本書屬于國家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“清初遺民小說研究”（編號(hào)：16BZW069）結(jié)項(xiàng)成果。所謂清初遺民小說是指清初順康時(shí)期由文化遺民創(chuàng)作的反映遺民意識(shí)的小說群體。清初遺民小說是在清初的人文思潮、文化因素、史學(xué)情結(jié)、文學(xué)語境等復(fù)雜原因的共同作用下應(yīng)運(yùn)而生，其作家在空間分布上主要集中于江南地區(qū)，在生存狀態(tài)上具有忠明、逃禪、交

作為陸上絲綢之路關(guān)節(jié)點(diǎn)的河西走廊，曾孕育光耀千古的絲路文化。明末清初以來，盛行在河西走廊、為廣大鄉(xiāng)村民眾喜聞樂見的道德教化文本寶卷，學(xué)術(shù)界將其稱為“河西寶卷”。河西寶卷是在唐代敦煌變文、俗講以及宋代說經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的一種民間吟唱的俗文學(xué)。其作為絲綢之路文化及其文獻(xiàn)的重要組成部分，有重要的文學(xué)、文化和文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值。20

本書以新時(shí)期以來中國當(dāng)代小說中存在的神話敘事現(xiàn)象為對(duì)象，嘗試通過神話敘事理論的闡釋與小說文本神話敘事批評(píng)實(shí)踐的結(jié)合，理清一個(gè)重要問題，即作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的神話資源，如何在當(dāng)代小說中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。這一方面表現(xiàn)為神話敘事資源介入了當(dāng)代文學(xué)理論變遷，另一方面則體現(xiàn)為當(dāng)代作家從主題表達(dá)、敘事內(nèi)容、敘事方式等多個(gè)層面

“唐詩之巔”叢書，以“讀懂詩仙李白”“讀懂詩圣杜甫”和“讀懂詩佛王維”分作三冊(cè)，把詩人生活的時(shí)代背景、生平敘述和作品欣賞結(jié)合起來。唐朝是中國歷史的黃金時(shí)代，也是中國詩歌的黃金時(shí)代，更是文化高度開放、國人意氣風(fēng)發(fā)的黃金時(shí)代。作者通過生動(dòng)的語言、通俗易懂的講解讓讀者從他們的生平和作品中去追尋偉大詩人的歌聲和背影，領(lǐng)略鼎盛時(shí)

\"本課題研究旨在從世界、作家、作品、讀者四個(gè)維度重新審視民初上海小說界，以呈現(xiàn)其“興味化”主潮特征。意義在于有力打破和糾正民初主流小說家遭遇的百年遮蔽和誤讀，對(duì)其“舊派”“鴛鴦蝴蝶派”“禮拜六派”“通俗文學(xué)家”等命名進(jìn)行辨析，將其正名為“興味派”；客觀揭示民初小說的獨(dú)特價(jià)值，確認(rèn)民初“小說興味化熱潮”是中國小說現(xiàn)代轉(zhuǎn)

海內(nèi)外藏敦煌藏文文書中**內(nèi)容的整理研究匯總

《紅樓夢(mèng)》是對(duì)整個(gè)中國古代文化的回顧、總結(jié)、濃縮和藝術(shù)的表現(xiàn)，是中國封建社會(huì)生活文化的集大成者。《紅樓夢(mèng)》是讀不盡，也是讀不厭的。本書融合多學(xué)科多角度，從曹雪芹生平到《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作與版本，從賈寶玉、王熙鳳等具體人物到《紅樓夢(mèng)》的心理、語言藝術(shù)，劉勇強(qiáng)、張慶善、苗懷明等十一位頂級(jí)紅學(xué)學(xué)者，十一堂《紅樓夢(mèng)》大師課，帶領(lǐng)讀

元代《詩經(jīng)》學(xué)是觀照和理解經(jīng)學(xué)變革的一個(gè)切入點(diǎn)，而由于長期被“羽翼朱傳”和“積衰”等標(biāo)簽所遮蔽，其價(jià)值尚未被學(xué)界深入挖掘。本書關(guān)注元代《詩經(jīng)》學(xué)著述“經(jīng)史互證”“經(jīng)傳辨析”“詩序變改”等注釋策略，概括出諸如訓(xùn)詁與義理相結(jié)合、易學(xué)與心學(xué)融入經(jīng)學(xué)闡釋、經(jīng)學(xué)區(qū)域性特征凸顯等元代《詩經(jīng)》學(xué)的宏觀實(shí)質(zhì)，探尋其在經(jīng)學(xué)與哲學(xué)實(shí)踐層面

《陳維崧詩歌研究》包括緒論、正文與小結(jié)三部分。緒論部分考述陳維崧詩版本及存詩情況，綜述陳維崧詩歌研究現(xiàn)狀。正文六章，包括“陽羨的地域人文與陳氏家族””陳維崧交游考述””陳維崧詩歌的思想內(nèi)容””陳維崧的樂府詩和古近體詩研究””陳維崧詩歌的唐風(fēng)宋調(diào)”以及”陳維崧的詩學(xué)理論與批評(píng)”，主要從陳維崧詩歌的思想內(nèi)容、主要體裁、風(fēng)格

明代貶謫詩的主題取向，或抒發(fā)孤悶、思鄉(xiāng)、嘆老之懷，或表達(dá)用世、憤世之心，或書寫酬贈(zèng)、安閑之意，或詠史紀(jì)事、記寫邊地風(fēng)物等；創(chuàng)作特征以感傷為主基調(diào)，具有情真意切的抒情指向，多元的創(chuàng)作風(fēng)格，少有的理趣、豪直，表現(xiàn)出延承與發(fā)展兼具的特點(diǎn)。明代仕宦文人的貶謫心態(tài)，或孤獨(dú)感傷，或漂泊思鄉(xiāng)，或忠心不遇，或恐懼不安，或樂閑崇道，呈現(xiàn)