《大地的法》是施米特在國際法方面的重要論著，表明施米特已經(jīng)從戰(zhàn)后聆訊的陰影中擺脫出來，回到自己在二戰(zhàn)期間開始思考的現(xiàn)代性問題，完整地提出了大地的法這一概念，與《憲法學(xué)說》合璧，形成施米特完整的公法理論。

法的確定性是神話還是現(xiàn)實(shí)?法律爭議有*一正解嗎?如果法官不是“法律的自動售貨機(jī)”，那他是什么?司法審判中到底哪些因素可以規(guī)制法官?法律現(xiàn)實(shí)主義與法律形式主義真的水火不容嗎?法律現(xiàn)實(shí)主義在穩(wěn)定的文明社會中還能當(dāng)飯吃嗎?法律現(xiàn)實(shí)主義本身是鐵板一塊嗎?如果想了解這些問題，請您走進(jìn)《情景感與確定性》，它將帶您暢游盧埃林的現(xiàn)實(shí)主

本書共分為三篇二十二章，內(nèi)容涉及法學(xué)導(dǎo)論、法學(xué)理論、憲法學(xué)、行政法學(xué)、民法學(xué)、商法學(xué)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)、社會法學(xué)、環(huán)境法學(xué)、民事訴訟法學(xué)、行政訴訟法學(xué)、刑事訴訟法學(xué)、國際法學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)、國際私法學(xué)以及法律方法等。除正文內(nèi)容外，還設(shè)置有“引例”“知識鏈接”“相關(guān)法條”“法的智慧”“課后練習(xí)”“參考文獻(xiàn)”以及“網(wǎng)絡(luò)資源”等欄目

運(yùn)用社會科學(xué)的方法來研究法律，已經(jīng)成為法學(xué)研究的主要范式之一。本書收入了法律的經(jīng)驗(yàn)/實(shí)證研究中zui具代表性的作品。全書分為四編：問題意識、政法體制、制度與場域、法律人如何思考。這一安排不僅結(jié)構(gòu)化了中國法學(xué)研究的基本問題，同時也展示出法學(xué)人回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問題的解釋能力。本書不僅可以作為社科法學(xué)的教學(xué)參考書，同時也為法律人認(rèn)識

翻譯這部綜合性的法律哲學(xué)著作，主要有兩個目的：一是試圖通過這樣的努力為中國法學(xué)的重建做一些知識上的基礎(chǔ)工作，因?yàn)楫?dāng)時的中國法學(xué)在現(xiàn)代法制建設(shè)的要求或驅(qū)動過程中正陷于歷史性的困境之中：一方面要為這種法制建設(shè)的努力作正當(dāng)性的論證，另一方面又因法學(xué)研究的長期停頓而明顯缺乏這方面的法律知識支援。第二個目的則是試圖通過這部法律哲

1748年，法國偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家孟德斯鳩的法律、政治巨著《論法的精神》問世。作者綜合運(yùn)用歷史、比較、實(shí)證等多種研究方法，探詢法律的性質(zhì)和精神，視野寬廣，氣度優(yōu)雅。此書出版后轟動一時，不到兩年就印了22版，并有多種外文譯本。1904~1909年，嚴(yán)復(fù)將其以《法意》為名譯成中文。商務(wù)印書館于1913年出版了嚴(yán)復(fù)翻譯

《公法學(xué)的規(guī)律與遷變》從憲法架構(gòu)與實(shí)踐權(quán)力運(yùn)行的軌道公眾參與法治過程和司法審查的廣度與密度四個方面反映了憲法學(xué)與行政法學(xué)（公法學(xué)，主要是行政法學(xué)）是如何規(guī)范公權(quán)力的（規(guī)律），又如何推進(jìn)或揚(yáng)棄原有的制度或理論的（遷變）。憲法架構(gòu)與實(shí)踐涉及我國舊政協(xié)、《聯(lián)邦德國基本法》的守護(hù)是如何被架構(gòu)的，《憲法》第46條和人大對非法運(yùn)營

第三版說明流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。四回春光漸逝，初夏來臨，第三版完成。此次修訂全面更新了以數(shù)據(jù)表現(xiàn)的事實(shí)和無法數(shù)字化的事實(shí)。2018年國家統(tǒng)一法律職業(yè)資格考試將取代司法考試，但方案待定，故卷十三保留的司法考試的內(nèi)容僅作史存。正如有識者言，本書盡是常識，概無思想。的確，未發(fā)生讀者把書拋的事故已屬萬幸。所以，本

法律傳播中的“知溝”現(xiàn)象研究

本書涉及法概念論、倫理學(xué)與法學(xué)方法論三個部分。在概念論上，作者將法視為一種與國家強(qiáng)制行為相關(guān)的規(guī)范，并對法律實(shí)證主義的核心命題進(jìn)行了澄清與辯護(hù)；在倫理學(xué)上，主張將對法的倫理要求建立在基于利益的主觀主義模式的基礎(chǔ)之上，并以此來理解刑法與守法問題；在方法論上，否認(rèn)法律科學(xué)可以提供一般性的解釋方法，來幫助裁判者獲得客觀正確的