流行音樂并不是流行的音樂，而是一種注重節(jié)奏的日�；�音樂風格，也和大眾的文化屬性緊密聯(lián)系的音樂類別�！吨形髁餍幸魳返亩嘣�化發(fā)展及現(xiàn)狀研究》集中探討流行音樂的內(nèi)涵、源起與根基，再從時間、形式等維度詳細論述中國、西方流行音樂的發(fā)展。因為歷史是一面鏡子，流行音樂史不僅由實踐組成，還包括具體可感的音樂形式、音樂家故事、經(jīng)典作品和

本書匯集鄭延益先生畢生的樂評精華，并分為三大板塊：踏入藝術(shù)之門解答提琴學(xué)習者的重重疑惑、講解世界名琴的古往今來；走近藝術(shù)家對中外眾多藝術(shù)家進行中肯的評價，并對演奏技巧展開深入的剖析；品讀經(jīng)典唱片以專業(yè)的視角品讀中外名家經(jīng)典之作，講述唱片背后的故事。

《中國民族民間音樂》對中國民族民間音樂進行了簡要而系統(tǒng)的介紹與分析，以清晰的條理、通俗易懂的語言，介紹了中國漢族和少數(shù)民族的民間歌曲、音樂、民間說唱音樂、民間歌舞音樂、民間戲曲音樂和民間器樂，力求在介紹中國民族民間音樂博大內(nèi)容的同時，把握中國民族民間音樂的精華。全書立足高等院校人才培養(yǎng)的特點，注重相關(guān)知識點的系統(tǒng)性和準

全書按世界音樂的地理分布，分為歐洲、中東、非洲、亞洲和太平洋地區(qū)、美洲等幾大部分，每一部分下又按國家分成多章，敘述各國特色音樂特別是它們的根源音樂的歷史和近幾十年的狀況，并介紹代表性的音樂家及其作品。

巍巍中國，禮儀之邦；中華雅樂，源遠流長。遠古先民采擷大自然美妙的聲音，創(chuàng)造了被稱為八音的古代樂器，為金、石、絲、竹、革、土、木、匏注入了新的生命，把民族智慧融入優(yōu)雅的樂律之中。古人更是把雅樂以其東方特有的樂舞形式，融禮、樂、歌、舞為一體，用音樂同昊天對話，以舞蹈歡娛上蒼，營造天人對越的神奇意境，追求天人合一的至高理想。

本書圍繞近代以來西方作曲家在不同體裁領(lǐng)域中的代表性作品而進行，并且結(jié)合了20世紀以后中國作曲家在相應(yīng)體裁領(lǐng)域中的精品佳作。全書分為藝術(shù)歌曲器樂曲歌劇精粹室內(nèi)樂與協(xié)奏曲管弦樂曲交響套曲總共六章，在不同章節(jié)中又盡可能兼顧不同國別作曲家、作品種類以及相應(yīng)的時間脈絡(luò)上的相互銜接。囊括了西方近代以來具有世界影響力的大多數(shù)音樂品種

《大音（第13卷）》是關(guān)于中國傳統(tǒng)儀式音樂的研究論叢，全書分為學(xué)術(shù)文萃、田野檔案、述評、書評四部分，共包含儀式音樂研究領(lǐng)域的中外著名專家學(xué)者的文章10篇�！洞笠簦ǖ�13卷）》的出版旨在推動中國傳統(tǒng)儀式音樂在學(xué)術(shù)研究、社會實踐及傳播上的發(fā)展，也是為在讀博士生、碩士生、研究傳統(tǒng)儀式音樂的學(xué)者提供一個相互交流的平臺。

《音樂表演專業(yè)論文寫作基礎(chǔ)》內(nèi)容包括思考與研究語法與修辭邏輯與結(jié)構(gòu)注釋與規(guī)范例證與技巧學(xué)習與創(chuàng)造幾個板塊，遵循學(xué)術(shù)研究的思路和方法，不僅從基礎(chǔ)的語法、邏輯、結(jié)構(gòu)等方面入手進行分析，而且針對音樂表演專業(yè)的特質(zhì)，提供有參考意義的論文寫法和思路，并結(jié)合大量優(yōu)秀的表演專業(yè)論文范文進行剖析。該書很好地解答了音樂表演專業(yè)師生寫作的

《音樂欣賞（第3版）》以經(jīng)典的西方音樂、中國古典音樂以及20世紀中國新音樂作品為主要內(nèi)容，為欣賞通俗、流行音樂做導(dǎo)引，同時介紹了有關(guān)音樂美學(xué)、音樂分析、管弦樂隊等方面的知識，并且對具體音樂作品做出評析�！兑魳沸蕾p（第3版）》以中西方音樂史和音樂體裁為線索，列舉的音樂作品從易到難，以貼近音樂欣賞的規(guī)律和方法，為音樂欣賞者

《德彪西論音樂反音樂行家的人》收錄了法國作曲家克勞德·德彪西的評論文章和媒體訪談文稿，中譯本的上篇為評論集，下篇為訪談錄，共88篇。全書比較全面地展示了德彪西的音樂思想，特別是他對19世紀和20世紀之交的法同，乃至歐洲音樂生活的獨到見解，其中不乏其對歐洲音樂創(chuàng)作和觀演生態(tài)的犀利、睿智評價，是一部全面展示作