如何過(guò)好這一生？這是每個(gè)人都會(huì)面臨的困惑。也是棘手的哲學(xué)問(wèn)題。德國(guó)哲人尼采用一本極具震撼力的自傳——《瞧，這個(gè)人》，公布了他的思考。尼采在臨近精神崩潰時(shí)，用紙和筆回顧了自己“超人般”的一生：如何與大音樂(lè)家瓦格納相會(huì)、相知又決裂：如何擺脫叔本華悲觀哲學(xué)的影響，成為酒神狄?jiàn)W尼索斯的信徒：如何用一本又一本驚世駭俗的著作，炮轟
吉登斯是英國(guó)新左派的杰出人物之一。他在對(duì)十九世紀(jì)三大社會(huì)理論的貢獻(xiàn)者馬克思、涂爾干與韋伯的理論深入的分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合二十世紀(jì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造性地提出了富有特色的思想主張，在現(xiàn)代性、全球化等重大主題下，通過(guò)追尋過(guò)往理論大師的思想足跡，在理論反思，社會(huì)研究方法的合理性、社會(huì)歷史理論的體系建構(gòu)、現(xiàn)代性理論體系的組建以及指向
本書(shū)主要是對(duì)英國(guó)馬克思主義哲學(xué)家和社會(huì)學(xué)家加文·科琴分析哲學(xué)思想的介紹。加文·科琴試圖把英國(guó)分析哲學(xué)的傳統(tǒng)資源與馬克思主義的哲學(xué)思想相結(jié)合，從分析主義的視角出發(fā)，對(duì)馬克思的實(shí)踐思想、科學(xué)理論、革命策略以及社會(huì)主義的價(jià)值訴求等進(jìn)行了細(xì)致的解讀，在此基礎(chǔ)上形成了一種整體論的實(shí)踐哲學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)了馬克思主義思想的唯物論、辯證法
《追隨柏拉圖，追尋智慧：呂克·布里松古典學(xué)術(shù)訪談與論學(xué)》分為兩部分，上篇為布里松訪談錄，他是從魁北克偏遠(yuǎn)農(nóng)村走出來(lái)的學(xué)術(shù)大家，其70年生活和學(xué)術(shù)經(jīng)歷充滿曲折和磨難，但他的思想主線和學(xué)術(shù)路徑清晰而堅(jiān)定。下篇選取布里松極具代表性的論文四篇，涵蓋其研究的幾個(gè)領(lǐng)域，從蘇格拉底到柏拉圖主義，足以作為后輩學(xué)人的典范。
雅思貝爾斯在這部著作中廣泛地展示了自己哲學(xué)思想的方方面面，深入淺出地介紹了自己哲學(xué)中一些重要概念，適于讀者用來(lái)配合雅思貝爾斯的代表作《哲學(xué)》等一系列艱深著作一同閱讀，因?yàn)樗耐ㄋ仔跃哂醒潘钾悹査拐軐W(xué)入門(mén)特點(diǎn)。
《人生的智慧》從世俗的角度探討了健康、財(cái)富、名聲、榮譽(yù)、養(yǎng)生和待人接物等所應(yīng)遵守的原則等，闡明了人生的本質(zhì)并告誡人們?nèi)绾涡腋５厣睢?/p>
本書(shū)自2014年起被南京大學(xué)中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究評(píng)價(jià)中心確認(rèn)為“中文社會(huì)科學(xué)引文索引”來(lái)源集刊(CSSCI)，以論述法國(guó)生命哲學(xué)家岡吉萊姆(GeorgesCanguilhem，1904-1995)的生命哲學(xué)為先導(dǎo)，設(shè)立四個(gè)專(zhuān)欄，包括岡吉萊姆研究、現(xiàn)象學(xué)研究、藝術(shù)哲學(xué)和美學(xué)研究以及政治哲學(xué)及其他，展開(kāi)對(duì)當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)前沿的深度
本書(shū)是對(duì)亞里士多德創(chuàng)制哲學(xué)進(jìn)行的專(zhuān)題研究。亞里士多德哲學(xué)的專(zhuān)題闡釋歷來(lái)是西方哲學(xué)史研究的重要課題。近年來(lái)，其創(chuàng)制哲學(xué)已越來(lái)越受到哲學(xué)界應(yīng)有的重視，對(duì)其進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究，對(duì)于理解亞氏整體哲學(xué)思想是十分必要的。
《宇宙之謎》是�？藸柕拇碜鳌Ｔ诒緯�(shū)中，�？藸栆钥茖W(xué)家的理性與哲學(xué)家的思辨，對(duì)19世紀(jì)自然科學(xué)的巨大成就，尤其是生物進(jìn)化論進(jìn)行了清晰的總結(jié)，在科學(xué)發(fā)現(xiàn)的鐵的事實(shí)與定律的基礎(chǔ)上，探索宇宙、地球、生命、物種、人類(lèi)及其意識(shí)的起源和發(fā)展等“宇宙之謎”，勾畫(huà)出一幅唯物主義的圖景，意在解除束縛民眾精神生活的落后觀念，沖破長(zhǎng)久以來(lái)社
《黑格爾美學(xué)講演錄》主要由黑格爾在海德堡大學(xué)和柏林大學(xué)期間所作的“美學(xué)講演錄”的經(jīng)典內(nèi)容匯集而成，代表了黑格爾后期成熟的美學(xué)思想。由T.M.諾克斯爵士譯成英文并出版，講演錄探討了下列內(nèi)容：黑格爾首先指出了“理念就是概念與客觀存在的統(tǒng)一”；進(jìn)而稱藝術(shù)為“絕對(duì)精神的體現(xiàn)”；又論述了“理念最淺近的客觀存在就是自然，第一種美就
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