本書從祈雨入手，以一個小切面還原大歷史，展現(xiàn)了乾隆朝皇家、官僚、普通百姓等各階層的社會風(fēng)貌和精神世界，分析了乾隆朝盛世之中暗藏的信仰危機，試圖從一個側(cè)面本質(zhì)地還原歷史，探討釀成歷史問題的深刻根源。本書旁征博引，對干旱問題和清朝祈雨祭祀的集中研究，對以農(nóng)業(yè)立國的古代中國尤有意義，結(jié)合祈神民俗，更有參考價值。

本書將東莞疍家置于更廣闊的社會文化系統(tǒng)中去研究，探究該群體的過往今生，力圖呈現(xiàn)其生存的歷史場境景。通過研究東莞疍家的族群來源、人口姓氏、文化習(xí)俗、生計轉(zhuǎn)化、生活轉(zhuǎn)變，揭示這個群體與王朝國家、地方社會之間的互動關(guān)系。對疍家的習(xí)俗、信仰、藝術(shù)等進行研究，揭開其衣、食、住、行、育、樂的內(nèi)涵與形式，闡述東莞疍家在滄海桑田、時空

2017年中國民協(xié)“一帶一路民間文化探源工程”啟動，并陸續(xù)赴各地組織進行民間文化調(diào)研活動。民協(xié)將此次調(diào)研活動的成果匯集陸續(xù)出版。這是其中一冊。大灣區(qū)東部涵蓋了廣東沿海、海南島和粵港澳，北臨廣西壯族自治區(qū)，西臨越南，與瓊州海峽和中國南海相連，被中越兩國陸地與中國海南島所環(huán)抱。其中的合浦、徐聞、廣州、番禺等海港，自古就是中

十二生肖是我國有著悠久歷史的民俗文化符號，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。最早系統(tǒng)地記載而且并與當(dāng)今時代完全吻合的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）�！妒�二生肖》全書分為十二章，對十二生肖的相關(guān)故事

本書是一部中國傳統(tǒng)儀典的入門普及讀物。全書遵循各個歷史時期的禮儀規(guī)范和傳統(tǒng)禮俗，結(jié)合現(xiàn)代美學(xué)策劃思路，構(gòu)建儀典活動策劃與管理的理論框架，系統(tǒng)闡述儀典活動策劃與組織管理的全過程、方法與技巧。書中從各時期儀典舉行所需要的服飾、器物、家具、陳設(shè)等入手，展現(xiàn)不同儀典的組辦風(fēng)格，展現(xiàn)更具鮮明特點的儀禮文化和美學(xué)藝術(shù)。該書實用性很

本卷“車動馬喧”是《江南風(fēng)俗圖錄(1840-1949)》的第4卷。以大量珍貴的史料照片，從民俗文化學(xué)的視角即以江南民眾出行習(xí)俗為切入點，近百年來，江南民眾不僅寫下了陸路交通的悠久歷史，而且開創(chuàng)了水路交通的光輝歷程，用他們的聰明才智和辛勤勞動譜寫出世界交通史上最輝煌壯麗的篇章。本卷圍繞出行“節(jié)奏”的提升，用大量圖片展現(xiàn)各

著名民俗學(xué)家仲富蘭教授所著的《江南風(fēng)俗圖錄(1840-1949)》(全十卷)是“十四五”國家重點出版物出版規(guī)劃項目。本卷“深巷低窗”是《江南風(fēng)俗圖錄(1840-1949)》的第3卷。以大量珍貴的史料照片，從民俗文化學(xué)的視角即以江南民居的形成觀念來詮釋江南民居，從民俗學(xué)的角度來研究探尋江浙滬及其周邊地區(qū)形成的民居具有的傳

著名民俗學(xué)家仲富蘭教授所著的《江南風(fēng)俗圖錄(1840-1949)》(全十卷)是“十四五”國家重點出版物出版規(guī)劃項目。本卷“衣香鬢影”是《江南風(fēng)俗圖錄(1840-1949)》的第2卷。以大量珍貴的史料照片，著重從服飾方面描述了1840年至1949年近百年來江南社會的服飾的“春花秋草”的繁盛。圍繞江南服飾，以及與江南服飾相

著名民俗學(xué)家仲富蘭教授所著的《江南風(fēng)俗圖錄叢話(1840-1949)(全十卷)》是“十四五”國家重點出版物出版規(guī)劃項目。本卷“飯稻羹魚”是《江南風(fēng)俗圖錄叢話》的第1卷。以大量珍貴的史料照片，著重從飲食方面描述了1840年至1949年近百年來江南社會的“東南佳味”。百年來江南飲食文化在不斷交流融合中繁榮昌盛，飲食品具有靈

本書分為居家生活篇、校園生活篇兩部分。具體內(nèi)容包括：對待長輩的禮儀規(guī)矩、平輩相處的禮儀規(guī)矩、親戚相處的禮儀規(guī)矩、繼親相處的禮儀規(guī)矩、親鄉(xiāng)近鄰的禮儀規(guī)矩等。