本書(shū)對(duì)于涉及企業(yè)和個(gè)人生存之本的“誠(chéng)信”的內(nèi)涵作出充分的闡釋。從修身、做人、做事等多方面闡述誠(chéng)信的重要性。主要內(nèi)容包括：待人以誠(chéng)：誠(chéng)實(shí)是立身的根本；無(wú)信不立：信譽(yù)是立足的基礎(chǔ)等。

凝聚道德價(jià)值共識(shí)是社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)和前提。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)形成了以仁愛(ài)為核心的道德價(jià)值共識(shí)，但隨著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變革，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的道德價(jià)值共識(shí)逐漸解構(gòu)。在當(dāng)代中國(guó)，道德價(jià)值共識(shí)建設(shè)呈現(xiàn)出積極的態(tài)勢(shì)，也存在著影響道德價(jià)值共識(shí)形成和夯實(shí)的不利因素。當(dāng)代中國(guó)道德價(jià)值共識(shí)的構(gòu)建應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義方向、服務(wù)人民大眾利益、立足中國(guó)傳統(tǒng)道德

本書(shū)旨在研究推進(jìn)馬克思主義大眾化的歷史經(jīng)驗(yàn)，選定幾個(gè)角度對(duì)我黨在推進(jìn)馬克思主義大眾化方面所做的工作進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)研究，從某個(gè)視角看出馬克思主義大眾化的中國(guó)特色經(jīng)驗(yàn)。本書(shū)選擇了三個(gè)視角來(lái)介紹當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的本質(zhì)與當(dāng)代意識(shí)形態(tài)發(fā)展規(guī)律和歷史經(jīng)驗(yàn)。**，闡述馬克思主義大眾化進(jìn)程中主體接受性研究，第二，闡述當(dāng)代中國(guó)馬克思主義教育

法治實(shí)踐的公民意識(shí)教育價(jià)值研究，既是我國(guó)新時(shí)期新階段法治價(jià)值研究的一個(gè)新問(wèn)題，也是依法治國(guó)背景下公民意識(shí)教育的一個(gè)新領(lǐng)域�！豆�民意識(shí)教育:法治實(shí)踐的附加價(jià)值研究》以辯證唯物主義與歷史唯物主義為指導(dǎo)，從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基本觀點(diǎn)出發(fā)研究法治實(shí)踐與公民意識(shí)教育的關(guān)系。

為了傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化，回顧和總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨在20世紀(jì)以來(lái)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的輝煌成就，進(jìn)一步堅(jiān)定人們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心，促進(jìn)馬克思主義理論的創(chuàng)新與發(fā)展，2014年11月1-2日，由《中共黨史研究》雜志社、廈門(mén)大學(xué)馬克思主義學(xué)院、廈門(mén)大學(xué)馬克思主義與中國(guó)發(fā)展研究所、廈門(mén)大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義研究中

早在20世紀(jì)90年代，華中師范大學(xué)中國(guó)農(nóng)村研究院張厚安先生就提出了“面向社會(huì)、面向基層、面向農(nóng)村”和“背靠政府”的宗旨。21世紀(jì)初，我院成為教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地，被視為文科研究的“國(guó)家隊(duì)”，進(jìn)一步凝練出我院的發(fā)展宗旨，這就是“頂天立地”。所謂“頂天”，就是確立為中央決策服務(wù)的目標(biāo)；所謂“立地”，就是將實(shí)地調(diào)查

思想政治教育是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。從新民主主義革命到新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)再到新時(shí)期改革開(kāi)放，思想政治教育都發(fā)揮了“生命線”的作用。而這種作用有效發(fā)揮的關(guān)鍵，在于緊緊圍繞黨在不同時(shí)期的中心任務(wù)而展開(kāi)。本書(shū)對(duì)當(dāng)前思想政治教育領(lǐng)域的幾個(gè)重大理論與實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了較深入的研究，對(duì)一些問(wèn)題的研究有所突破，對(duì)一些已有的觀點(diǎn)

本書(shū)以對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義思想政治工作理論體系的歷史考察和分析為起點(diǎn)，闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義思想政治工作理論體系產(chǎn)生的時(shí)代背景是與我們黨對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征、國(guó)際形勢(shì)的科學(xué)判斷和對(duì)國(guó)內(nèi)形勢(shì)的準(zhǔn)確把握分不開(kāi)的；系統(tǒng)總結(jié)和分析了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于思想政治工作理論的有關(guān)論述，闡明馬克思、恩格斯的宣傳工作學(xué)說(shuō)是中國(guó)特色社會(huì)主義思想

《美麗新疆叢書(shū)把愛(ài)刻在心上》是“美麗新疆”叢書(shū)的一種，“美麗新疆”叢書(shū)是由中國(guó)出版集團(tuán)公司和新疆新聞出版局聯(lián)合策劃，由兩者下轄的人民文學(xué)出版社和新疆美術(shù)攝影出版社共同組稿、編輯、出版，為讀者朋友帶來(lái)一套了解新疆、認(rèn)知新疆的優(yōu)質(zhì)讀本。 《美麗新疆叢書(shū)把愛(ài)刻在心上》關(guān)注的是當(dāng)下生活在新疆的人。他們?cè)诿褡鍒F(tuán)結(jié)、追求理想、關(guān)

《現(xiàn)代視域下公共道德及其基礎(chǔ)的研究》從宏觀的角度為當(dāng)代中國(guó)道德生活的變遷和道德建設(shè)的努力方向提供了一種合理的解釋和有價(jià)值的思考。既從公共性的理論譜系去研究了現(xiàn)代社會(huì)公共生活道德的價(jià)值訴求及社會(huì)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，又從公共性的實(shí)踐譜系去探究了當(dāng)今社會(huì)道德實(shí)踐的新模式。 把握住了倫理學(xué)理論范式、中心視域和它的生活基