吉祥崇拜完美玉雕
從古至今，中國人對玉石情有獨鐘。中國的禮儀文明，中國人的含蓄內(nèi)斂，中國人所創(chuàng)造的玉雕技藝，使中華民族擁有玉文化的財富，可以說當(dāng)今世界上凡有華人的地方，便有玉文化。中華民族對玉器的摯愛鍥而不舍，在經(jīng)歷了漫漫7000年之后，依然使這種天賜寶物延續(xù)著民族的文化精髓。不難發(fā)現(xiàn)，大到宗教民俗、民族氣節(jié)、國運興亡、守牧民俗，小到個人喜愛、求福避災(zāi)、裝飾佩戴，但凡世間一切美好的人物、事物、精神、期盼均可以玉喻之。
吉慶象征
玉石可塑性強，可雕琢成為一件件具體的物件。在中國傳統(tǒng)文化中，玉雕是象征吉祥的重要
事物之一。何謂“吉祥”，“吉”意為善、利，“祥”原先通指“吉兇”的預(yù)兆，后來專指“吉兆”�！兑�?系辭下》中說“吉事有祥”，由此而生幸福、吉利的意思，并與“吉”合稱“吉祥”�！凹�祥”一詞早在戰(zhàn)國就已普遍運用，“古者福善之事，祥者嘉慶之兆”（唐?成玄英《注疏》）。
此后，“吉祥”一詞便成為福祿喜慶、長壽安康、諸事順利的祝吉之語。
【玉雕造型】
玉雕中有很多象征吉祥的造型與紋樣，讓收藏者、喜好者為之著迷。同時，玉雕象征長壽，有松柏、龜鶴、靈芝、仙桃、蝴蝶等；象征多子，有多子的石榴、宜男的萱草、送子的麒麟、纏繞的常青藤等；象征富貴，有牡丹、龍鳳、猴子、獅子等，象征喜慶，有喜鵲、喜蛛、合歡、荷花等。
【玉雕品名】
吉祥玉雕中，有一些常見的品名，如生肖玉雕、花卉玉雕等。十二生肖的玉雕掛件，在玉器中是極常見之物。中國古代以十天干與十二地支組配成“六十甲子”（六十年一輪），以此法來計算年、月、日、時辰。后來術(shù)數(shù)家又以十二種動物來配十二地支，于是就有子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬的十二生肖。人們常常佩掛自己的生肖來表示紀(jì)念，或作為禮物表示祝吉。
吉慶寓意
玉石行有句古話，叫“玉必有工，工必有意，意必吉祥”，由此可見，一件完美的玉雕工藝品，應(yīng)該是玉質(zhì)美與造型美的高度和諧。這樣的玉雕是不可多得的藝術(shù)品，佩戴這樣的玉雕，寓意更豐富，更深遠(yuǎn)。
【玉雕組合】
在吉祥玉雕中，很多生肖不是單獨出現(xiàn)的，它常常與其他吉祥物組合，表達(dá)更復(fù)雜更豐富的吉祥內(nèi)涵。比如“生辰佩”、“彩云馬（天馬行空）”、“蛇與兔（蛇盤兔，必走富）”、“肖”佩古錢等等。這些玉雕很巧妙地將不同的吉祥物組合成一體，創(chuàng)造出更豐富、更完美的文化意境，表達(dá)更復(fù)雜、更多彩的情感。
【玉雕花件】
花件，一般特指適合佩掛在胸前、腰間的玉雕裝飾品�；�件常常將動物、植物和各種吉祥器物組合成紛繁的圖案，傳遞著雕刻家的心神，對世界萬事、萬物和人生、情感的體驗，傳遞著人們的美好祝福、美好愿望及憧憬�；�件借助雕刻家的構(gòu)思和巧手，借助玉石美麗的姿色，溝通著人類的情感，構(gòu)成了玉石文化妙不可言的內(nèi)涵。
辨識玉料選玉雕
