法律職業(yè)倫理是指法律人在其職業(yè)實踐中必須遵守的一種道德律。各種職業(yè)因其性質(zhì)、內(nèi)容與社會期待的不同,存在著各種職業(yè)的倫理。該教材以現(xiàn)行的法律職業(yè)倫理規(guī)范為基礎(chǔ),詳細介紹了審判倫理、檢察倫理、律師倫理、公證倫理和仲裁倫理的基本內(nèi)容,同時就法律職業(yè)倫理的基本范疇、基本規(guī)范以及與法律職業(yè)倫理有關(guān)的法律職業(yè)責(zé)任、法律職業(yè)倫理的養(yǎng)
學(xué)位論文寫作是大學(xué)生必經(jīng)的一場孤身終極探險之旅。在此過程中,學(xué)生不僅要戰(zhàn)勝自己的孤獨和寂寞,懦弱和恐懼。論文通過答辯,表明學(xué)生已經(jīng)脫胎換骨獲得了新生,成功地完成了這次旅行,勝利的欣喜也是無可比擬的。然而我國大部分高校對本科學(xué)生沒有開設(shè)“論文寫作”課程(開設(shè)講座的較多),研究生一般也多是開設(shè)論文寫作的選修課。不少學(xué)生由于
拜占庭帝國作為羅馬帝國的延續(xù),不僅在疆域上囊括了帝國東部大部分領(lǐng)土,在政治和法制上也進一步繼承和發(fā)展了其政治模式和法律制度。因此,法在拜占庭帝國史上占有重要地位,各朝皇帝均積極致力于法律編纂活動,如《狄奧多西法典》和《民法大全》構(gòu)成了羅馬帝國晚期(早期拜占庭帝國)向中世紀(jì)拜占庭帝國轉(zhuǎn)型階段的重要成果。伊蘇里亞王朝《法律
布萊恩·萊特是美國法律現(xiàn)實主義的杰出哲學(xué)闡述者,也是法理學(xué)議題自然主義轉(zhuǎn)向的核心人物!蹲匀换▽W(xué)》匯集了萊特在此領(lǐng)域得到廣泛關(guān)注的重要作品,并補充了他為此書專門撰寫的長篇導(dǎo)言與兩篇后記,是萊特在法理學(xué)領(lǐng)域得到公認的代表作。本文集涵蓋了一般法理學(xué)、司法裁判、法律現(xiàn)實主義、奎因自然主義哲學(xué)、法律與道德客觀性
本書基于比較法學(xué)的視角,以我國近年在公法學(xué)理論與實踐中的前沿議題為切入點,將中日兩國在行政法與部分憲法領(lǐng)域的相關(guān)研究作為主要內(nèi)容,涵蓋了公法學(xué)理論的發(fā)展脈絡(luò)和基本特質(zhì)、行政法法源、行政組織機構(gòu)、行政行為理論、行政訴訟制度及部門行政法等多個方面,旨在營造對公法學(xué)中的一些基本概念與研究范式進行重新審視的話語空間。作者力求既
《法理》第15輯設(shè)有專題研討1大眾傳媒普法與法學(xué)的人文性專題研討2作為法學(xué)范疇的家特色欄目人工智能與計算法學(xué)論文案評5個欄目、20篇文章。內(nèi)榮涉及法律感覺與普法教育、法律與文學(xué)、家概念的法學(xué)意義、人工智能在司法中的應(yīng)用、法教義學(xué)的實務(wù)路徑、國際法與國際環(huán)境法領(lǐng)域的法律原則適用等前沿?zé)狳c問題。本期所收文章多屬于交叉學(xué)科研
羅納德·德沃金是近四十年來公認的最重要、最具爭議的英美世界法理學(xué)家之一。本書分為十二章,從對法律實證主義的批判、唯一正確答案命題、法律解釋論、宗教與生命等方面全面而洗練地介紹了德沃金的思想,增補了對德沃金近作《刺猬的正義》的討論,并更新了德沃金著述的完整題錄。
本書采用類似于《波斯人信札》的書信文體,通過一位法科學(xué)生與一位社會學(xué)教授的書信對話,深入淺出地闡釋法律社會學(xué)的發(fā)展歷史和經(jīng)典理論、法律社會學(xué)的研究方法、論述法律系統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)與變遷以及一些經(jīng)典實證研究等,并應(yīng)用這些理論與方法對中國法律實踐的種種現(xiàn)實問題進行探討,在看似大相徑庭的學(xué)術(shù)知識之間建立起關(guān)聯(lián)。 本書不同于一般的
本書是關(guān)于法學(xué)教育協(xié)同育人機制的專題研究。具體內(nèi)容如下:第一章緒論;第二章當(dāng)代高等學(xué)校法學(xué)教育存在的主要問題,論述了通識教育VS職業(yè)教育、大眾教育VS精英教育、現(xiàn)在的低起點VS法律職業(yè)高素質(zhì)要求、人文教育VS科學(xué)教育;第三章當(dāng)代高等學(xué)校傳統(tǒng)法學(xué)教育突破之可行性,論述了加強新時代法學(xué)教育的引導(dǎo)、新型法學(xué)教育育人機制的探索
本書介紹了當(dāng)代法律修辭理論的主要觀點和基本困境,指出把法律作為修辭理論是擺脫當(dāng)前難題的一種重要出路和理論創(chuàng)新,并在對這種理論進行重述、證成和重構(gòu)的基礎(chǔ)上,建構(gòu)了中國法治現(xiàn)代化亟需的規(guī)范性法律修辭理論。這種規(guī)范性修辭理論從總體上分為修辭開題和修辭論證兩個部分,而每一部分又從理論建構(gòu)和操作方法兩個方面予以深入探討。