魯斯·本尼迪克特受美國政府委托研究對日政策。她根據(jù)文化模式理論、運用文化人類學的方法，用“菊”與“刀”來揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的雙重性，如愛美而黷武，尚禮而好斗，喜新而又頑固，服從而又不馴等等，從而進一步分析日本社會的等級制及有關習俗，并得出以下結(jié)論：日本政府會投降；美國不能直接統(tǒng)治日本；要保有并利用日本的緣

自有史料記載以來，中東就是各大國角逐的舞臺。20世紀上半葉，英法兩國是競逐中東的主要勢力。1946年，英國通過暗中支持黎巴嫩和敘利亞民族主義者驅(qū)逐法國，但勝利的喜悅很快就因新的競爭對手美國的到來而沖淡。面對誰擁有中東的石油，誰控制蘇伊士運河，支持阿拉伯民族主義還是猶太復國主義等問題，美國都與英國觀點不同。雙方不再是盟友

精選大英博物館400余件東南亞文化藝術(shù)藏品講述從新石器時代到21世紀在多文化融合中前行的東南亞文明史穩(wěn)定的季風與山海并存的地理環(huán)境造就了東南亞的氣候與物質(zhì)條件。這里是南亞次大陸與中國之間的貿(mào)易中心，歷史上中國、印度乃至阿拉伯文明隨著東來西往的商人來到這里，與本地的一切交匯。16世紀，歐洲人抵達東南亞，將這里帶入大航海時

本書為我社已有集刊，由北京第二外國語學院阿拉伯研究中心負責編撰工作，已在我社出版14期，本期為總第15期。主編：吳思科侯宇翔執(zhí)行主編：李仁龍本書稿為《阿拉伯研究論叢》總第15期，分特稿、阿拉伯語教學研究、區(qū)域國別聚焦：阿拉伯社會與文化、區(qū)域國別聚焦：阿拉伯政治與歷史等四個欄目，共收錄17篇文章。特稿欄目下，侯宇翔的《中

很少有作家如馬里奧·巴爾加斯·略薩般享有極度勤奮的美名。對他而言，寫作成了一種癖好，因而能不斷寫出佳作，成為西班牙語文壇最多產(chǎn)的作家之一。此外，他還是西語文壇最具國際知名度、被研究得最多的作家之一。 本書作者J.J.阿瑪斯·馬塞洛與巴爾加斯·略薩保持著長達半個世

中亞民族的族源繁雜，發(fā)展曲折，頭緒多，史料散，涉及語言種類多，被學術(shù)界視為難題之一。本書作為通論性質(zhì)的史學著作，總結(jié)了此前中亞研究的前沿成果，力求以馬克思主義民族理論為指導，運用可信的史料，通過具體的史實，為之理出一個清晰的圖系，闡明生存于獨特地理條件、自然生態(tài)環(huán)境中，在強大的外來文明影響甚至控制下，中亞各民族歷史發(fā)展

東亞世界首次形成于唐代，成功的原因不在于唐朝的軍事強大，而在于其文化價值觀獲得普遍的認同，法律制度被各國自主移植，構(gòu)成共同的文化基礎。唐代形成東亞世界的成功經(jīng)驗在于開放和包容，在達成文化共識基礎上的求同存異。在探索東亞未來的時候，深入研討其過往的歷史文化交融，頗具學術(shù)價值與現(xiàn)實意義。 本書所考察的古代中國、日本和朝鮮半

《南開日本研究》前身為《日本研究論集》，創(chuàng)辦于1996年，由南開大學日本研究院、教育部國別和區(qū)域研究基地南開大學日本研究中心主辦，迄今已出版30輯，是中國知網(wǎng)等的收錄集刊。集刊以日本歷史、日本政治、日本外交、日本經(jīng)濟、日本社會文化等為主要內(nèi)容，公開向國內(nèi)外學者征稿，國內(nèi)外公開發(fā)行，讀者為國內(nèi)外日本研究者、研究生以及對日

本書從歷史的角度出發(fā)，通過田野調(diào)查、比較研究和文獻分析的方法對馬來西亞民族國家建構(gòu)進行研究。本書考察了馬來西亞政府的政策對民族國家建構(gòu)的影響，在此基礎上，對馬來西亞、新加坡、菲律賓民族國家建構(gòu)進行比較研究，探討了民族國家建構(gòu)的內(nèi)在邏輯，比較了不同建構(gòu)模式的利弊與得失，旨在厘清民族國家建構(gòu)的基本問題和辨析國家民族的本質(zhì)。

二十四史是一個執(zhí)政用人鮮活事例的寶庫，能夠在一定程度上啟發(fā)我們利用先賢留下的智慧解決今天的問題。為此，擬從10個方面選擇100個經(jīng)典的執(zhí)政用人故事，通過故事生動呈現(xiàn)加深刻點評的方式呈現(xiàn)給讀者。弘揚我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化的同時，給讀者以啟發(fā)思考，推進我國各級各類人才建設事業(yè)迅速成長發(fā)展。