德國心理學(xué)家、“自尊之母”斯蒂芬妮·斯塔爾寫給不自信人士的自我養(yǎng)育指南! 這是一本帶你超越自卑、激活自我天賦的療愈之書！ “內(nèi)在小孩”代表我們童年時(shí)期的感受、記憶和情體驗(yàn),承載著我們未解決的童年創(chuàng)傷、未被滿足的器求或未表達(dá)的情緒。他可能是不自信、敏感、玻璃心的，他總覺得自己不夠好,有不配得感，活得疲憊、憂郁，對生活感到

一個(gè)人要追求成功和幸福，就必須有超強(qiáng)的自控力。延遲滿足就是自控力的重要方面之一，是否擁有延遲滿足能力，是判斷一個(gè)人能否形成優(yōu)秀習(xí)慣、甩掉平庸和取得成就的重要因素，同時(shí)也是一個(gè)人性格堅(jiān)強(qiáng)與否的重要標(biāo)志�？梢哉f，沒有延遲滿足的能力就難以成功。本書圍繞“延遲滿足”而編，給出了延遲滿足的定義及其對人生發(fā)展的重要性，并給出了全面

《大學(xué)生社交網(wǎng)絡(luò)使用與抑郁的關(guān)系及干預(yù)研究》調(diào)查大學(xué)生抑郁癥狀水平、社交網(wǎng)絡(luò)使用現(xiàn)況及其影響因素；探索基于中介效應(yīng)的社交網(wǎng)絡(luò)使用與抑郁癥狀水平的關(guān)聯(lián)路徑，構(gòu)建大學(xué)生抑郁干預(yù)策略理論模型；探討抑郁干預(yù)策略對大學(xué)生抑郁癥狀水平的影響，提出大學(xué)生抑郁干預(yù)策略。研究采用橫斷面研究與干預(yù)試驗(yàn)等研究方法，證明社交網(wǎng)絡(luò)使用心理團(tuán)體輔

在這個(gè)絢麗多彩的世界中，高敏感者就像一群擁有奇妙觸角的精靈，他們能夠捕捉到生活中最微小的美麗和最細(xì)膩的情感。但有時(shí)，這份特殊的天賦也會給他們帶來困惑和壓力，甚至讓他們在喧囂中迷失方向。 作為一位高敏感者，本書作者卡羅琳·科昂·林將用她那支充滿魔力的溫暖畫筆，陪伴著我們走入高敏感者與眾不同又豐富細(xì)膩的內(nèi)心王國。在本書中，

動作是人類最重要的基本能力之一，也是進(jìn)行社會實(shí)踐活動不可缺少的重要工具，青少年的動作發(fā)展與認(rèn)知發(fā)展密切相關(guān)。個(gè)體早期的認(rèn)知發(fā)展是通過動作發(fā)展不斷建構(gòu)起來的，隨著感知運(yùn)動及動作圖式的形成，青少年的認(rèn)知能力得到快速提升。發(fā)展性協(xié)調(diào)障礙是一種特殊的動作學(xué)習(xí)困難，其主要特征為動作協(xié)調(diào)能力明顯落后于同齡青少年。這種動作發(fā)展障礙會

網(wǎng)游成癮已經(jīng)成為影響青少年心理健康的重要因素，其干預(yù)策略以及相應(yīng)的大腦機(jī)制成為最近研究的焦點(diǎn)。本書聚焦不同干預(yù)策略以及帶來的認(rèn)知神經(jīng)特征改變，綜述國內(nèi)外當(dāng)前研究最新研究進(jìn)展，系統(tǒng)展現(xiàn)當(dāng)前游戲成癮干預(yù)的策略、效果以及產(chǎn)生這一效果背后的認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制。本書全面展示了當(dāng)前對網(wǎng)絡(luò)游戲成癮干預(yù)的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究最新進(jìn)展，可為認(rèn)識這

本書適合6-14歲孩子閱讀，通過豐富多彩的插圖和簡潔明了的文字，引導(dǎo)孩子們以積極的方式深入探索自身情感，并深刻理解每一種情感在日常生活中擔(dān)任的角色。本書將引導(dǎo)孩子們認(rèn)知各種情緒的特征，深入了解產(chǎn)生這些情感的原因，以及情緒在身體和心理上的呈現(xiàn)方式。其次，本書將揭示積極應(yīng)對不同情感的方法，包括深呼吸、與他人交流情感、從事放

做一個(gè)淡人，是現(xiàn)代年輕人新型情緒生活觀�，F(xiàn)代社會的高速發(fā)展和變化，給我們的生活帶來很多便利的同時(shí)也增加了很多內(nèi)耗�！暗�”是一種快節(jié)奏時(shí)代的“舒緩劑”；一種自我防御的“保護(hù)色”；一種原子化社會里的“邊界感”。淡人不是無欲無求、無悲無喜，只是看清內(nèi)心真正的渴望，“有所為、有所不為”。像是持續(xù)處于一種發(fā)過瘋之后的平靜、興趣盎

人對其身體活動的主觀感受是如何為人類認(rèn)知和語言提供基礎(chǔ)的？本書通過論述感知、概念、心理意象、記憶、推理、認(rèn)知發(fā)展、語言、情緒和意識在不同程度上都有的具身性基礎(chǔ)，主張認(rèn)知是當(dāng)身體接觸到物質(zhì)的、文化的世界時(shí)所發(fā)生的事情，必須從人與環(huán)境之間動態(tài)相互作用的角度來研究。而且許多學(xué)科的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)和關(guān)于知覺、圖像和推理、語言和交流、認(rèn)

在計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能的快速發(fā)展對人類產(chǎn)生巨大沖擊，以及德雷福斯基于海德格爾哲學(xué)對計(jì)算機(jī)的能與不能進(jìn)行深度剖析的雙重背景下，本書的作者們基于現(xiàn)象學(xué)分析了德雷福斯對計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能提出的質(zhì)疑，討論了德雷福斯對現(xiàn)代形式的笛卡兒主義所做的現(xiàn)象學(xué)批判，聚焦于人工智能和認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域?qū)ζ洮F(xiàn)象學(xué)觀點(diǎn)做了反批判，并論述了德雷福斯的