《蘊(yùn)情的土地》是一部以少數(shù)民族移居為樣本，反映民族團(tuán)結(jié)的紀(jì)實(shí)散文。這部作品抒寫了中華大地上的維吾爾族和回族等少數(shù)民族人民在文化大融合下的生活樣態(tài)，展現(xiàn)了千百年來移居少數(shù)民族與漢族當(dāng)?shù)匚幕�交匯而發(fā)展形成的極具生命力的混合型文化樣態(tài)。

全書共八篇紀(jì)實(shí)散文，其中有在浙江紹興柯橋做布匹生意的維吾爾族，他們由古老的絲綢之路轉(zhuǎn)型海上絲綢之路，在柯橋這塊商貿(mào)熱土上打拼生活，參與著新絲路上的商業(yè)貿(mào)易。有在湖南桃源楓樹鄉(xiāng)的維族聚居地，作者與這群遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)卻在異鄉(xiāng)生生不息繁衍下來的人們度過了奇妙而難忘的二十天，由此記錄了其間的見聞、感悟與思考。也有明朝時(shí)蘇祿國王率使團(tuán)訪問中國，返程途中至山東德州殞歿，其后人及回族守墓者從此長居德州，并在此不斷繁衍生息，發(fā)展成溫安兩氏族，并于當(dāng)?shù)氐拿褡迦跒橐惑w，展現(xiàn)出外來文化在另一方土地上漸漸演進(jìn)的過程。以及阿帕克霍加自喀什噶爾三出中原，在甘肅臨夏繁衍生息，祖祖輩輩相傳至今，他們在此地守護(hù)著祖輩的精神，傳承著家族的信仰。

還有作者有關(guān)自身家族的故事，這些故事穿梭在從新疆到浙江到廣東，也穿梭于人的命運(yùn)。其中《七日》從丈夫接到公公的死訊落筆，由死亡出發(fā)，寫出了公公漂泊又篤定的人生。作為支邊寧夏中衛(wèi)的余姚知青，他把青春和自己留在了第二故鄉(xiāng)，而他的遺像被作者帶回余姚代替公公回到了故鄉(xiāng)。書中也寫到了母親及其漂泊的身世，也書寫了故土與生命的源頭，作者在母親的老家探尋身世，追尋自我的歸宿，探尋生命的原點(diǎn)。

這部紀(jì)實(shí)散文作品折射出移居少數(shù)民族在融入當(dāng)?shù)匚幕�、與時(shí)代同心的同時(shí)，繼續(xù)保有自身特色，與在地文化的交匯中，形成一種兼容并蓄的文化。這種文化具有強(qiáng)大的生命力，為中華文化貢獻(xiàn)了新的力量。作者生于新疆沙灣、居于浙東余姚，她的敘述沉靜有力，既有對自身命運(yùn)的觀照，更有著對民族融合的思考。在深沉流暢的文學(xué)語言下，蘊(yùn)含著作者真摯的情感和深刻的思考，對構(gòu)建良好的民族關(guān)系提供了深刻的歷史支撐和現(xiàn)實(shí)借鑒。