挑選玉雕從玉料入手，完美的玉雕，量料取材，因材施藝，順應(yīng)造化，天人合一。遵循玉雕藝術(shù)的天人合一，達(dá)到人道與天道之間尋找的和諧與平衡。玉石的自然之美與人文之美皆在石質(zhì)，得其神韻，得其精華，才能取之有道，承之有效。
翡翠
翡翠從古至今被稱為玉石之王，它具有所有寶石的共同特點：稀有、堅硬、美觀、昂貴。無論是誰，只要獲得小塊特級或優(yōu)質(zhì)的天然翡翠，一夜之間就有可能成為百萬富翁。翡翠同鉆石、紅寶石、藍(lán)寶石、祖母綠等高檔寶石一樣，自古以來一直是人們追求的對象，因此被稱為“幸運之石”、“幸福之石”。在鑒定翡翠過程中人們習(xí)慣稱紅者為翡，綠者為翠。而實際上翡翠是借用動物翡翠鳥的名稱。因自然界所產(chǎn)翡翠太少，加之翠綠色又特別美麗，所以人們總是習(xí)慣把翠玉稱為翡翠，并沿用至今。
玉石有軟玉和硬玉之分�，F(xiàn)在人們習(xí)慣稱翡翠為硬玉，將和田玉、岫巖玉、南陽玉等稱之
為軟玉。硬玉硬度6.5～7，密度3.24～3.43克/立方厘米，軟玉硬度5.5～6。軟玉是相對硬玉而言的，說它軟也不比硬玉軟多少，反之也是如此。
在公元13世紀(jì)，人們在緬甸北部烏尤河流域開采的沖積砂礦和冰川砂礦中發(fā)現(xiàn)了翡翠。從此以后，緬甸一直是世界上優(yōu)質(zhì)翡翠的主要出產(chǎn)國和供應(yīng)國。
除此之外，美國、巴西、哥倫比亞、新西蘭、日本、危地馬拉等國家亦產(chǎn)翡翠，但能達(dá)到寶
石級別的僅在緬甸。翡翠是最值得投資的玉石之一。隨著翡翠的價格越來越高，市場上經(jīng)常出現(xiàn)以假亂真、以次充好的情況。鑒別翡翠的方法很多，對于收藏者來說，最好先簡單地記住一些行業(yè)內(nèi)的術(shù)語，以及一些簡單的鑒別方法。
具體來說， 入門者可以先記住如下口訣：一看A貨、二看種、三看色、四看形。
【一看A貨】
在翡翠行里，專家及收藏者通常按照翡翠質(zhì)量的優(yōu)劣分為A貨、B貨、C貨等，并將其作為評定及選購翡翠的標(biāo)準(zhǔn)。
A貨翡翠
在翡翠行業(yè)里，A貨翡翠是指純天然的、未經(jīng)人工改變的質(zhì)地優(yōu)良的翡翠，在民間也將A貨翡翠稱為“活玉”。
這類翡翠只是經(jīng)過了一些傳統(tǒng)的表面酸或表面墩蠟的工藝手法，翡翠依舊保持天然本質(zhì)。A貨翡翠隨著佩戴的時間加長，與人體的肌膚長久接觸，其玉質(zhì)將愈來愈潤澤，而人體也會由此得到保健作用，佩帶者的心情也很愉悅，這便是人們常說的“人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人”。所以，高檔的翡翠也就具有較高的保值和投資性。
B貨翡翠
按照國家頒布的珠寶玉石標(biāo)準(zhǔn)，B貨翡翠是指優(yōu)化處理的加工過程中，經(jīng)過了酸浸漂白、注蠟處理的翡翠。根據(jù)酸浸漂白的強弱，還可分為強腐蝕與弱腐蝕兩種。B貨翡翠就是對一些比較低檔的翡翠原料或半成品，通過人工物理、化學(xué)的方法處理，增加其透明度，讓翡翠的外觀看起來又透又亮，同時還能使原有的顏色更為好看。
