本書(shū)是意大利著名歷史學(xué)家,羅馬大學(xué)教授卡洛??安東尼所撰寫(xiě)的一部介紹歐洲“歷史主義”思潮及其在英國(guó)、瑞士、德國(guó)、意大利等國(guó)的變化與發(fā)展的學(xué)術(shù)論著。啟蒙運(yùn)動(dòng)為歐洲帶來(lái)的理性主義,在法國(guó)大革命時(shí)期走向了巔峰,但與大革命相伴而生的社會(huì)亂象讓法國(guó)的各大鄰國(guó)對(duì)這一思想抱持保留態(tài)度,而歷史主義便是這種態(tài)度在歷史學(xué)界的反映。歷史主義強(qiáng)調(diào)本民族歷史對(duì)當(dāng)前政治構(gòu)架和社會(huì)倫理的重要作用,反對(duì)依據(jù)特定理論,罔顧歷史地建立不切實(shí)際的“人間天國(guó)”。作者重點(diǎn)討論了歷史主義在不同國(guó)家的表現(xiàn)形態(tài),例如在英國(guó),歷史主義與自由主義合流;在德國(guó),歷史主義獲得了民族主義的色彩。在對(duì)18—19世紀(jì)各種重要的歐洲思想流派進(jìn)行評(píng)析和討論的基礎(chǔ)上,作者支持了他的老師——克羅齊的立場(chǎng),人類(lèi)應(yīng)從諸如國(guó)家、民族、社會(huì)、歷史的神話中解放出來(lái),在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上讓人類(lèi)社會(huì)符合人的良知,也即康德所謂的“人類(lèi)靈魂的優(yōu)美和尊嚴(yán)”。
適讀人群 :其他 《歷史主義》是作者安東尼應(yīng)意大利電臺(tái)文化部之邀所做的一系列講座的合集。作者以其對(duì)歐洲歷史思想與實(shí)踐的廣博學(xué)識(shí),從歷史主義的源頭,即19世紀(jì)末的德國(guó),講解至其導(dǎo)師克羅齊的“歷史主義”學(xué)說(shuō),為全面了解歷史主義的演變及發(fā)展歷程提供了清晰的框架。
作為自由派歷史學(xué)家克羅齊最得意的弟子,安東尼在承認(rèn)歷史個(gè)體價(jià)值的同時(shí),依然堅(jiān)信個(gè)體道德良知的至高無(wú)上和康德所說(shuō)的“人類(lèi)靈魂的優(yōu)美和尊嚴(yán)”,堅(jiān)信世界上一切真、善、美、益的事物都是普遍精神的自由創(chuàng)造的產(chǎn)物,而這種普遍精神歸根結(jié)底只能在個(gè)體身上顯露和實(shí)現(xiàn)。
此書(shū)不僅是作者對(duì)近代歐洲歷史思潮的小型綜述,也是對(duì)現(xiàn)代文明價(jià)值觀的深刻反思,為我們理解現(xiàn)代思想和世界文化提供助益。
卡洛??安東尼,意大利哲學(xué)家和歷史學(xué)家。他被認(rèn)為是克羅齊蕞杰出的弟子之一,1947—1959年任教于羅馬大學(xué)。著有《從歷史主義到社會(huì)學(xué):德國(guó)歷史思想的轉(zhuǎn)變》《論黑格爾和馬克思》《克羅齊評(píng)論》等。
黃艷紅,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副研究員,目前主要研究方向?yàn)榭茖W(xué)無(wú)神論教育。
目錄
歷史主義:術(shù)語(yǔ)的含義和歷史
歷史主義的英國(guó)先驅(qū)
自由歷史主義
人文歷史主義
民族的神話
浪漫歷史主義
辯證歷史主義
19世紀(jì)的歷史學(xué)
唯物歷史主義
絕對(duì)歷史主義