本書為《國醫(yī)大師李今庸醫(yī)學(xué)全書》分冊之一，內(nèi)容為《金匱要略》講稿。該講稿是建國后*部金匱要略講稿，是傳播*廣的金匱要略講稿。1959年，李今庸首先在湖北中醫(yī)學(xué)院籌建《金匱》教研組，并擔(dān)任組長，其間編寫了《金匱講義》，作為該院本科專業(yè)使用。1963年代理主編全國中醫(yī)學(xué)院第二版試用教材《金匱要略講義》，從而將《金匱

中國歷史上下五千年，悠久而漫長，在歷史的長河中，中華民族用勞動和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文明，積淀了獨具魅力的文化。文化是一個民族的標(biāo)志，更是一個民族的靈魂。中華文化是中華民族無數(shù)古圣先賢、風(fēng)流人物、仁人志士對自然、人生、社會的思索、探求與總結(jié)，是我國各民族人民的智慧源泉與精神支柱，是中華民族的尊嚴(yán)與標(biāo)志，更是中華民族屹立

經(jīng)筋療法源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的《靈樞?經(jīng)筋篇》，中醫(yī)認(rèn)為通過按摩面部經(jīng)筋，可以達(dá)到調(diào)理臟腑、美容養(yǎng)顏的功效。本書介紹的這種樸素的中醫(yī)按摩手法，簡單實用，有明亮肌膚、抹平皺紋、調(diào)理氣血的功效，幫助我們找回美麗年輕的娃娃臉。

本書對《諸病源候論》一書進(jìn)行了深入的分析和總結(jié)。首先從文獻(xiàn)角度對其進(jìn)行了論述，介紹了它在各方面做出的貢獻(xiàn)。接著對書中痰飲病、眼病、皮膚病、痹病等二十余種疾病進(jìn)行了總結(jié)。最后介紹了《諸病源候論》的釋詞、釋義。

清儒《內(nèi)經(jīng)》校記五種，包括張文虎《舒藝室續(xù)筆•內(nèi)經(jīng)素問》（19則）、俞樾《讀書余錄•內(nèi)經(jīng)素問》（48則）、胡澍《黃帝內(nèi)經(jīng)素問校義》（39則）、孫詒讓《札迻•素問王冰注》（13則）、于鬯《香草續(xù)校書•內(nèi)經(jīng)素問》（103則），均是清末著名儒家學(xué)者對《內(nèi)經(jīng)》進(jìn)行校詁的經(jīng)典之作。

本書作為國內(nèi)首本“經(jīng)方扶陽”實戰(zhàn)教程，主張經(jīng)方的根本理念就是“扶陽”，經(jīng)方治病的基本原理也是“扶陽”。 本書認(rèn)為：任何疾病的治療，均需從太陰調(diào)集能量。只有直接從太陰入手治療，待太陰機(jī)能恢復(fù)后，太陽、少陽病有可能不治而愈，若不愈再采取相應(yīng)的治法。這是張仲景反復(fù)強(qiáng)調(diào)過的，也是經(jīng)方扶陽派立論的核心。 本書提出經(jīng)方扶陽派的

全書十六章，*章腧穴的定位，以圖解的形式介紹了骨度分寸法、體表標(biāo)志法、手指比量法和簡易取穴法。第二章至第十六章為十四經(jīng)穴及奇穴，規(guī)范準(zhǔn)確地介紹了每一個腧穴的特異性、標(biāo)準(zhǔn)定位、取法、穴位解剖、刺法、灸法和主治病癥，其中標(biāo)準(zhǔn)定位、取法、穴位解剖、刺法均有精美彩圖，以圖解文，以文說圖。直觀、立體、形象，*次將腧穴體表圖、腧穴

本書是在新世紀(jì)全國高等中醫(yī)藥院校創(chuàng)新教材（第二版）基礎(chǔ)上的修訂，此為第三版，可供中醫(yī)藥院校學(xué)生使用，也可供中醫(yī)愛好者閱讀。

中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)習(xí)題集（新二版）·新世紀(jì)全國高等中醫(yī)藥院校規(guī)劃教材習(xí)題集

經(jīng)絡(luò)是我們看不見但又確實能夠感知的東西，它存在于人體的皮膚腠理之間，它影響著我們氣血的運行。經(jīng)絡(luò)就像是無數(shù)條大大小小的路，而穴位就像是這個路上的站點，人體361個標(biāo)準(zhǔn)穴位站點，串聯(lián)起人體的各條經(jīng)絡(luò)。 為了更好地了解和學(xué)習(xí)這些看不到的經(jīng)絡(luò)穴位，我們采用圖解的方式，進(jìn)行講解，用文字精確描述穴位功效、定位、簡易取穴、主治病癥