這種翡翠由于經(jīng)過強烈的化學(xué)腐蝕處理，降低了本身質(zhì)量，改變了翡翠原有的光學(xué)及物理性能。其原始結(jié)構(gòu)也被破壞，變得容易疏松，所以一般都要填充有機(jī)膠加以粘固。
不過，隨著現(xiàn)代處理技術(shù)的進(jìn)步，采用最新技術(shù)制作的B貨外觀跟A貨的質(zhì)地正越來越接近，這就要求翡翠愛好者提高鑒別能力。在翡翠行業(yè)里，由于B貨翡翠經(jīng)過強酸浸泡，B貨翡翠還被戲稱為“沖涼”翡翠。
C貨翡翠
C貨翡翠與B貨翡翠相比，其質(zhì)地更差一些。C貨翡翠是在B貨翡翠的處理基礎(chǔ)上，再繼續(xù)通過人工的方法進(jìn)一步將一些淡色或者無色的翡翠加工成顏色艷麗的成品。一般所加的顏色為紅色或綠色。
D貨翡翠
D貨翡翠，即仿冒翡翠。如前所述，B貨、C貨翡翠都是以天然翡翠為原料進(jìn)行人為優(yōu)化處理后的產(chǎn)品，與前兩者相比，D貨翡翠其實根本和翡翠沒什么關(guān)系，它是利用與翡翠貌似相同的其他玉石仿冒而成的。一般市場上常用馬來西亞玉、密玉或染色東陵石等來仿造D貨翡翠。這些玉石在顏色、比重、光澤、結(jié)構(gòu)等方面與翡翠差距甚大，較易區(qū)分。因此，行內(nèi)約定俗成的將這些仿翡翠的制品通稱為D貨。
其實，在早期的市場上并沒有這類叫法，因為當(dāng)時市面上流通的翡翠都是天然真品雕琢，大家主要看成色和工藝即可。
但隨著玩家的增多，以及翡翠身價的不斷上漲，一些商人看到了其中的漏洞，把一些低檔次的翡翠用非物理方法處理后，拿到市面上交易，從中賺取暴利，于是行業(yè)里便有了A、B、C貨的分別。在國家標(biāo)準(zhǔn)里面翡翠沒有A貨和B貨之分，但這已經(jīng)變成了翡翠行業(yè)里約定俗成的評判標(biāo)準(zhǔn)。一件翡翠成品如果檢測單位認(rèn)為其并非天然翡翠，證書上一般寫著國家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的“處理”二字，就是既可能是經(jīng)酸泡過、填充過的B貨，也可能是上了色的B+C貨。
但對于大多數(shù)翡翠愛好者來說，面對一件翡翠實物，不可能都拿到專業(yè)的珠寶檢測單位去檢測，這樣耗時耗物，并不實際。在這方面，可以通過學(xué)習(xí)一些簡單的鑒別方法，自己先判斷個大概。就鑒別方法來說，翡翠A貨、B貨、C貨的主要通過顏色、光澤、結(jié)構(gòu)、雜質(zhì)等方面比較鑒別優(yōu)劣。
【二看種】
翡翠的品種有山料和籽料兩大類。山料就是指從原生礦藏新開采出來的翡翠材料。因為是從翡翠礦中新開采出來的，所以就沒有因受風(fēng)化作用而形成的外層包皮。
籽料是指在河床及其他地方堆積，歷經(jīng)百年、千年雨水沖刷、風(fēng)吹日曬而形成的翡翠材料。籽料最主要特征是因受風(fēng)化作用而形成明顯的外層包皮。
