自 序

經(jīng)典學(xué)習(xí)是文化教養(yǎng)的根基。在我看來(lái)，《論語(yǔ)》和《世說(shuō)新語(yǔ)》是理解中國(guó)思想和中國(guó)風(fēng)度的必備基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)這兩本篇幅不大的古籍是中國(guó)學(xué)生在中學(xué)階段必須完成的事。十六七年前，我就在成都七中開(kāi)設(shè)了論語(yǔ)課。我的論語(yǔ)課是在課堂內(nèi)完成的，當(dāng)時(shí)使用的教材是楊伯峻的《論語(yǔ)譯注》。

論語(yǔ)課是我自發(fā)的課程改革的一部分。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我深感教學(xué)內(nèi)容的改革才是課程改革的關(guān)鍵，給學(xué)生提供有營(yíng)養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容比任何教學(xué)方式的變革來(lái)得更重要�；�于這種認(rèn)識(shí)，我大刀闊斧處理教材教學(xué)，騰出時(shí)間來(lái)開(kāi)設(shè)論語(yǔ)課和詩(shī)詞課。效果當(dāng)然是毋庸置疑的很簡(jiǎn)單，我的學(xué)生至少學(xué)到了別的學(xué)生可能不曾學(xué)到的東西，而這對(duì)于學(xué)

好語(yǔ)文、理解人生和傳承文化都很有意義。我也很滿足于這教學(xué)的前瞻性，在當(dāng)前實(shí)行整本書(shū)閱讀的很多年前，我已經(jīng)落實(shí)整本書(shū)閱讀的教學(xué)了。

當(dāng)年我就發(fā)現(xiàn)，雖然《論語(yǔ)譯注》是非常不錯(cuò)的版本，但其間也有若干值得商榷的地方�！墩撜Z(yǔ)》的翻譯有待改進(jìn)或完善。像《論語(yǔ)》這種經(jīng)典文本進(jìn)入課程，需要更穩(wěn)妥的譯文來(lái)支撐。后來(lái)經(jīng)由文本解讀研究，我找到了還原性理解文本的一些方法，這對(duì)我翻譯《論語(yǔ)》提供了有力的支持。本書(shū)中若干譯文雖跟通行版本皆有不同，但我認(rèn)為是相當(dāng)可靠的。我的譯

文致力于還原本意，盡量不受前人譯述的影響；字句若有疑義，則多以《說(shuō)文解字》為主要釋義依據(jù)，并做到有先秦文獻(xiàn)可征。

但凡課程，均涉取舍。第一部分對(duì)《論語(yǔ)》原典有所取舍，汰除了部分我認(rèn)為未必符合學(xué)生需要的內(nèi)容，以更符合原典研讀課的需要。

本書(shū)提供了若干種課型，每種課型均有舉例，供使用本書(shū)的師生參考借鑒。我沒(méi)有把整部《論語(yǔ)》的全部課例呈現(xiàn)出來(lái)，我認(rèn)為沒(méi)有必要，因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》中的思想和話題非常豐富，不同讀者閱讀《論語(yǔ)》時(shí)的興趣點(diǎn)彼此不同。我希望保留更大的自主空間，讀者可根據(jù)書(shū)中的示例，自行創(chuàng)設(shè)更多更好的課例，構(gòu)建出有自己特色的《論語(yǔ)》課程。

在我的教學(xué)生涯中，論語(yǔ)課和詩(shī)詞課算是我用力最深的特色課程。我希望這兩種能充分體現(xiàn)母語(yǔ)教育特色的課程，有助于語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)，有利于廣大師生更好地開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)。這是美好的愿望，但我相信不會(huì)落空，因?yàn)檫@兩門課程的教學(xué)價(jià)值和學(xué)習(xí)效益，早已通過(guò)教學(xué)實(shí)踐獲得了驗(yàn)證。

在此祝福閱讀本書(shū)的讀者朋友們。我們跟經(jīng)典結(jié)緣，我通過(guò)本書(shū)跟大家結(jié)緣，或尚友古人，或利樂(lè)大眾，都是幸運(yùn)且開(kāi)心的事。我這一生，在現(xiàn)實(shí)生活中幾乎沒(méi)有社交，而能通過(guò)文

字跟大家連接，無(wú)疑是寂寞中最好的安慰。

羅曉暉

2022年6月