本教程以生動、簡練的筆觸，較系統(tǒng)地介紹了文化人類學的基本概念和理論，在結合諸多文化事象和社會實例的基礎上，簡明扼要地闡述了文化人類學的基本原理和研究方法，是對大學本科生、�？粕�進行人文素質(zhì)教育的理想教材，也是社會學、民俗學、民族學、文化學、歷史學、文學、傳播學、哲學、經(jīng)濟學、管理學、教育學等學科的碩士研究生了解人類學基

作者以人類學和歷史學的學術視角、豐富的實踐經(jīng)歷、拉美作家特有的浪漫筆觸，對墨西哥民族性進行了深刻而有趣的探討。比如認為墨西哥男性像本國特有物種美西螈一樣，具有終身的幼年性，沖動、野性、憂郁、依戀和崇拜女性……而這種民族性，在墨西哥獨立以來逐漸向現(xiàn)代化國家演變的過程中，對政治和文化發(fā)生了很大的影響——墨西哥的政治似乎永遠

本成果遵循民間文學理論的原理與吸取學科發(fā)展的新觀點，探討了達斡爾族民間文學的基礎理論，以及體裁學范疇的問題，并深入探討了和各民族之間的交流和影響。闡釋了與達斡爾族生產(chǎn)生活、宗教信仰、價值觀、審美情趣的關系。探討了達斡爾族民間文學作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新形勢下保護、傳承等問題，從而創(chuàng)建了達斡爾族民間文學研究的理論框架，形成

本書為文學人類學研究領域論文集，聚焦當代中國文學人類學研究領域的前沿，探索跨學科研究模式，突出跨文化研究視野，涉及文學人類學理論與批評、文學人類學田野考察、口頭傳統(tǒng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究、世界少數(shù)族裔文學研究、神話與歷史/科幻、社會記憶與身份認同、跨文化比較等主題，展示了中國比較文學學會文學人類學研究會、四川大學中國多民

書稿為國家民委“道中華”公眾微信號發(fā)布的訪談錄結集，全書以鑄牢中華民族共同體意識為主線，就“道中華之美、美中華之道”娓娓道來。其內(nèi)容有利于鑄牢中華民族共同體意識、凸顯民族交往交流交融歷史、增強中華文化認同、構筑中華民族共有精神家園。該書根據(jù)中華民族突出的五性，分為“文明探源、源遠流長”“勵精圖治、精進臻善”“各美其美、

書稿為國家民委“道中華”公眾微信號發(fā)布的文章結集，全書以鑄牢中華民族共同體意識為主線，就“道中華之美、美中華之道”娓娓道來。精挑細選的文章有利于鑄牢中華民族共同體意識、凸顯民族交往交流交融歷史、增強中華文化認同、構筑中華民族共有精神家園。根據(jù)題材內(nèi)容等，全書分為“多元一體”“和合交融”“歷史探源”“文化共享”“文明互鑒

1917年李大釗發(fā)表《新中華民族主義》，第一次賦予了“中華民族”概念以現(xiàn)代的意義，是近代中華民族由自在轉(zhuǎn)向自覺的鮮明標志；此后的20年間，即從1917年至1937年恰構成了其實現(xiàn)自覺的完整階段。全書共三章，第一章為“中華民族”的概念史考察；第二章重點討論國共兩次合作，包括發(fā)動國民革命、建立全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等，如何推

本書運用歷史學、社會學、民族學和文化人類學的相關理論和方法對呼倫貝爾市巴爾虎蒙古族婚俗變遷過程進行調(diào)查和研究，全面、系統(tǒng)地闡述建國以來呼倫貝爾市巴爾虎蒙古族婚俗變遷的歷程，闡明巴爾虎蒙古族婚俗所蘊含的文化內(nèi)涵，重點分析巴爾虎蒙古族婚俗發(fā)生演變的原因，探索巴爾虎蒙古族婚俗的演變規(guī)律，并提出了保護和傳承巴爾虎婚俗文化的思路

科爾沁右翼前旗是國家產(chǎn)糧大縣之一，而阿力得爾蘇木是科爾沁右翼前旗的糧食主產(chǎn)蘇木之一，本書以馬克思提出的生產(chǎn)方式內(nèi)涵為理論基礎，提出適合阿力得爾蘇木的生產(chǎn)方式內(nèi)涵。以此基礎，運用兩年時間深入調(diào)查訪談和搜集文獻資料后，從經(jīng)濟制度變遷、勞動生產(chǎn)率變化、生產(chǎn)工具發(fā)展變遷等三個角度分析了阿力得爾蘇木蒙古族生產(chǎn)方式變遷過程。阿力得

2019年9月27日，習近平總書記在全國民族團結進步表彰大會上的重要講話中強調(diào)：“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。”作為實現(xiàn)中華民族偉大復興的主力軍，大學生在實現(xiàn)國家富強、民族振興的道路中有著舉足輕重的作用。而思政課是大學生接受中華民族共同