本書(shū)是四川思想家研究中心主辦的儒家思想理論輯刊，每年出版兩輯，此為第21輯。本書(shū)所稱(chēng)的當(dāng)代儒學(xué)，是指改革開(kāi)放以來(lái)、尤其是21世紀(jì)以來(lái)的儒學(xué)復(fù)興中所出現(xiàn)的新的儒家思想創(chuàng)造、新的儒學(xué)理論形態(tài)，旨在回應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的呼喚、解決當(dāng)今社會(huì)的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)當(dāng)代儒學(xué)的研究與評(píng)介，推動(dòng)儒學(xué)復(fù)興、中華文化復(fù)興；著眼于儒家的活的思想，推進(jìn)當(dāng)代儒

本書(shū)是國(guó)家社科基金項(xiàng)目“《韓非子》微觀研究”的最終成果《韓非子校疏析論》的簡(jiǎn)編本。其原文以世所公認(rèn)的善本--嘉慶二十三年(1818)吳鼒所刊《乾道本韓非子廿卷》為底本,以其他善本及類(lèi)書(shū)引文與古籍異文進(jìn)行�？焙硕�,同時(shí)配以通俗的簡(jiǎn)注和準(zhǔn)確明白的譯文以便讀者方便而正確地理解其原文。每篇之前的提要以及每一節(jié)的評(píng)析,有利于讀者

《日講四書(shū)解義》是清康熙皇帝在經(jīng)筵日講學(xué)習(xí)過(guò)程中的講義記錄,也是其深入接受并汲取儒家文化的開(kāi)端和標(biāo)志性學(xué)習(xí)成果。本身為大家之作,可謂深入淺出,雅俗共賞。本書(shū)抽取其中的《論語(yǔ)》部分,進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)、注釋、翻譯和評(píng)析而成書(shū),是深度解析康熙皇帝儒學(xué)教材的第一部著作。本書(shū)將《論語(yǔ)》放置在古今經(jīng)學(xué)典籍的大背景下,全面還原和發(fā)掘其內(nèi)在意

本書(shū)對(duì)所選《四書(shū)》原文做了頗為詳細(xì)的注釋和盡量平易的翻譯，將《四書(shū)》文本全部打通，按內(nèi)容分門(mén)別類(lèi)、重新組合，解訣“不好用”的困難，拉近先哲與今人的距離。

這是一本由芒果哥哥、李黃華創(chuàng)作的經(jīng)典國(guó)學(xué)故事。本書(shū)選取了《墨子》中20多個(gè)最適合孩子理解的墨家理論,并通過(guò)墨子及其弟子的言行故事,幫助孩子理解墨家思想中“兼愛(ài)”“非攻”“非樂(lè)”等理論,精妙故事講述+精彩內(nèi)涵解讀,讓孩子在積累知識(shí)的同時(shí)啟蒙思想,啟迪思維。另外,本書(shū)在每個(gè)故事的末尾還設(shè)置了“讀一讀,想一想”環(huán)節(jié),讓孩子在

本書(shū)是一部以中國(guó)古典名著《論語(yǔ)》為題材撰寫(xiě)的《論語(yǔ)》人物故事集。作者精選《論語(yǔ)》一書(shū)中孔子以外出現(xiàn)頻次最高的十五位人物--仲由、端木賜、顏回、卜商、顓孫師、冉求、曾參、言偃、冉雍、樊須、宰予、閔損、公西赤、有若、冉耕,用通俗、明快的現(xiàn)代漢語(yǔ),講述他們?cè)谂c老師孔子,與自己的同學(xué)及弟子學(xué)習(xí)、生活、傳道、工作等的重要故事,論

金代是北方草原民族建立的政權(quán)，也是與宋代對(duì)峙的時(shí)代，在民族融合過(guò)程中，其思想文化的構(gòu)建受宋儒影響頗深，形成了金代的儒學(xué)思想。本書(shū)全面考察金代的儒學(xué)成果，對(duì)金代著名的儒士及其作品進(jìn)行了詳細(xì)的介紹和分析，力求為中國(guó)儒學(xué)發(fā)展史補(bǔ)充一些不該遺失的內(nèi)容。

本書(shū)由哲學(xué)大家張祥龍教授的講課內(nèi)容整理而成，此次作為“張祥龍文集”之一出版。作者從現(xiàn)象學(xué)的角度講述了儒家心學(xué)的發(fā)展歷程。在本書(shū)中，作者將儒家心學(xué)的源頭推至古代印度，將古代印度的心學(xué)思想與宋明心學(xué)對(duì)照講解，細(xì)解心學(xué)概念的源頭及含義。宋明心學(xué)是中國(guó)哲學(xué)史的高峰，作者在現(xiàn)象學(xué)的視域下，為讀者重現(xiàn)了心學(xué)的起源、發(fā)展、頂峰。本書(shū)

本書(shū)由哲學(xué)大家張祥龍教授的講課內(nèi)容整理而成，此次作為“張祥龍文集”之一出版。本書(shū)主要討論了從秦漢起頭的儒家哲理在重大歷史階段中遇到的重大問(wèn)題，以及儒家如何應(yīng)對(duì)它們。全書(shū)分兩個(gè)部分，一是秦漢，二是佛家傳入和宋代儒學(xué)。秦漢部分首先討論秦王朝統(tǒng)一天下和迅速覆滅的哲理含義，其與法家有莫大的干系。之后探討儒家在西漢為什么能取得“