《海峽兩岸文化發(fā)展叢書：中華文化與閩臺(tái)社會(huì)》共分八章和一個(gè)結(jié)束語(yǔ)：第一章介紹本書寫作的方法論，以文化地理學(xué)和文化史學(xué)交叉的視野和觀念，進(jìn)入本書的討論。第二、第三、第四章，追溯閩臺(tái)文化關(guān)系的歷史淵源，論述隨著中原移民的南徙和東延，中原文化的播入，成為福建社會(huì)和臺(tái)灣社會(huì)形成的人口主體和文化基礎(chǔ)。第五章簡(jiǎn)述閩臺(tái)文化的諸種外在表現(xiàn)形式。第六章和第七章是本書的兩個(gè)重點(diǎn)，前者在歷史敍述的背景上討論閩臺(tái)文化的地域特征，提出了閩臺(tái)文化既不是內(nèi)陸文化、也不是海洋文化，而是從內(nèi)陸走向海洋的多元交匯的＂海口型＂文化，這一提法曾受到一些臺(tái)灣問(wèn)題研究者的肯定和引用；后者從閩臺(tái)特殊的地理環(huán)境和歷史遭遇，分析閩臺(tái)社會(huì)的文化心態(tài)和特殊心理，其中觸及到諸如祖根意識(shí)與本土認(rèn)同的認(rèn)識(shí)分岐、拼搏開拓與冒險(xiǎn)犯難的特殊性格、族群觀念與幫派意識(shí)的社會(huì)心理等問(wèn)題，都對(duì)今天正確認(rèn)識(shí)和處理臺(tái)灣現(xiàn)實(shí)和兩岸關(guān)系有一定影響。第八章介紹日本割據(jù)臺(tái)灣以后閩臺(tái)社會(huì)同步發(fā)展的中斷和閩臺(tái)文化同質(zhì)殊相的發(fā)展。最后結(jié)束語(yǔ)提出了＂以文化的整合促進(jìn)民族和國(guó)家的統(tǒng)一＂的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了在兩岸和平發(fā)展中文化的深遠(yuǎn)意義。
劉登翰，北京大學(xué)中文系畢業(yè)，現(xiàn)為福建師范大學(xué)海峽兩岸文化發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心研究員，曾任福建社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長(zhǎng)，福建師范大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師，兼任世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、福建省作家協(xié)會(huì)副主席等。主要從事中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌、臺(tái)港澳暨海外華文文學(xué)及兩岸文化研究。主編《臺(tái)灣文學(xué)史》、《香港文學(xué)史》、《澳門文學(xué)概觀》、《二十世紀(jì)美華文學(xué)史論》等，出版學(xué)術(shù)專著《中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)史》（與洪子誠(chéng)合著）、《臺(tái)灣文學(xué)隔海觀》、《華文文學(xué)的大同世界》等和文學(xué)創(chuàng)作集《關(guān)于人和歷史的一些記述》、《自己的天空》、《純粹或不純粹的歌》等十余部。晚歲學(xué)書，在福州、廢門、泉州、金門、臺(tái)北和馬尼拉舉辦個(gè)人書法展。
第一章 文化地理學(xué)與閩臺(tái)文化關(guān)系研究
第一節(jié) 空間和時(shí)間：文化地理和文化史的交叉視野
第二節(jié) 中國(guó)文化地理中的閩臺(tái)文化區(qū)
第二章 閩臺(tái)文化關(guān)系的歷史淵源
第一節(jié) 古地理學(xué)的研究：地緣關(guān)系
第二節(jié) 考古學(xué)和人類學(xué)的發(fā)現(xiàn)：親緣關(guān)系
第三節(jié) 歷史文獻(xiàn)的記載：史緣關(guān)系
第四節(jié) 神話傳說(shuō)的佐證：文緣關(guān)系
第三章 移民與閩臺(tái)社會(huì)的形成
第一節(jié) 移民理論與閩臺(tái)社會(huì)的移民類型
第二節(jié) 中原移民與福建社會(huì)的形成
第三節(jié) 閩粵移民與臺(tái)灣社會(huì)的形成
第四節(jié) 閩臺(tái)移民社會(huì)的同異比較——兼論臺(tái)灣移民社會(huì)與西方移民國(guó)家的不同
第四章 移民與中原文化的閩臺(tái)延播
第一節(jié) 移入與再生：移民社會(huì)的文化延播
第二節(jié) 從中原到福建：中華文化的南漸
第三節(jié) 從福建到臺(tái)灣：中原文化的東延
第五章 閩臺(tái)社會(huì)的文化景觀
第一節(jié) 閩臺(tái)文化景觀形成的環(huán)境因素和特征
第二節(jié) 閩臺(tái)文化景觀的分類描述
第六章 閩臺(tái)文化的地域特征
第一節(jié) 從大陸文化向海洋文化的過(guò)渡：元交匯的“�？谛汀蔽幕�
第二節(jié) 從蠻荒之地到理學(xué)之鄉(xiāng)的建構(gòu)：“遠(yuǎn)儒”與“崇儒”的文化辯證
第三節(jié) 從邊陲海禁到門戶開放的反復(fù)：商貿(mào)文化對(duì)農(nóng)耕文明的沖擊
第四節(jié) 從殖民屈辱到民族精神的高揚(yáng)：歷史印記的雙重可能
第七章 閩臺(tái)特殊的社會(huì)心理與文化心態(tài)
第一節(jié) 祖根意識(shí)與本土認(rèn)同：移民文化的心理投射——兼論“中國(guó)意識(shí)”與“臺(tái)灣意識(shí)”的形成和變化
第二節(jié) 拼搏開拓與冒險(xiǎn)犯難：移民拓殖性格的兩面
第三節(jié) 族群觀念與幫派意識(shí)：移民社會(huì)組合方式的心理影響——兼論清代臺(tái)灣的分類械斗及其影響
第四節(jié) 邊緣心態(tài)與“孤兒”意識(shí)：自卑與自尊的心理敏感
第五節(jié) 步中原之后與領(lǐng)風(fēng)氣之先：近代社會(huì)的心態(tài)變化
第八章 閩臺(tái)社會(huì)同步發(fā)展的中斷與臺(tái)灣文化同質(zhì)殊相的發(fā)展
第一節(jié) 日本據(jù)臺(tái)和閩臺(tái)社會(huì)同步發(fā)展的中斷
第二節(jié) 兩岸對(duì)峙與臺(tái)灣文化的同質(zhì)殊相發(fā)展
結(jié)束語(yǔ) 以文化的整合促進(jìn)民族和國(guó)家的統(tǒng)一
參考文獻(xiàn)
后記
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