《中國(guó)專(zhuān)門(mén)史文庫(kù)：中國(guó)文化生成史（上冊(cè)）》
題記
一、當(dāng)下
二、悖論
三、合力
四、結(jié)構(gòu)
五、守望


導(dǎo)論 文化生成：從自在到自覺(jué)
一、“生成”：文化的無(wú)盡途程
二、“現(xiàn)代性”拷問(wèn)下的文化自覺(jué)
三、近人對(duì)中國(guó)文化的兩極評(píng)判
四、多層級(jí)變革互疊的當(dāng)代文化生成
五、“俱分進(jìn)化”


第一章 關(guān)鍵詞
第一節(jié) “中國(guó)”與“中華民族”
一、“中國(guó)”：地理一政治一文化概念交會(huì)
二、“中華民族”：□缊久遠(yuǎn)，定名近代
第二節(jié) “文化”釋義
一、“文化”與“文明”
二、文化的多重定義
三、文化的本質(zhì)內(nèi)蘊(yùn)
四、文化結(jié)構(gòu)
五、文化諸層次的穩(wěn)定性與變異性
第三節(jié) “文化生成”：內(nèi)源與外力
一、文化認(rèn)同與民族認(rèn)同
二、博采外域，兼容并包
三、古今之辨與中外之辨
四、“文化力”比較
第四節(jié) “文化生成史”：淵源有自的新興學(xué)科
一、中國(guó)史籍對(duì)“文化生成”的豐富記述
二、西方文化史學(xué)的興起
三、兼收中西的現(xiàn)代文化史學(xué)
四、兩種偏頗
五、文化生成史的致思路徑


第二章 文化生態(tài)：文化生成的基礎(chǔ)
第一節(jié) 界說(shuō)
一、鳥(niǎo)瞰人類(lèi)家園——地球
二、“文化生態(tài)”與“文化生態(tài)學(xué)”
三、文化生態(tài)四因素：地理環(huán)境一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
社會(huì)結(jié)構(gòu)一政治制度
四、文化并非某一生態(tài)因素單獨(dú)決定，生態(tài)綜合體
決定文化生成走勢(shì)
第二節(jié) 生態(tài)智慧
一、軍事外交推動(dòng)“鑿空西域”
二、亞歐大商道
三、傳道弘法之路
四、人類(lèi)文化交流史上最恢弘的陸上大動(dòng)脈
第三節(jié) 經(jīng)略海上
一、東亞形勢(shì)：負(fù)陸面海、陸呈板塊
二、中西海洋觀比較
三、海上絲路海上瓷路
四、鄭和七下西洋
五、鄭和之后何以無(wú)“第二鄭和”
六、明清“海禁”及近人海洋意識(shí)覺(jué)醒
七、通向大洋：從被動(dòng)開(kāi)放到主動(dòng)開(kāi)放


第五章 農(nóng)耕與游牧
第一節(jié) 兩種前現(xiàn)代文明類(lèi)型
一、氣候之別與生活方式之異
二、農(nóng)耕文明
三、游牧文明
第二節(jié) 農(nóng)耕與游牧的沖突與融會(huì)
一、對(duì)壘
二、長(zhǎng)城：農(nóng)耕文明的防御屏障
三、農(nóng)耕一游牧互補(bǔ)融會(huì)
四、古代文學(xué)表現(xiàn)的漢胡關(guān)系——“蘇武牧羊”、“昭君出塞”與“楊家將”、“說(shuō)岳”


第六章 領(lǐng)主制一地主制遞變
第一節(jié) 封建“領(lǐng)主制”非封建“地主制”
一、農(nóng)耕時(shí)代的兩種土地所有制
二、殷商、西周：土地王有及公社所有、集體勞作的
領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)階段
三、周秦之際：土地制度變革
四、兩漢一明清：土地私有、個(gè)體勞作的地主
經(jīng)濟(jì)階段
第二節(jié) 地主經(jīng)濟(jì)下的歷史宿命
一、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)同一，城市依賴(lài)農(nóng)村
二、生活資料生產(chǎn)與人口再生產(chǎn)比例的周期性失調(diào)
第三節(jié) 鄉(xiāng)村式文化旨趣
一、尚農(nóng)重本
二、重實(shí)黜玄
三、安土樂(lè)天
四、兼容并包
五、圜道循環(huán)
六、求久順變
七、中庸調(diào)和
八、自然節(jié)奏


