從“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”到“文化體驗(yàn)”，文化藝術(shù)在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)中的地位應(yīng)當(dāng)是十分重要的。近年來，國(guó)內(nèi)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與公共文化服務(wù)均呈現(xiàn)體驗(yàn)化發(fā)展趨勢(shì)，大量文化體驗(yàn)類產(chǎn)品、服務(wù)、項(xiàng)目、活動(dòng)推出，甚至達(dá)到了無體驗(yàn)不消費(fèi)、無體驗(yàn)不精彩的程度。然后，讓文化具有體驗(yàn)感的過程并不簡(jiǎn)單，讓文化產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式營(yíng)銷也并不容易……本書將給讀者一些務(wù)實(shí)可操

本書在對(duì)創(chuàng)意的內(nèi)涵、創(chuàng)意的過程、創(chuàng)意思維的開發(fā)和創(chuàng)意能力的提升等問題進(jìn)行探討的基礎(chǔ)上，厘清文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念，對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)運(yùn)作過程、集群發(fā)展和園區(qū)建設(shè)等進(jìn)行了深入探討，重點(diǎn)分析了我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題并提出發(fā)展對(duì)策，還從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)踐的角度探討了出版業(yè)、電影業(yè)、廣播電視業(yè)、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)

全球文化資源內(nèi)容豐富、形態(tài)多樣，但目前《文化資源學(xué)》教材的內(nèi)容多集中在對(duì)中國(guó)文化的介紹，為了加深對(duì)全球文化資源的了解，促進(jìn)文化資源潛力轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)實(shí)力，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學(xué)生的從業(yè)實(shí)力，本書從實(shí)踐教學(xué)的角度對(duì)《文化資源學(xué)》的授課內(nèi)容進(jìn)行編寫。成書共約20萬字，有少量插圖。本書從文化資源的概念、類別、功能與價(jià)值評(píng)估、

本書為比較文學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究論文集。全書收錄文章30余篇，涉及德國(guó)早期詮釋學(xué)關(guān)鍵文本翻譯與研究有6篇，探討古典詩(shī)學(xué)“興象”、何光遠(yuǎn)《鑒誡錄》等文明互鑒研究有9篇，另有10篇文章從博士生讀經(jīng)課程意義之體驗(yàn)與認(rèn)知、當(dāng)代新馬克思主義空間美學(xué)思想述評(píng)等方面進(jìn)行文明傳承、跨文化對(duì)話等思考，還有8篇文章探討了西方建筑、繪畫等藝術(shù)。全

1972年11月16日，在聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)上，《世界遺產(chǎn)公約》獲得通過。本書涵蓋1972年《世界遺產(chǎn)公約》通過前至2000年的時(shí)間段。為論述《世界遺產(chǎn)公約》的誕生及其早期實(shí)施，作者將文獻(xiàn)紀(jì)錄和遺產(chǎn)工作先驅(qū)的采訪實(shí)錄有機(jī)結(jié)合。本書共有六章。前兩章按時(shí)間順序呈現(xiàn)了截至1980年《世界遺產(chǎn)公約》的發(fā)展和實(shí)施。第三、四、五

約翰·湯姆林森教授的《速度文化：即時(shí)性的到來》成功地將理論論述、歷史回顧、當(dāng)代文化分析以及文學(xué)文化資源整合起來，探討現(xiàn)代社會(huì)中速度的文化影響，闡釋速度在日常經(jīng)驗(yàn)中不斷變化的意義。它是一把探索21世紀(jì)“即時(shí)性”文化和倫理狀況的“金鑰匙”�！凹磿r(shí)性”的到來無情地改變了人們對(duì)媒體文化、消費(fèi)實(shí)踐以及文化和道德價(jià)值的思考與體驗(yàn)方

出于正本溯源并從根本上推動(dòng)跨文化交際學(xué)的系統(tǒng)性、科學(xué)性與有效性發(fā)展的目的，《跨文化交際學(xué)——理論﹒方法﹒應(yīng)用》基于文化觀念、語言交際、非語言交際和交際語境的四大傳統(tǒng)板塊，共囊括13個(gè)章節(jié)，各個(gè)章節(jié)由2篇經(jīng)典閱讀課文、3篇與課文內(nèi)容相關(guān)的樣板論文摘要與包含6項(xiàng)口語和書面習(xí)題的互動(dòng)作業(yè)組成，旨在從理論、方法和應(yīng)用3個(gè)層面，

本書以外語教學(xué)的文化語境為起點(diǎn)，指出培養(yǎng)跨文化交際能力的重要性，即學(xué)習(xí)外語的目的應(yīng)在于有效地與外界進(jìn)行溝通，并增進(jìn)對(duì)國(guó)外世界的了解。作者對(duì)跨文化交際能力做了定義，并提出了由態(tài)度、知識(shí)、技巧、文化批判意識(shí)組成跨文化交際理論模型。全書圍繞該模型探討了在外語教學(xué)中如何就這四方面進(jìn)行課程規(guī)劃，總結(jié)了設(shè)計(jì)跨文化外語課程的六大步驟

這是一部關(guān)于跨文化交際研究的學(xué)術(shù)專著。本書以跨文化交際理論為基礎(chǔ)，結(jié)合“他者”理論，以質(zhì)性訪談為研究方法，分別對(duì)60名意大利人進(jìn)行了訪談。通過對(duì)訪談內(nèi)容的整理和分析，從五大方面分析和對(duì)比跨文化認(rèn)知與認(rèn)同：對(duì)中國(guó)的認(rèn)知，對(duì)中國(guó)人的認(rèn)知、對(duì)中國(guó)語言文化的認(rèn)知、

本書將理論與實(shí)踐相結(jié)合，簡(jiǎn)述了文化、文化創(chuàng)意等概念，對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品范疇進(jìn)行了分類與界定，重點(diǎn)突出的是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方法與過程等方面的內(nèi)容。對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)新的思考和實(shí)踐，書中列舉了各種不同類別的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)案例，用豐富的設(shè)計(jì)實(shí)踐將特色文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)品結(jié)合，衍生出一批賞心悅目的文創(chuàng)品，激發(fā)文化活力，鞏固所學(xué)內(nèi)容，旨在讓