《書法》雜志2024年合訂本（上）是《書法》雜志2024年第一期至第六期的合集，《書法》雜志一直以來，以傳承、普及中國傳統(tǒng)優(yōu)秀書法文化為己任，在書法學(xué)習(xí)和書法教育領(lǐng)域起著端正書風(fēng)、引導(dǎo)潮流和傳授方法的作用，逐漸成為書法研究者、愛好者及廣大中小學(xué)師生書法教育和學(xué)習(xí)的重要參考讀物，深受廣大書法愛好者包括海外人士的喜愛�！稌�

《書法》雜志2024年合訂本（下）是《書法》雜志2024年第七期至第十二期的合集，《書法》雜志一直以來，以傳承、普及中國傳統(tǒng)優(yōu)秀書法文化為己任，在書法學(xué)習(xí)和書法教育領(lǐng)域起著端正書風(fēng)、引導(dǎo)潮流和傳授方法的作用，逐漸成為書法研究者、愛好者及廣大中小學(xué)師生書法教育和學(xué)習(xí)的重要參考讀物，深受廣大書法愛好者包括海外人士的喜愛�！�

辛棄疾（1140?1207），是我國南宋時期堅定的抗金志士、杰出的愛國詞人。他生活在金兵南侵、國難深重的年代。年輕時，他就率領(lǐng)老家的鄉(xiāng)親兩千人，投奔以耿京為首的起義軍，為抗擊金兵、收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國，進行了不屈不撓的斗爭。但由于南宋王朝腐敗茍安，他壯志未酬，含恨而逝。辛棄疾留下許多膾炙人口的詩詞。他的作品豪放雄健，在思

戚繼光（1528?1588），字元敬、文明、汝謙，山東蓬萊人（一說祖籍安徽定遠，生于山東濟寧），明朝軍事家、抗倭將領(lǐng)、民族英雄。戚繼光出身將門。1544年，他襲父職任登州衛(wèi)指揮僉事。1555年，調(diào)至浙江御倭前線任寧紹臺參將。他組練新軍，又創(chuàng)造了攻防兼宜的“鴛鴦陣”戰(zhàn)術(shù)，在浙江、福建多次大敗倭寇。1567年，戚繼光奉調(diào)京

魏徵是唐初貞觀年間（627?649）一位杰出的政治家。他從國家的長遠利益出發(fā)，不顧個人安危，經(jīng)常給唐太宗提意見，指陳時政得失；有時甚至冒犯皇帝的尊嚴，直言進諫，據(jù)理力爭。他的意見，多被唐太宗采納，對“貞觀之治”起了積極的作用。魏徵敢于直諫和唐太宗善于納諫的精神，都是可貴的。

王羲之（303?361，一作321?379），字逸少，東晉時期著名的書法家。祖籍瑯琊（今屬山東臨沂），后遷無錫，晚年隱居剡縣金庭（今屬浙江）。歷任秘書?、寧遠將軍、江州刺史。后為會稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。王羲之有“書圣”之稱。他的書法兼善隸、草、楷、行各體，風(fēng)格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，自成一家，對中國書壇影響深遠。

本書通過宮廷畫師于1744年前后繪制的圓明園分景圖畫，生動再現(xiàn)圓明園昔日的盛世圖景，這些繪畫作品不僅纖毫必現(xiàn)，色彩斑斕，直觀地展現(xiàn)了圓明園的建筑、泉石等景觀。輔以曾經(jīng)陳列在圓明園中或與圓明園相關(guān)的國寶文物，深入挖掘圓明園充沛的歷史文化內(nèi)涵，立體展現(xiàn)圓明園的形象，剖析其中蘊含的獨特中國文化符號和中國文學(xué)典故。

本書內(nèi)容包括：辨北苑之稱、辨北苑時代、記北苑煙嵐重溪圖流傳之緒、煙嵐重溪圖應(yīng)名凹凸山水、畫用凹凸法非會通光算二學(xué)之元理者不能、北苑水墨山水其傳世作品多系小幀多系澄心堂紙本等。

《爨寶子碑》碑文記錄了墓主人爨寶子的生平及對墓主的贊美之辭。該碑字體屬于隸書向楷書過渡的書體。全碑400余字，布局自然，左右顧盼，首尾呼應(yīng)，氣貫全篇，和諧統(tǒng)一，文采飛揚。本書精選100副對聯(lián)，再用《爨寶子碑》的文字編排成對聯(lián)的形式。

本書收入了作者近幾年來創(chuàng)作的一百方以中國成語為題材的篆刻作品。印文精心選取了中國成語中積極健康向上，吉祥文雅的詞語為創(chuàng)作內(nèi)容，印風(fēng)以秦漢印為主兼有古璽，力求在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又見個人風(fēng)貌又同時在印式和邊款上體現(xiàn)豐富性。