《東北地區(qū)古代民族政權(quán)研究》主要介紹東北古代各少數(shù)民族政權(quán)的更替原因，政權(quán)疆域的范圍及爭(zhēng)端現(xiàn)象與問題，特別是歷史上跨疆界政權(quán)的歸屬及與周邊各個(gè)政權(quán)的關(guān)系進(jìn)行了深入研究和探討。作者結(jié)合古今中外多個(gè)國(guó)家是史料，進(jìn)行了系統(tǒng)的，綜合的研究。

作為人口較少民族，每年都有一些族群在無聲地消失，人類族群的多樣性受到威脅。作為社會(huì)系統(tǒng)重要組成部分的教育該如何應(yīng)對(duì)？人口較少民族需要什么樣的教育來滿足其生存發(fā)展與文化傳承的需求？對(duì)此，《人口較少民族生存文化與教育》從生存、文化與教育三者聯(lián)動(dòng)關(guān)系的視角，以生活在云南省金平縣中越邊境的莽人(布朗族)為人類學(xué)考察對(duì)象，分析在

這是一個(gè)古老的民族，從遙遠(yuǎn)的黃河、長(zhǎng)江源頭走來，跨越南嶺莽莽群山，與水共綿長(zhǎng)，與山永恒古：黃河、長(zhǎng)江，是瑤族最遠(yuǎn)古的祖源之地；九黎、三苗，是瑤族最悠遠(yuǎn)的族脈記憶；蚩尤、伏羲兄妹，是瑤族最原始的血緣傳承；盤王（盤瓠）、密洛陀，是瑤族最恒久的宗親根衍……《中國(guó)少數(shù)民族人口叢書：瑤族》介紹了該民族的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、文化故

她，有著如江水一樣綿延流長(zhǎng)的歷史，風(fēng)風(fēng)雨雨地走過了2000多年；她，延續(xù)著百越民族質(zhì)樸的族脈，千年堅(jiān)守著腳下的故土；她，以石凝聚歲月，以木筑構(gòu)人生，以歌營(yíng)造生活，以儺皈依本真；她，以地為記，聚族而居，她就是毛南族�！吨袊�(guó)少數(shù)民族人口叢書：毛南族》為我們介紹的就是這個(gè)少數(shù)民族的文化。

本書共分為五章，主要內(nèi)容包括：太陽(yáng)神的子孫、和睦的家庭鮮艷奪目的文化、新時(shí)代新人口、獨(dú)具魅力的風(fēng)土人情、經(jīng)濟(jì)是民族的生命線。

《中國(guó)文化知識(shí)讀本:哈薩克族》內(nèi)容簡(jiǎn)介：在中國(guó)新疆天山及伊犁河谷一帶的大草原上，居住著一個(gè)勤勞善良的古老民族——哈薩克族。哈薩克族是一個(gè)熱情、好客、重禮儀的民族。人們相見，都要互致“全家平安”“牲畜平安”等問候語(yǔ)。對(duì)前來拜訪和投宿的客人，不論相識(shí)與否，都會(huì)熱情款待。哈薩克族還有許多特別的生活習(xí)俗以及一些十分有趣的活動(dòng)

《中國(guó)蒙古學(xué)文庫(kù)：蒙古文化中的人與自然關(guān)系研究》通過揭示、展現(xiàn)蒙古文化與自然相融的形象，力圖從人與自然關(guān)系的角度重新認(rèn)識(shí)蒙古文化的歷史，從現(xiàn)代文明的角度重估蒙古文化的價(jià)值，說明搶救、挖掘、保護(hù)處于邊緣化的蒙古文化的意義。這一研究對(duì)維護(hù)蒙古草原自身的生態(tài)安全和國(guó)家安全有現(xiàn)實(shí)意義，也有助于內(nèi)蒙古文化大區(qū)的建設(shè)及和諧社會(huì)的構(gòu)

本書內(nèi)容包括：緒論；赫哲族文化歷史；魚皮畫的種類；魚皮畫制作的美術(shù)基礎(chǔ)；魚皮的制作；魚皮畫作品創(chuàng)作等。

《日本客家研究的視角與方法(百年的軌跡)/海外客家研究譯叢》是一部介紹日本客家研究100多年軌跡的編著，是《客家研究譯叢》之一。具體來說本書以歷史學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)為中心，也包括語(yǔ)言學(xué)、民俗學(xué)、地理學(xué)、建筑學(xué)等鄰接學(xué)科，將日本的客家研究大致分為五個(gè)階段加以介紹，論述了19世紀(jì)末到21世紀(jì)初日本客家研究的理論和方法論的發(fā)

《從漢人到唐人》以時(shí)間為經(jīng)，以人物與王朝為緯，敘述明了清晰，很多篇章寓意深長(zhǎng)。作者所堅(jiān)持的獨(dú)到的見解和理念發(fā)人深省，其對(duì)民族命運(yùn)的關(guān)注以及悲憫的人文情懷躍然紙上，令人有所感觸。