李翱哲學(xué)影響儒家思想發(fā)展的全局，是漢唐儒學(xué)向宋明理學(xué)過渡的津梁，其不僅關(guān)涉心性結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，還深刻影響到儒家新思維方式的形成。本書全面研究了李翱的哲學(xué)思想及其在政治、經(jīng)濟(jì)、文史、軍事等諸方面的影響，以中國古代人性論的精神轉(zhuǎn)向?yàn)楹诵�，闡述了李翱在儒家人性論轉(zhuǎn)折中的分水嶺作用，分析了其對宋代“心統(tǒng)性情”說和性二元論的重要影響

本書以《續(xù)古逸叢書》本為底本，對勘《四部叢刊初編》本、《漢魏叢書》本和浙江書局本，同時(shí)參校各家注釋而成。書中對王通語錄進(jìn)行匯編，分為《王道篇》《天地篇》《事君篇》《周公篇》《問易篇》《禮樂篇》《述史篇》《魏相篇》《立命篇》和《關(guān)朗篇》。

止學(xué)當(dāng)當(dāng)自營文中子為人處事職場勵(lì)志修身養(yǎng)性國學(xué)經(jīng)典1函2冊

王陽明以知止獲取真知，曾國藩以知止成就功名�！吨箤W(xué)》是中國止的思想的集大成之作。其提出大智知止之觀點(diǎn)，道破人之所以成就功業(yè)之關(guān)鍵。謂之頂級(jí)成功者秘不示人之心得，當(dāng)不為過也。

本書記載著五代思想家譚峭對“道”的獨(dú)特體悟,共分六卷,包括“道化”“術(shù)化”“德化”“仁化”“食化”“儉化”。原著作者稟承了傳統(tǒng)道家思想,他的哲學(xué)理念在我國思想史上具有重要代表意義。本書譯者朱玉敏在對《化書》內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)整理的基礎(chǔ)上,增補(bǔ)部分注解,并將古文原文翻譯成白話文和英文,有助于讀者進(jìn)行雙語對照閱讀,讓世界人民了解

本文在從政治、文化、宗教、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等角度對唐玄宗注疏三經(jīng)的時(shí)代背景進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)之上，把注疏三經(jīng)作為歷史性事件放置于整個(gè)思想史之中，結(jié)合其特殊的政治身份，以注疏三經(jīng)為中心，深入剖析唐玄宗對道、儒、佛思想及三教關(guān)系的理論闡釋，從中把握其道儒佛“同乎大通，皆眾妙門”的思想主旨以及“以道為宗，三教融補(bǔ)”的關(guān)系特點(diǎn)；以歷史哲

《劉禹錫：唱著君王自作詞》是一部優(yōu)秀的人物傳記。劉禹錫青年時(shí)期就意氣風(fēng)發(fā)，三登文科，享譽(yù)京華，但“憂國不謀身”的他卻宏愿濟(jì)世，憂國憂民，期望興國安邦，中興大唐。入仕后，他積極投身中唐王叔文“永貞革新”，表現(xiàn)出了的政治才能和義無反顧的政治品格。革新失敗后，雖然仕途受挫，屢遭貶謫，但他卻遇挫不餒，堅(jiān)毅不屈，“長歌當(dāng)笑”，雖

林慎思(844-880)，字虔中，號(hào)伸蒙子，福建福州人，福建歷史上*位思想家。本書通過六章，介紹了林慎思的家世；敘述林慎思專心攻讀圣賢經(jīng)典，為圣賢經(jīng)典作注釋的學(xué)術(shù)成就；講述了林慎思金榜題名、步入仕途，為官一任，造福一方，為民請命；還敘述了林慎思?xì)⑸�成仁，忠心為國�?后，書稿講述了林慎思的思想對后世的影響，以及林慎思后人

“中華國學(xué)經(jīng)典精粹”系列藏書為我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典之作的普及讀本，目前已出版作品共計(jì)131種。經(jīng)典書目搭配典雅包裝，以期為您的生活增添一分典雅與厚重�！吨箤W(xué)》（中華國學(xué)經(jīng)典精粹·處世謀略必讀本）是一部湮沒久遠(yuǎn)的關(guān)于勝敗榮辱的絕學(xué)，由隋朝大儒王通（文中子）所作，“止”的思想古已有之，《道德經(jīng)》《莊子》《論語》都有所涉獵，但作

本書致力于探究“天人之事”，圍繞“天人”關(guān)系這個(gè)核心，闡述了隋代大儒王通的自然觀、發(fā)展現(xiàn)、認(rèn)識(shí)論和歷史觀等方面的思想，表現(xiàn)了樸素唯物主義的傾向和主變思想。用講授記錄的形式保存下王通講課時(shí)的主要內(nèi)容，以及與眾弟子、學(xué)友、時(shí)人的對話，共為10個(gè)部分，是后人研究王通思想以及隋唐之際儒家思想發(fā)展的主要依據(jù)。另外，本書還對王通的