精怪似乎總是出沒在中國古人身邊。這些人類以外的生靈從何而來？他們到底是什么？人類如何看待他們？他們又如何看待人類社會？作為靈性的存在，精怪在與人類的接觸中展現(xiàn)出千奇百怪的性格，精怪世界也有一套和人類相似卻又并不完全相同的運(yùn)作邏輯。但歸根結(jié)底，這些由中國古人所敘述的神奇故事，本質(zhì)上仍是其對現(xiàn)實(shí)世界狀況與問題的想象性延展，

碧霞元君作為以中國大陸華北地區(qū)為中心的山神信仰（道教），因坐鎮(zhèn)泰山，尊稱泰山圣母碧霞元君，俗稱泰山娘娘。本書從信仰、廟祀、信俗三個(gè)角度對其進(jìn)行研究。在信仰角度，本書介紹了碧霞元神號的由來、緣起、祈嗣、敕封、祀典等；在廟祀角度，本書介紹了碧霄上中下廟、洞府、佛院等；在信仰角度，本書介紹了碧霞神誕、香稅等。在史料發(fā)掘上數(shù)有

本書通過十章內(nèi)容，揭示了亞瑟王、芬恩·麥庫爾和布洛德維德等傳奇人物的故事，這些故事不僅塑造了藝術(shù)和文學(xué)，還激發(fā)了拿破侖、歌德、門德爾松和葉芝等歷史人物的想象。作者威廉姆斯以其深厚的神話學(xué)知識和引人入勝的敘述，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)凱爾特神話的世界，探索這些古老傳說如何塑造一個(gè)民族的文化，并繼續(xù)啟發(fā)今天的我們，去尋找身邊的神話傳統(tǒng)

本書深入淺出地分析了八個(gè)標(biāo)志性故事如何在文學(xué)、藝術(shù)、電影、心理學(xué)和政治中演變。巴克斯頓揭示了這些神話如何從審美影響到權(quán)力，成為文化歷史的核心，他也探討了這些神話故事如何塑造人們對家庭、社會和文化的看法，并詳細(xì)講述它們在不同時(shí)期如何引起廣泛共鳴或變得過時(shí)。從普羅米修斯到美狄亞，再到俄狄浦斯，這些神話不僅是自我認(rèn)知的基礎(chǔ)，

本書不僅涵蓋從瓦格納的歌劇到漫威宇宙的廣泛領(lǐng)域，還細(xì)致地討論北歐神話如何激發(fā)當(dāng)代文化景觀的靈感。作者探索了這些故事如何跨越時(shí)間的界限，講述著人類永恒的處境和挑戰(zhàn)，從而揭示北歐神話在現(xiàn)代社會中持續(xù)的影響力和相關(guān)性。通過這些故事，讀者可以更深入地理解北歐神話的精髓，以及它們?nèi)绾嗡茉炝宋覀兘裉焖�知的文化和藝術(shù)。

"本書是一本講述關(guān)于中國的龍相關(guān)的科普知識，用圖文并茂的形式，給孩子講述有史可依，有據(jù)可查的中國龍。全書以多維度的知識體系，全面解析龍文化的相關(guān)知識，從多個(gè)角度切入，構(gòu)建完整的龍文化科普知識框架。 本書適合6~10歲兒童閱讀的人文科普繪本。涵蓋歷史、文化、思想、歷史等多學(xué)科知識，將這些結(jié)合起來，在深化讀者對中華圖騰“

本書共八章，開篇對閩臺媽祖信俗和“�！蔽幕�進(jìn)行了基礎(chǔ)性的描述，之后進(jìn)一步深入分析了媽祖信俗和“�！蔽幕�的歷史背景、獨(dú)特的表現(xiàn)形式、深厚的價(jià)值內(nèi)涵，以及它們在當(dāng)代社會中的繼承和演變。

本書稿是國家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目媽祖文化在海上絲綢之路沿線國家傳播交流的機(jī)制與路徑研究（17BH155）的研究成果。書稿首先簡要介紹了媽祖文化的產(chǎn)生與發(fā)展，分析了媽祖文化與海上絲綢之路的關(guān)系，接著在詳細(xì)、系統(tǒng)地分析了媽祖文化在日本、韓國、越南、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、泰國等海上絲綢之路沿線國家傳播發(fā)展的歷史

本書是對五代王松年《仙苑編珠》和南宋陳葆光《三洞群仙錄》兩部“蒙求體”神仙傳記的點(diǎn)校合刊。兩書仿照《蒙求》體例，把每兩個(gè)神仙故事合并為一條，每個(gè)故事用四個(gè)字概括為一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的短句，使得分別概括兩個(gè)故事的兩個(gè)短句上下對偶，充當(dāng)兩個(gè)故事的標(biāo)題。其中，《仙苑編珠》三卷，共計(jì)一百五十五條，記述了從遠(yuǎn)古迄于唐末五代的三百余位神

《古典神話》歷經(jīng)多次修訂，兼顧學(xué)術(shù)性與可讀性，系統(tǒng)介紹了希臘羅馬神話和英雄傳說，并深入探討了古典神話對后世文學(xué)藝術(shù)的影響，視角多維，文獻(xiàn)豐富，既能成為西方古典學(xué)研究者的基礎(chǔ)文獻(xiàn)資料庫，又可視作普通讀者系統(tǒng)了解西方神話及其研究的入門書。全書分為四大部分，第一部分《創(chuàng)世神話與眾神》在界定古典神話的基礎(chǔ)上，綜合分析了希臘神話