本書把笑話劃為七個(gè)方面,涉及到社會(huì)各個(gè)層面的領(lǐng)域,人物形象含概工農(nóng)商學(xué)兵各類人物。其作品雖源于生活,其品味卻高于生活,集思想性、藝術(shù)性、人民性于一爐又具有濃郁地域特色,堪稱為佳作薈萃、精品爭(zhēng)輝。
《孫子》為春秋末孫武所作,是中國(guó)古代最著名的兵書,也是世界現(xiàn)存最古老的軍事理論著作,有“兵經(jīng)”之譽(yù)。它深刻地揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律與指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律,亦可適用于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,與西方的《君王論》、《智慧書》并稱為世界三大智慧奇書。由我國(guó)著名孫子兵法研究專家施芝華撰寫的(插圖本)《孫子現(xiàn)代版》,以流暢的筆調(diào),從當(dāng)代人闡釋古代
《戰(zhàn)國(guó)策》簡(jiǎn)稱《國(guó)策》。相傳原系戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)史官或策士輯錄,有《國(guó)策》、《國(guó)事》、《事語(yǔ)》、《短長(zhǎng)》《長(zhǎng)書》等不同名稱。西漢時(shí),劉向進(jìn)行了整理,按戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦、齊、楚、趙等十二國(guó)次序,刪去重復(fù),編訂為三十三篇,并定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。東漠高誘會(huì)為之作注。流傳到北宋,正文和注解都有散佚,曾鞏作了校補(bǔ)。到了南宋,在會(huì)鞏校補(bǔ)的基礎(chǔ)
《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)傳統(tǒng)的志人小說(shuō)的名著,主要記述了漢末魏晉人物的言談風(fēng)尚和遺聞?shì)W事。全書共36篇1130則,所記人物故事,上起于秦末,下至南朝宋,但絕大部分篇幅記的是東漢末至劉宋初近三豐百年間的人和事。它涉及的內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文學(xué)、思想等許多方面,因而也是研究這一時(shí)期歷史的重要資料。魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》
《貞觀政要》全書強(qiáng)調(diào)臣僚諫勸帝王的作用,置立以諫諍為內(nèi)容的專篇,不僅要諫諍帝王,而且也要諫勸教導(dǎo)太子及諸王。從這個(gè)角度說(shuō),《貞觀政要》一書就是吳兢通過樹立唐太宗及其“貞觀之治”的榜樣,用以開導(dǎo)和諫勸唐中宗、唐玄宗及其后的繼承者。吳兢也清楚地知道,臣僚的諫諍是和君主的能納諫、“從善如流”相得益彰的,二者缺一不可,否則都達(dá)
什么是更健康、更美麗、更符合現(xiàn)代人需求的健美方式呢?運(yùn)用脊骨神經(jīng)醫(yī)學(xué)的自然瑜伽正符加您這樣的需求,F(xiàn)在,全世界的人都在練瑜伽,不分男女老少,連專家醫(yī)師們也都感受到瑜伽的好處而潛心學(xué)習(xí)。脊骨神經(jīng)醫(yī)學(xué)與瑜伽所重視的,是以照顧身體、自然飲食和了解疾病成因以及對(duì)未來(lái)傷害進(jìn)行預(yù)防為出發(fā)點(diǎn),憑著保持脊骨椎健康與神經(jīng)系統(tǒng)的正常運(yùn)作,
本書分為四篇,內(nèi)容包括:春季養(yǎng)生知識(shí)、夏季養(yǎng)生知識(shí)、秋季養(yǎng)生知識(shí)、冬季養(yǎng)生知識(shí)。
本書是健身氣功科普叢書之一,是一部關(guān)于健身氣功的實(shí)用學(xué)習(xí)手冊(cè)。本書采用一問一答的形式,對(duì)氣功愛好者在習(xí)練健身氣功過程中經(jīng)常遇到的種種困惑進(jìn)行了解答,語(yǔ)言通俗,舉例生動(dòng),版式活潑,圖文并茂,符合普通人的閱讀習(xí)慣,具有很強(qiáng)的實(shí)用性。本書采用一問一答的形式,對(duì)氣功愛好者在習(xí)練健身氣功過程中經(jīng)常遇到的種種困惑進(jìn)行了解答,語(yǔ)言通
本書已評(píng)為“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材、是高校公共體育課示范性教材之一,由全國(guó)高校體育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)組織編寫,緊密圍繞教育部2002年頒布的《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》精神。 養(yǎng)生保健是傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目,融合了中華民族幾千年的燦爛文化。本書以文化為主線集中展現(xiàn)了我國(guó)民族傳統(tǒng)養(yǎng)生燦爛的文化,內(nèi)容包括:養(yǎng)生學(xué)概述、