本書(shū)圖文并茂地向讀者們展現(xiàn)了充滿(mǎn)魅力的古代中國(guó)。曹操是如何縱橫天下的？科舉制度是怎樣形成的？滿(mǎn)族是如何興起的？康熙與郎世寧的關(guān)系如何？佛教是如何傳入的？中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)哪些古錢(qián)幣？……本書(shū)內(nèi)容涉及歷史、宗教、藝術(shù)、日常生活、科技和文字。

本書(shū)將歷代名家對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)史的重要研究文獻(xiàn)匯為一編，如宋王當(dāng)?shù)摹洞呵锍紓鳌�、清高士奇的《春秋地名考略》、清顧棟高的《春秋大事表》、清林春浦的《�?zhàn)國(guó)紀(jì)年》、清程廷祚的《春秋職官考略》等等，涉及了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的地理、人物、職官、禮法等方面.可以說(shuō),本書(shū)的出版為春秋戰(zhàn)國(guó)史的深入研究提供了豐富的文獻(xiàn)資料,亦彌補(bǔ)了此時(shí)期相關(guān)研究領(lǐng)

古代中國(guó)文明是世界上最為古老的文明之一，同時(shí)也是古代世界單一民族文化延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的古代文明。古華夏民族在其長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，形成了自己早期的國(guó)家形態(tài)和極為寶貴的傳統(tǒng)文化，為世界文明的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。本書(shū)是《世界文明古國(guó)》叢書(shū)之一，綜合論述了古中國(guó)的歷史演進(jìn)，探索了古中國(guó)文明的起源與國(guó)家形成途徑，并以全新的視覺(jué)透視

唐太宗云：“以銅為鑒，可正衣冠，以古為鑒，可知興替，以人為鑒，可明得失�！薄渡袝�(shū)》，便是這樣一部鏡鑒之書(shū)。 自古以來(lái)，勝者為王敗者寇。尤其是現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)更為殘酷和激烈，要想在決逐中獲勝，就必須懂得現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)中的經(jīng)營(yíng)之道、運(yùn)作之術(shù)、致勝之法。本書(shū)對(duì)《尚書(shū)》進(jìn)行了精細(xì)的解讀，使人在了解那段撲朔迷離的歷史的同時(shí)，學(xué)習(xí)到人生

《中華文明史普及讀本》是北京大學(xué)國(guó)學(xué)研究院袁行霈、嚴(yán)文明、張傳璽、樓宇烈主編的四卷本《中華文明史》的普及本，分別敘述先秦、秦漢魏晉南北朝、隋唐至明中葉、明中葉至辛亥革命四個(gè)歷史時(shí)期的政治文明、物質(zhì)文明、精神文明的成就，共12分冊(cè)。在原書(shū)綜合性、學(xué)術(shù)性的基礎(chǔ)上，突出通俗性，以適應(yīng)大眾閱讀的需要。 本冊(cè)上起傳說(shuō)時(shí)代的三皇

《中華文明史普及讀本》是北京大學(xué)國(guó)學(xué)研究院袁行霈、嚴(yán)文明、張傳璽、樓宇烈主編的四卷本“中華文明史》的普及本，分別敘述先秦、秦漢魏晉南北朝、隋唐至明中葉、明中葉至辛亥革命四個(gè)歷史時(shí)期的政治文明、物質(zhì)文明、精神文明的成就，共12分冊(cè)。在原書(shū)綜合性、學(xué)術(shù)性的基礎(chǔ)上，突出通俗性，以適應(yīng)大眾閱讀的需要。 本冊(cè)介紹了從遠(yuǎn)古至秦統(tǒng)

#春秋公羊字思想考略

本書(shū)是關(guān)于古代考古文明的論文集。其中包括：《裴李崗文化墓葬隨葬品研究》、《彩陶“西陰紋”細(xì)說(shuō)》、《“海生不浪類(lèi)型”文化過(guò)程論》、《大甸子墓地陶器上的“特殊彩繪”》、《西周時(shí)期晉國(guó)墓葬所見(jiàn)性別差異初探》、《從鄧家灣與肖家屋脊發(fā)現(xiàn)圖像文字說(shuō)起》、《商周時(shí)期合葬墓的考察》、《北京昌平張營(yíng)遺址出土青銅器的初步科學(xué)分析》、《洛

本書(shū)是丁山先生的遺著。在本書(shū)中，作者根據(jù)甲骨文、金文的記載，以古代典籍為依據(jù)，參以諸家解說(shuō)，論證了商周兩代史料中的部分問(wèn)題。在資料的搜集、考訂方面，具有一定的參考價(jià)值。本書(shū)作者丁山先生離開(kāi)我們已經(jīng)有半個(gè)多世紀(jì)了，其間學(xué)術(shù)文化飛速發(fā)展，以今天的學(xué)術(shù)眼光看，書(shū)中一些觀點(diǎn)還有進(jìn)一步商榷的必要。盡管如此，本書(shū)所體現(xiàn)的科學(xué)的學(xué)術(shù)

《左氏會(huì)箋》是日人竹添光泓為《左傳》做的注疏性質(zhì)的一部鴻篇巨制，是研究左傳的書(shū)。竹添光泓有名竹添進(jìn)一郎，1842-1917，日本著名漢學(xué)家，著有多部漢學(xué)著作，其中以《左氏會(huì)箋》為重要，楊伯俊注《左傳》多所引用。全書(shū)以中文行文，日文作為旁注，資料收羅完備，融會(huì)貫通，自成一家，真知灼見(jiàn)，時(shí)入眼簾。噫！日人之精通漢學(xué)如斯，