《南朝陵墓神道石刻暨中古考古論集》按內(nèi)容的不同分為四個部分。第一部分“南朝陵墓神道石刻”集中討論了南朝陵墓神道石刻的制度淵源、南京麒麟鋪石獸的墓主、南朝陵墓神道石獸的名稱等問題，提出了比較新穎的見解。第二部分“漢唐石刻”討論了重慶忠縣鄧家沱石闕、甘肅涇川王母宮石窟、隋《虞弘墓志》等石刻遺存。第三部分“唐代考古”討論了唐

元代北方地區(qū)，包括今北京、天津、河北、山東、山西、河南、陜西、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、黑龍江、吉林、遼寧等�。▍^(qū)、市），大多是蒙古入主中原后施行統(tǒng)治較早的地區(qū)，也是忽必烈建立元朝后政治、軍事等重心所在。開展元代北方地區(qū)金石碑刻遺存資料的搶救、發(fā)掘和整理工作，有益于元代文史研究，便于把元代多元文化更全面地展現(xiàn)出來，為傳承與弘

近年來，在良渚古城遺址周邊的浙江杭州北村、官井頭、玉架山等遺址的最新考古發(fā)現(xiàn)，為我們揭開了良渚文明“前古城時代”的神秘面紗。為此，良渚博物院舉辦了“早期良渚：良渚遺址考古特展”。本展覽系統(tǒng)梳理近年來在良渚古城遺址周邊的浙江余杭北村、官井頭和玉架山等遺址的最新考古發(fā)現(xiàn)，匯集近300件文物，搭配考古現(xiàn)場照片、平面線圖與復(fù)原

本書收錄了懷來博物館的館藏文物精品。這些館藏以歷年懷來地區(qū)出土的珍貴文物為主。本書的出版不僅可以讓讀者全面、細(xì)致地領(lǐng)略到懷來獨(dú)特的人文、歷史、藝術(shù)、文化、地理等方面的知識，還能增強(qiáng)文化自信。

本書匯集了2012—2021年共十年的“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。100個考古發(fā)現(xiàn)的年代跨度從舊石器時代至清代，地域涵蓋全國各地，在類型上既有傳統(tǒng)的城址、墓葬、窯址，也有沉船等需要新興水下考古技術(shù)進(jìn)行發(fā)掘的遺址。編寫者結(jié)合文物考古領(lǐng)域前沿研究成果，對各個考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行闡釋和解讀，包括考古發(fā)現(xiàn)概況、發(fā)掘經(jīng)過、發(fā)掘成果及相關(guān)研究

石鼓文又稱獵碣文字，出現(xiàn)于先秦時期，是我國最為古老的石刻文字，風(fēng)格雄秀獨(dú)特，一向為篆書愛好者所崇尚，用它撰寫詩聯(lián)。但因年代久遠(yuǎn)，文字漫漶損毀嚴(yán)重，至今僅存二三百字，撰寫詩聯(lián)受到很大局限。本書通過列舉石鼓文的古今字和通假現(xiàn)象，擴(kuò)大了石鼓文字的應(yīng)用范圍，在一定程上解決了撰寫局限的問題。每字下附有古今人的有關(guān)作品，注重推陳出

在悠遠(yuǎn)的歷史長河中，中華文明以獨(dú)樹一幟的創(chuàng)新創(chuàng)造、一脈相承的堅持堅守，樹立起一座座文明高峰。本書以考古學(xué)的角度，從“中”“華”與“中華”，“文明”的定義及“文明要素”的組成與各自權(quán)重，王國時代都城與陵墓之中華文明，中華五千多年不斷裂文明的解讀，絲綢之路反映的有容乃大之下的中華文明，中華文明日用而不覺的文化基因，中華文明

敦煌壁畫絢爛多姿，是分工合作的產(chǎn)物，畫師如何作畫？僧侶、供養(yǎng)人在其中發(fā)揮了什么作用？ 敦煌壁畫原來是千年前的《秘密花園》般的“填色書”？ 敦煌壁畫的畫稿和后期被文人追捧的線條優(yōu)美的“白描”單色畫有何關(guān)系？ …… 敦煌畫稿作為畫師記錄創(chuàng)作構(gòu)思的草圖，是中國藝術(shù)中非常罕見的直接來自生產(chǎn)創(chuàng)作過程的材料。本書是知名東亞藝術(shù)史學(xué)

本書是文化部文化藝術(shù)科學(xué)研究項目“川渝地區(qū)隋唐道教造像研究”(批準(zhǔn)號：15DF49)的結(jié)題成果。本書通過個案分析梳理出了川渝地區(qū)隋唐道教造像傳播的途徑，勾勒出了隋唐時期道教造像在川渝地區(qū)傳播的具體路線，對現(xiàn)存川渝地區(qū)隋唐道教造像的具體時間進(jìn)行考證。分析了川渝地區(qū)隋唐道教造像風(fēng)格體系的形成因素，研究了川渝地區(qū)隋唐造像的圖

福建歷史發(fā)展進(jìn)程中留下的各民族交往交流交融豐富歷史文化遺產(chǎn)，承載著福建各族人民的民族精神。本書全面收錄核定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、省級文物保護(hù)單位中，突出反映福建少數(shù)民族歷史文化的不可移動文物；國有博物館館藏一級、二級中，突出反映福建少數(shù)民族歷史文化的可移動文物；其他縣級文物保護(hù)單位或三級文物中具有少數(shù)民族代表性的物質(zhì)