本書分為上下兩篇，內容包括“儒家思想——為人之道”“道家思想——處世之道”“兵家思想——謀略之道”“教育之光——薪火傳承”“文學殿堂——浩瀚經典”等。

◎內容簡介 近代的歷史學家曾就中華文化的特征問過這樣幾個問題：第一，地域遼闊，人口繁盛，先民何以開拓至此？第二，民族同化，世界少有，何以融合至此？第三，歷史長久，連綿不斷，何以延續(xù)至此？本書試圖揭開這個歷史之謎。 本書聚焦中華文明源遠流長的文化根柢，突出中華文明大一統(tǒng)國家治理、人文主義精神、多元一體的民族共同體、責任倫

本書介紹近二千年來國外(主要是西方發(fā)達國家)多種多彩、多重多元的中國印象、中國觀察、中國解讀，探討歷史上世界是如何認識中國，中國又是如何走向世界的，以及在歷史上世界的中國觀里，中國的人物、社會、文化等呈現(xiàn)出何種別樣的風貌與姿態(tài)。

本書包括《前紀》《后紀》《國名紀》《發(fā)揮》《余論》五大部分，《前紀》《后紀》為上古通史，《國名紀》為諸侯國名地理考訂，《發(fā)揮》《余論》為羅泌研究史學的心得。箋注在羅泌之子羅蘋注的基礎上加以梳理，以“明案”的方式，或補充原注之不足，或糾正原注之疏誤，或指示引文之出處，全書分段，加以新式標點，為讀者更好地閱讀、利用《路史》

在撰寫過程中，作者曾多次實地調查中國故宮、俄羅斯各大博物館館藏文物，并在此基礎上，結合大量中英俄文文獻、歷史檔案及文物實體，努力通過文物交流軌跡，擴展清代中俄關系研究視角，以期再現(xiàn)清代中俄物質文化交流之盛況。此外，還通過對中國故宮藏俄羅斯文物及俄羅斯藏中國文物的發(fā)現(xiàn)搜集整理，『以物證史』之特色突出。此項研究是將清代中國

本書適合高中以及高中以上文化程度的讀者閱讀。 《尚書》是一部標準的上古史綱要：從帝堯勤政愛民的故事開始，到秦穆公痛陳悔恨的誓詞結束，《今文尚書》二十八篇述說了上古時代兩千年間發(fā)生在東方大地上的一些重大歷史事件。在漫長的兩千年間，這塊土地上到底發(fā)生了多少件事情，人世間悲歡離合的故事究竟有多少，恐怕誰也難以說得清楚。然而《

《周易》被譽為六經之首，是中國文化元的代表。它作為一種邏輯思維方式，貫穿于中華民族各種文化形成發(fā)展的始終，對中國文化產生了長期而廣泛深刻的影響。不論是農、醫(yī)、術、數(shù)、天文、地理、律歷、文史、藝術、棋戲，還是哲學、政治、經濟、軍事、教育、科技等，都在不同程度上打上了易學的烙印。在我們民族的民族精神、倫理道德、風俗習慣、文

連續(xù)的普及型通俗歷史讀物，將華夏數(shù)千年文明史從上古講到東漢，內容全面系統(tǒng)，包羅萬象，博大精深。本書根據(jù)二十五史，按照朝代先后順序，通過簡明的體例、嚴謹?shù)倪壿嫼腿�新的形式，用精彩、貼切而通俗的現(xiàn)代語言，把豐富而零散的歷史資料系統(tǒng)地連綴在一起。書中不僅濃墨重彩地描繪歷史發(fā)展演進的清晰脈絡和光輝歷程，并且詳敘每一重大歷史事件

馮驥才先生對民間文化和文化遺產的關注始自20世紀60年代，而近20余年來，這位行動的知識分子轉戰(zhàn)于四個戰(zhàn)場：一是城市文化遺產保護，二是民間文化遺產（非遺）保護，三是傳統(tǒng)村落保護，四是教育保護（建立非遺學）。在奔走呼號中，他留下了浩繁的文字，包括思想、理論、批評、隨筆、散文、紀實、研究、口述史、講話、談話錄，

該研究年鑒包括學術前沿、研究綜述、考古發(fā)現(xiàn)與研究、版本整理與研究、著作簡介與論文摘要、港臺地區(qū)及海外研究、學術組織與專家、論文著作索引、研究動態(tài)、后記等板塊。整理本年關于司馬遷、《史記》的研究綜述；本年有關《史記》的考古發(fā)現(xiàn)和研究；《史記》版本和校斟研究、詞語考證與語法研究；重要研究著作與論文集簡介、重要論文摘要；還涉