。在不同的時(shí)期，人們因?yàn)椴煌�的原因�(qū)⒒ǘ浜椭θ~帶到家里：為了點(diǎn)亮黑暗的角落，用香味填充房間，甚至只是為了近距離欣賞一朵花的復(fù)雜形態(tài)或觀察秋天樹葉上復(fù)雜的色調(diào)。在今天越來越忙碌和緊張的世界中，家的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是一個(gè)遮風(fēng)避雨的地方。借用托馬斯?斯特爾那斯?艾略特（T.S.Eliot）描述時(shí)間本質(zhì)的話，家是“轉(zhuǎn)折世界的一個(gè)靜止的點(diǎn)”。我們希望家可以成為一種自我表達(dá)的地方，不同的花朵證明了我們對美的精神需求。簡單地修剪花朵并帶入家中的行為變得很自然，就像孩子們把一束蒲公英帶回家。園丁本能地將室內(nèi)切花和枝葉作為繪制季節(jié)節(jié)奏的方式，用每一朵綻放的花和枝葉勾勒出不同的月份：四月是一抹丁香紫，六月是牡丹一枝獨(dú)秀，九月是月季扭著腰身，十月是楓葉風(fēng)風(fēng)火火。像古代中國人把整個(gè)宇宙的奧義賦予幾朵花或樹枝，園丁可以欣賞一朵花的整個(gè)生命周期，從花蕾生長到褪色枯萎，花朵教會(huì)了我們重要的一課——時(shí)間的流逝。

　　十四世紀(jì)以來，傳統(tǒng)的日本家庭都有一個(gè)特別建造的壁龕，叫作tokonoma，那里擺放著花瓶和書法卷軸供人自省。在室內(nèi)單獨(dú)欣賞一朵花或一株植物，您將學(xué)會(huì)欣賞獨(dú)特的美。例如，康乃馨花瓣邊緣的褶皺會(huì)使人想起蓬蓬裙的泡泡紗裙邊。仔細(xì)觀察玫瑰和月季伸展的花瓣，你會(huì)明白詩人萊納?馬利亞?里爾克（Rainer Maria Rilke）寫下“我看見你，玫瑰，如同一本微微開啟的滿滿記載著各種幸福而從未被人讀過的書�！彼�要表達(dá)的意思。通過將一些自然元素帶進(jìn)家門，我們便和不斷變化的自然界建立了重要的聯(lián)系。每一個(gè)季節(jié)都向人們呈現(xiàn)出豐富的寶藏。冬日天空下曲折伸展的樹枝，如同夏日路邊安妮女王（Queen Anne）在風(fēng)中飛舞的蕾絲裙一樣迷人。

　　花有時(shí)被當(dāng)作無用的奢侈品。羅馬帝國末期，戰(zhàn)爭和宗教沖突導(dǎo)致植物種植被嚴(yán)格限制于必需的食品和藥物上。但是當(dāng)亞歷山大?利伯曼描述賈科?梅蒂家時(shí)，幾朵聚集在一起的花朵可以為最陰霾的地方帶來生命的氣息。所以在你的家里擺些花吧。折一枝花枝來欣賞花蕾的綻放，或用一束葡萄風(fēng)信子來慶祝春天的到來。先知穆罕默德（Mohammed）說過，“面包強(qiáng)壯身體，鮮花滋養(yǎng)靈魂”。