西城好人故事

本書提出人大宣傳的主導(dǎo)責(zé)任、掌握主動權(quán)、選準(zhǔn)主渠道、學(xué)會和媒體打交道等一系列觀點(diǎn)。針對人大新聞發(fā)現(xiàn)不足、新聞報道不深不透的問題，記者寫作的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題，提出新聞寫作規(guī)律和技巧。

崔志勝等*的《社會主義核心價值觀融入精神文明建設(shè)問題研究》堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，堅(jiān)持歷史和邏輯、理論和實(shí)際相統(tǒng)一的根本方法，本著積*推進(jìn)理論創(chuàng)新的根本原則，對社會主義核心價值觀融入精神文明建設(shè)的基本問題進(jìn)行了深入研究。本書的內(nèi)容分為四部分：一是詳細(xì)考察了社會主義精神文明建設(shè)發(fā)展的歷史進(jìn)程，并對基本經(jīng)驗(yàn)

本書以馬克思主義人學(xué)理論為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的思想政治教育的實(shí)際以及學(xué)術(shù)界關(guān)于非理性問題的研究成果，把非理性因素和思想政治教育結(jié)合起來加以研究。通過反思傳統(tǒng)唯理性思想政治教育模式的局限性，從現(xiàn)實(shí)人的非理性因素出發(fā)，提出了非理性思想政治教育這一新的形態(tài)，目的在于從個體非理性因素中尋找現(xiàn)代思想政治教育提高實(shí)效性的新路徑。主要內(nèi)

陳萬柏、張耀燦編寫的《思想政治教育學(xué)原理（第3版面向21世紀(jì)課程教材）》為教育部“高等師范教育面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計(jì)劃”的研究成果，是高等院�！八枷胝�治教育專業(yè)”的主干課教材。編者在吸取學(xué)科理論研究的新成果、總結(jié)社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中思想政治教育新經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，深入論述了思想政治教育學(xué)的研究對象、基本范疇、

文明是城市之魂，道德是立身之本。近年來，在創(chuàng)建全國文明城市、建設(shè)“美麗肇慶·幸福家園”的進(jìn)程中，肇慶市大力培育和踐行社會主義核心價值觀，廣泛深入開展公民道德建設(shè)，在全社會大力選樹、宣傳道德模范和先進(jìn)典型，為全社會樹立價值標(biāo)尺和道德標(biāo)桿，積聚崇德向善的芷能量，推動好人好事大置涌現(xiàn)、善行義舉層出不窮。目前，全市共有8人入選

苗運(yùn)周、葛海燕主編的《中華傳統(tǒng)美德教育讀本》對中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行了深入地研究，對中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行了翔實(shí)解讀，對經(jīng)典的道德論述進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，對歷史上和當(dāng)代的感人道德故事進(jìn)行了挖掘整理，圍繞修身、齊家、治國三方面精選了傳統(tǒng)美德40條，對每條美德進(jìn)行了概述，并選編了一些經(jīng)典名句和故事進(jìn)行說明，以期對中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行發(fā)掘和闡發(fā)

本書以馬克思主義人學(xué)理論為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的思想政治教育的實(shí)際以及學(xué)術(shù)界關(guān)于非理性問題的研究成果，把非理性因素和思想政治教育結(jié)合起來加以研究。通過反思傳統(tǒng)唯理性思想政治教育模式的局限性，從現(xiàn)實(shí)人的非理性因素出發(fā)，提出了非理性思想政治教育這一新的形態(tài)，目的在于從個體非理性因素中尋找現(xiàn)代思想政治教育提高實(shí)效性的新路徑。主要內(nèi)

《大愛無邊與公民之善--弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神和促進(jìn)公民道德建設(shè)研究》以抗震救災(zāi)精神與公民道德建設(shè)為研究對象，將抗震救災(zāi)精神作為重要的精神財富，把弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神與公民道德建設(shè)結(jié)合起來，使中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時代要求的新道德觀念相融合，不斷增強(qiáng)思想道德建設(shè)的針對性和時效性。

《道德八書》每冊均采用8-10個專題的形式，突出主題的迫切性；然后援引基本理論分析原因；重點(diǎn)在于實(shí)踐部分，講明怎么看待、怎么做、怎么修養(yǎng)；總體體現(xiàn)“問題——解釋——原理——實(shí)踐”的邏輯結(jié)構(gòu)。 《道德八書·最為緊迫的時代呼喚：克盡責(zé)任》定位為大眾通俗讀物，同時具備一定的理論深度。全書深入淺出，通俗易懂，