第七章 農(nóng)耕文明的發(fā)展水平
第一節(jié) 16世紀(jì)以前引領(lǐng)群倫
一、農(nóng)業(yè)與農(nóng)學(xué)
二、采礦與冶煉技術(shù)
三、煉丹術(shù)與陶瓷術(shù)
四、醫(yī)藥學(xué)
五、天文觀測(cè)與地震測(cè)定
六、科學(xué)發(fā)現(xiàn)
七、數(shù)學(xué)成就
八、中技西傳
九、“四大發(fā)明”的世界性貢獻(xiàn)
第二節(jié) 農(nóng)耕文明優(yōu)勢(shì)終結(jié)
一、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迂緩，小農(nóng)業(yè)裹足緩行
二、16世紀(jì)以降文明創(chuàng)發(fā)源地西移
三、近人對(duì)農(nóng)耕文明歷史地位的認(rèn)識(shí)
四、新生轉(zhuǎn)進(jìn)：城鎮(zhèn)化與城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)走向融合


《中國(guó)專(zhuān)門(mén)史文庫(kù)：中國(guó)文化生成史（下冊(cè)）》
第八章 宗法傳統(tǒng)
第一節(jié) 宗法社會(huì)
一、宗法：從唐虞至近代
二、中西比較
三、西周確立宗法制
四、東周以后宗法制流變
第二節(jié) 家與國(guó)
一、父系原則承傳不輟-
二、家族制度長(zhǎng)盛不衰祠堂宗譜族田
三、宗族制與考選官僚制相契合
四、家國(guó)同構(gòu)
第三節(jié) 倫理型文化
一、法祖尊統(tǒng)
二、教民追孝
三、人文史乘
四、德治主義
五、靈肉不二
六、取義成仁
七、“五倫”“三綱”分梳
第九章 “尊君”“重民”角力的皇權(quán)文化
第一節(jié) “周制”與“秦制”：傳統(tǒng)中國(guó)的兩種政制類(lèi)型
一、宗法封建的“周制”——儒家范式
二、君主集權(quán)的“秦制”——法家楷模
三、綜匯周制、秦制的皇權(quán)政治
四、現(xiàn)代政治視野下的周秦二制
第二節(jié) 中國(guó)皇權(quán)政治的特點(diǎn)
一、起點(diǎn)早，持續(xù)久
二、植根碎片化的小農(nóng)社會(huì)
三、君主政治理論早成而完備
四、“君權(quán)神授”與“民為邦本”
五、與宗法制結(jié)合——宦官干政、外戚專(zhuān)權(quán)簡(jiǎn)析
六、君主集權(quán)趨于強(qiáng)化——相權(quán)由盛轉(zhuǎn)衰
七、“君本位”與“官本位”
八、“貴”一“富”互動(dòng)：“官商旋轉(zhuǎn)門(mén)”
第三節(jié) 皇權(quán)專(zhuān)制性辨析
一、“專(zhuān)制”釋義
二、制約皇權(quán)的形上因素：“天一理”與“法一禮”
三、制約皇權(quán)的社會(huì)結(jié)構(gòu)因素：貴族、官僚體制與
民間自治
四、解構(gòu)專(zhuān)制：近古思想界的努力
第四節(jié) 周制與秦制的文化功能
一、百家爭(zhēng)鳴何以發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)
二、皇權(quán)時(shí)代浩大的文化建設(shè)——以《永樂(lè)大典》
《四庫(kù)全書(shū)》為例
……
第十章 中國(guó)文化特質(zhì)及其世界影響
第十一章 中國(guó)文化史分期
結(jié)語(yǔ) 文華前瞻
主要參考文獻(xiàn)
跋