敦煌石窟是聞名世界的佛教文化遺跡，也是古代東方藝術(shù)的寶庫。季羨林先生認(rèn)為，敦煌文化的燦爛，正是世界各族文化精粹的融合，也是中華文明幾千年源遠(yuǎn)流長不斷融會(huì)貫通的典范。著名敦煌學(xué)家樊錦詩、趙聲良長年身處戈壁，在數(shù)十年研究的基礎(chǔ)上合作撰寫本書，介紹敦煌的歷史與文化，解讀石窟的塑像與繪畫藝術(shù)，道出數(shù)代敦煌人的堅(jiān)守與熱誠。

塵世？廟宇？遺世明珠？敦煌是一部永遠(yuǎn)也讀不完隱藏著生命奧義的天書。敦煌石窟歷經(jīng)千年持續(xù)營建，現(xiàn)存七百多個(gè)洞窟，其豐富性和系統(tǒng)性是現(xiàn)存文化遺產(chǎn)中絕無僅有的；其中包含了中國古代宗教、歷史、藝術(shù)等多方面文化內(nèi)涵，極大地補(bǔ)充了中國藝術(shù)史�，F(xiàn)實(shí)與理想，科學(xué)與藝術(shù)，宗教與神話在這里已經(jīng)難分彼此。從絲綢之路到數(shù)字敦煌，從壁畫、彩塑到

本書搜集了瑤族地區(qū)石刻、與瑤族相關(guān)之石刻588篇(處)，是瑤族石刻整理研究中規(guī)模最大、�？本�良可靠的力作。體例方面，以訪碑為基礎(chǔ)，提供了很多原石照片或拓片。�？狈矫�，除了依據(jù)照片和拓片，還輔以文獻(xiàn)對校和理校等，力求文本的準(zhǔn)確；在標(biāo)點(diǎn)方面用力尤多，糾正了此前其他文獻(xiàn)的較多標(biāo)點(diǎn)之誤，讓石刻全文讀來文從字順，更添文采。研究部

《寶豐縣白雀寺考》碑是明萬歷三十九年，時(shí)任承德郎陜西西安府通判邑(寶豐)人白鋐為寶豐縣白雀寺重修伽藍(lán)殿竣工而撰文鐫刻的，迄今已有400余年歷史。作者親臨白雀寺，結(jié)合白雀寺的歷史記載與傳說，經(jīng)過對殘碑和相關(guān)歷史資料的考辨、研究，對碑文進(jìn)行�？�、比對，逐字糾正，完整再現(xiàn)了《寶豐縣白雀寺考》原文�！秾氊S縣白雀寺考》這一碑文的

本書主要記錄了對通遼市博物館館藏金屬文物和館藏瓷器文物的保護(hù)修復(fù)工作。本次修復(fù)工作在一定程度上恢復(fù)了文物的完整性，更好地展現(xiàn)出了器物所蘊(yùn)含的歷史信息。對修復(fù)過程的總結(jié)研究，能夠豐富我們對銅質(zhì)文物腐蝕產(chǎn)物與機(jī)理的認(rèn)知，幫助我們深入了解銅質(zhì)文物腐蝕與存儲(chǔ)環(huán)境的關(guān)系。本書為今后類似的銅質(zhì)文物修復(fù)保護(hù)工作提供了部分新思路，可供

本書以8開單頁的形式呈現(xiàn)了水泉梁墓精彩絕倫的壁畫。書內(nèi)單頁正面為壁畫局部高清大圖，背面為此局部簡介和所在位置。書的外包裝打造成了“信封”的樣式，借用“郵件”的概念建立起“古與今”“藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)”對話的橋梁。

本書以36開小開本形式呈現(xiàn)了水泉梁墓的壁畫。書內(nèi)每一頁正面為壁畫細(xì)節(jié)高清圖，背面為壁畫名，裝訂成冊。具體包括：《宴飲圖墓室北壁》《宴飲圖(局部)墓室北壁》《宴飲圖(局部)墓室北壁》等。

本書重點(diǎn)闡述龍泉青瓷發(fā)展的歷史背景、時(shí)代變遷、窯爐分布、燒制技藝、器物類型、藝術(shù)成就、海外貿(mào)易、陶瓷之路、科技強(qiáng)瓷、傳承人物、幫教帶徒，走南宋路、闖上海灘、奔紫禁城，開辟園區(qū)，創(chuàng)立小鎮(zhèn)，申世界遺產(chǎn)，成天下龍泉，揚(yáng)宋韻之名。

本書選取與常熟革命歷史和人物相關(guān)，收藏在常熟市博物館、圖書館、檔案館，沙家浜革命歷史紀(jì)念館，蘇州革命博物館和南京雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館等處的紅色文物，以圖文并茂的方式展示革命文物和背后的革命歷史，從而宣傳革命精神，傳承紅色基因，服務(wù)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化、長效化。

全面系統(tǒng)地記述了江蘇溧陽境內(nèi)文物資源和文物事業(yè)發(fā)展歷程，內(nèi)容主要分為不可移動(dòng)文物、可移動(dòng)文物、革命文物和文物工作等四個(gè)部分，其中不可移動(dòng)文物包括全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、江蘇省文物保護(hù)單位、溧陽市文物保護(hù)單位、溧陽市一般不可移動(dòng)文物；可移動(dòng)文物包括陶瓷類、玉石器雜項(xiàng)類、金銀器類、青銅器類、書畫類、漆器類、磚石刻類等。該書觀