本書以海倫站2005-2017年水分、土壤、氣象、生物的長期監(jiān)測數(shù)據(jù)為主,包括臺站介紹、主要樣地與觀測設(shè)施、長期監(jiān)測數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)產(chǎn)品等內(nèi)容。
本書共四章,第一章介紹了天童站的基本情況、研究方向和近些年的主要研究成果;第二章介紹了天童站主要樣地與觀測設(shè)施;第三章包含了2005年進(jìn)入國家生態(tài)系統(tǒng)研究網(wǎng)絡(luò)后,基于常規(guī)觀測場進(jìn)行的生物、土壤和氣象等長期聯(lián)網(wǎng)觀測數(shù)據(jù);第四章為臺站特色研究數(shù)據(jù)集,包括森林小氣候數(shù)據(jù)、20hm2森林動態(tài)監(jiān)測樣地第一次植物群落結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)和土壤
本數(shù)據(jù)集內(nèi)容涵蓋了我站主要數(shù)據(jù)資源目錄、觀測場地和樣地信息、2007-2017年承擔(dān)CERN監(jiān)測任務(wù)的水分、土壤、生物、氣象數(shù)據(jù)和部分長期試驗(yàn)及專題研究數(shù)據(jù)等。本數(shù)據(jù)集可供大專院校、科研院所和相關(guān)研究領(lǐng)域及對其有興趣的廣大科研工作者參考使用。如果在數(shù)據(jù)使用過程中存在疑問或需要共享其他時(shí)間步長及時(shí)間序列的數(shù)據(jù),請與四川貢
本數(shù)據(jù)集出版主要內(nèi)容包括5個(gè)部分:①鹽亭站簡介;②鹽亭站觀測和科研平臺,主要介紹樣地、觀測設(shè)施和主要儀器設(shè)備;③鹽亭站長期聯(lián)網(wǎng)監(jiān)測數(shù)據(jù),包括水分、土壤、生物和氣象生態(tài)要素?cái)?shù)據(jù);④部分長期試驗(yàn)監(jiān)測和研究數(shù)據(jù);⑤參考文獻(xiàn)。
本書基于生態(tài)氣象學(xué)的概念和內(nèi)涵,依據(jù)邏輯結(jié)構(gòu)和知識體系,包括四個(gè)方面的內(nèi)容:生態(tài)氣象學(xué)概論、氣象因子及其生態(tài)系統(tǒng)效應(yīng)、大氣化學(xué)成分與陸地生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系、生態(tài)氣象的監(jiān)測技術(shù)與應(yīng)用。重點(diǎn)論述了氣象因子(輻射、溫度、水、風(fēng))的基本概念及其對生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的影響,吸納了大氣化學(xué)成分變化(CO2、O3、酸沉降和氣溶膠)及其生
策劃出版《世界生態(tài)哲學(xué)》的目的,是通過中外生態(tài)環(huán)境哲學(xué)領(lǐng)域的雙向互動與交流,開展科研合作,促進(jìn)中外生態(tài)文明交流互鑒、互譯、互學(xué),不斷吸納時(shí)代精華,服務(wù)人類命運(yùn)共同體和生態(tài)文明建設(shè),培養(yǎng)生態(tài)哲學(xué)研譯雙修人才。本書策劃了六個(gè)專題欄目:中國生態(tài)哲學(xué)新論專欄、外國生態(tài)哲學(xué)評論專欄、外國生態(tài)哲學(xué)新篇雙語專欄、生態(tài)哲學(xué)新篇新譯專欄
本書主要研究了幾類帶食餌趨化項(xiàng)的捕食—食餌模型的動力學(xué)性質(zhì),得到了全局解的存在性、有界性及常數(shù)平衡解的穩(wěn)定性變化。研究了在光滑有界區(qū)域中,在齊次\eumann邊界條件下帶有食餌-趨化的四種群捕食—食餌擴(kuò)散模型,其中兩類捕食者競爭一類食餌?紤]了在齊次\eumann邊界條件下帶有食餌趨化的三種群捕食—食餌擴(kuò)散模型,第一類
羅祖文,湖北大學(xué)教授。本書是國家社科基金后期資助項(xiàng)目,項(xiàng)目號批準(zhǔn)號為:17FZW056。本書稿以生態(tài)整體主義為哲學(xué)基礎(chǔ),以生態(tài)美學(xué)的觀念教育人民,特別是青少年一代,使其學(xué)會審美地對待自然、關(guān)愛生命與保護(hù)地球的新型美育形態(tài)。生態(tài)審美教育既相異于側(cè)重認(rèn)知性的環(huán)境教育,也不同于以藝術(shù)為唯一手段的現(xiàn)代審美教育。為了確定其理論邊
在這本簡約流暢而又意味豐厚的通識讀物里,生態(tài)學(xué)大家查爾斯·J.克雷布斯教授提醒我們,生態(tài)學(xué)思維是生態(tài)文明來臨前每個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。出于“普及生態(tài)學(xué)思維”的美好意愿,他拋棄了那種囊括生態(tài)學(xué)的經(jīng)典研究或主要理論流派的“專業(yè)黑話”,引領(lǐng)我們關(guān)注諸如物種入侵、氣候變遷、過度捕撈、物種滅絕、生物多樣性保護(hù)之類的生態(tài)現(xiàn)象以
本書從環(huán)境人類學(xué)的視角切入,運(yùn)用多學(xué)科相結(jié)合的方法,將嶺南民族地區(qū)的生態(tài)建設(shè)置于社會主義生態(tài)文明建設(shè)的背景下來考察,緊緊圍繞傳統(tǒng)生態(tài)知識與生態(tài)文明建設(shè)的相互關(guān)系,展開了多角度、多層次的分析與研討,具有很好重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。本書交待了傳統(tǒng)生態(tài)知識與生態(tài)文明建設(shè)互動關(guān)系的分析框架,提出了人、文、時(shí)、空的背景基礎(chǔ),分