按粗細(xì)程度的不同，可將外包皮分為粗皮、砂皮、細(xì)皮三類。按顏色的不同則可以將外包皮分為白皮、黃皮、褐皮、紅皮、黑皮、灰皮等，這種翡翠由于外包皮的存在不易直接鑒定其真實品質(zhì)，就需要加工或剖開。因此，也稱之為賭石。
【三看色】
按顏色的不同， 可將翡翠分為綠色翡翠、紅色翡翠、紫羅蘭色翡翠、黑褐色翡翠、黑色翡
翠、白色翡翠，紅綠紫三色俱備的福祿壽翡翠。綠色翡翠又可細(xì)分為多種，實際上都是形象化的顏色分類。比如像蔥的就叫蔥心綠，像菠菜的就叫菠菜綠。紅色也是多種，一般是越紅越好，但純紅色的翡翠極為罕見。綠色是指翠玉的本色，其特點是呈翠綠，有時局部還包有黑色。一般將紅色翡翠稱“紅翡”，紫色翡翠稱“紫翠”，綠色稱“翠”。如果紅綠紫在一塊玉石上同時存在，則該翡翠會顯得異常美麗，被人稱為“福祿壽”或“桃園三結(jié)義”�？傮w而言，好的翡翠達(dá)到濃、陽、正、和四個標(biāo)準(zhǔn)。濃就是濃而不淡，像雨后的冬青樹葉或芭蕉葉那樣碧綠；陽就是光澤好、明亮、不陰暗；正就是顏色正，沒有其他雜色；和就是翠得非常均勻，沒有深淺不同之分。與此相反，那些淡、陰、邪、花的就不是好翠。
【四看形】
一般來講， 好的翡翠沒有雜質(zhì)、綹裂、雜斑及其他缺陷，同時也要塊大。相反，雜質(zhì)多、
綹裂、有雜斑、塊又小，就不可能好翡翠。在制作工藝美術(shù)品時，還習(xí)慣將翡翠分為三個等
級：特級翡翠、一級翡翠、二級翡翠。
特級翡翠， 翠綠色濃艷、純正、均勻、透明，質(zhì)地致密細(xì)膩、堅韌光潔，無綹裂、雜斑及
其他任何缺陷。
一級翡翠， 呈翠綠色， 較鮮艷、純正、均勻、半透明，中粒、質(zhì)地致密、瑕疵少。
二級翡翠， 呈黃綠或灰綠色，色暗、不均勻、微透明，粗粒、質(zhì)地比較致密、瑕疵較多。
關(guān)于綹裂， 這是天然翡翠的重要特征之一。由于它的存在往往影響著翡翠的質(zhì)量和售價，但同時也是證明其是天然的依據(jù)之一。
綹裂有開口綹、合口綹之分；按其大小有大型綹和小型綹之別。除此以外，翡翠還有各種各樣的黑點、黑絲、黑帶、石腦、石花等，所有這些都可能影響到翡翠的質(zhì)量。
【警惕染綠色石英巖】
用染綠色石英巖冒充翡翠在20世紀(jì)80年代末或90年代初見于中國的珠寶市場，開始數(shù)量較少，專門假冒高檔翡翠戒面（即所謂“高翠”），后來大量地出現(xiàn)在玉市和地攤小販，并稱為“馬來玉”、“韓國玉”等混淆視聽的名稱，最常見為戒面，次為玉扣和項鏈，其他的玉件則少見。
顏色鑒別
現(xiàn)在，石英巖會被染成各種顏色，如紫色、褐紅色、黃色、淺綠色、灰綠色等。染色石英巖與翡翠的鑒別相對比較容易。染綠色石英巖是把無色、透明度較好的石英巖經(jīng)過人為地把綠色染料通過石英碎屑的粒間孔隙浸入巖石的內(nèi)部，染成綠色。染綠色石英巖一般為半透明，玻璃光澤，早期的顏色均勻，色調(diào)偏藍(lán)或偏黃，不夠自然，現(xiàn)在的產(chǎn)品則更為逼真，顏色可有深淺變化，更為自然。
結(jié)構(gòu)鑒別
由于石英是由碎屑組成等粒結(jié)構(gòu)，顏色濃集在粒間空隙造成典型的絲瓜瓤構(gòu)造。鑒別時可用
手電筒靠近樣品從側(cè)面照射，用肉眼即可以看出石英顆粒等粒狀結(jié)構(gòu)。在10倍放大鏡下，可以看出絲瓜瓤狀的顏色分布。
【翡翠玉雕鑒賞】
正如人一樣，玉有外在美與內(nèi)在美。欣賞玉雕，更多是越過玉雕的形式美，去體味翡翠背后
的神韻。玉雕的創(chuàng)作是通過對翡翠毛料藝術(shù)的加工，使貴重的玉石和高超的技藝有機(jī)結(jié)合起來，從而產(chǎn)生濃郁的趣味性和欣賞性。翡翠的形式美，反映玉雕藝術(shù)家的思想感情以及所表達(dá)的豐富內(nèi)容。鑒賞翡翠玉雕可以從以下幾個方面入手。
第一， 因材施藝， 體現(xiàn)玉石之美。自然產(chǎn)生的事物具有美的特性，玉石材料本身的物理屬
性、材料的質(zhì)地美，構(gòu)成了天然的美感，這也是玉雕得天獨厚的優(yōu)越條件。漢代《說文解字》中有“玉，石之美者，色晶瑩，璀璨，堅實，扣之有聲，觸之溫潤”的記載。一件成功的玉雕作品就是充分利用并發(fā)揮原材料的質(zhì)地美。在玉雕設(shè)計制作時要量料取材，因材施教，挖臟去綹，突出玉石之美，返璞歸真。
第二，影像完美，體現(xiàn)完美效果�！坝跋瘛本褪钦麄�外形構(gòu)成的形象。玉石透明度、光潔度較強，細(xì)節(jié)刻畫不大顯眼，這就應(yīng)該在外形上下工夫，以充分暴露的外形來刺激視覺，打動心靈。同時還應(yīng)注意繁簡、疏密、虛實、動靜的對比關(guān)系，從而達(dá)到完美的效果。
第三，形象雕刻，十分逼真。在玉雕制作中，在形象刻畫上都要求結(jié)構(gòu)明確，要注意一葉、一鱗、一羽的細(xì)節(jié)刻畫，像表現(xiàn)發(fā)須總是絲絲分明、一絲不茍。對于代表性、關(guān)鍵性的細(xì)節(jié)和轉(zhuǎn)折關(guān)系更是明確、具體。如人物的衣領(lǐng)、衣袖、飄帶，花卉的花頭、葉子，無論怎樣概括、夸張、變形或簡化取合，對基本的結(jié)構(gòu)關(guān)系、動態(tài)關(guān)系、生長規(guī)律、起伏變化都應(yīng)交代
得十分清晰。
第四，意境之美，融合自然。寶石、首飾主要欣賞其造型與色彩，而玉雕作品欣賞的是意境
玉器之美。意境是中國美學(xué)思想中一個重要范疇，它體現(xiàn)了藝術(shù)的內(nèi)在美。
意境指的是詩詞、書畫、戲曲、園林等門類藝術(shù)中，借助于匠心獨運的藝術(shù)手法熔鑄所成的
情景交融、虛實統(tǒng)一，能深刻表現(xiàn)宇宙生機(jī)或人生真諦，從而使審美主體的身心超越感性具體，而進(jìn)入空間無比廣闊的藝術(shù)境界。
玉雕作品的制作過程大致是按照這樣的順序進(jìn)行的：審玉——設(shè)形治形——傳神。也就
是將景與情逐漸融合在一起，創(chuàng)造出意境的過程去欣賞一件玉雕�？雌涫欠裼幸饩�，就要綜合玉雕作品的玉質(zhì)、色彩、題材、造型以及翡翠所表現(xiàn)的精神風(fēng)貌來把握。