《塔吉克斯坦國(guó)家發(fā)展與社會(huì)文化研究》編輯推薦：蘇聯(lián)解體后，中亞五國(guó)成為獨(dú)立國(guó)家。近年來(lái)，隨著中亞在國(guó)際社會(huì)地位的日漸突出，中亞研究也逐漸成為一個(gè)重要課題。研究的范圍也由原來(lái)較多關(guān)注的政治和經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域逐漸擴(kuò)展到外交、安全、民族、社會(huì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域。但是，當(dāng)前國(guó)內(nèi)的中亞研究多把中亞五國(guó)作為一個(gè)整體研究對(duì)象，基礎(chǔ)研究和國(guó)別

泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰后，日本經(jīng)濟(jì)陷入困境。由于經(jīng)濟(jì)不景氣，雇傭環(huán)境極不穩(wěn)定，網(wǎng)吧難民、麥當(dāng)勞難民、無(wú)家可歸者不斷增加。日本社會(huì)如何才能走出困境，打開(kāi)僵局？《福利政治：日本的生活保障與民主主義》從福利政治的視點(diǎn)探討戰(zhàn)后日本的社會(huì)生活保障制度與政策變遷，展望未來(lái)日本福利的發(fā)展前景。

《澳大利亞研究新進(jìn)展》系列叢書(shū)是對(duì)國(guó)內(nèi)澳大利亞研究按年度進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)性資料書(shū)，其主旨為：促進(jìn)我國(guó)澳大利亞研究的基礎(chǔ)建設(shè)，為澳大利亞研究的發(fā)展提供基點(diǎn)，同時(shí)為國(guó)內(nèi)的澳大利亞研究者們提供指導(dǎo)和學(xué)術(shù)服務(wù)。《澳大利亞研究新進(jìn)展2012-2013》是該系列叢書(shū)的第三輯，在對(duì)2012-2013年度研究進(jìn)展及研究熱點(diǎn)進(jìn)行“全面”總

《卡爾霍恩文集》（上）包括《論政府》和《美國(guó)的憲法和政府》兩部長(zhǎng)篇�！墩撜�府》對(duì)政府與社會(huì)、國(guó)家、人民之間的關(guān)系以嚴(yán)謹(jǐn)縝密的邏輯作出了精彩論證；《美國(guó)的憲法和政府》則從憲法的性質(zhì)、政府的構(gòu)成等角度闡述了州權(quán)的重要性�！犊�爾霍恩文集》（下）收錄了卡爾霍恩十篇著名的演講和信件。這些作品涉及國(guó)家的權(quán)利、奴隸制、聯(lián)邦司法權(quán)的發(fā)

“大觀”是一份介于專業(yè)的學(xué)術(shù)刊物和通俗的大眾出版物之間的思想性叢書(shū)�！对诜侵薨l(fā)現(xiàn)中國(guó)》隸屬“大觀輯刊”系列，另有《海權(quán)沉浮》一書(shū)已出。世界離不開(kāi)中國(guó)，中國(guó)又豈能離開(kāi)世界。認(rèn)識(shí)他者，同構(gòu)于自我認(rèn)知過(guò)程，建立周邊世界的常識(shí)性認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，也是完成自我定義無(wú)可取代的前提。只有在此項(xiàng)工作完成基礎(chǔ)上，中國(guó)人才能重新構(gòu)建基于我們自己視

本書(shū)選取國(guó)內(nèi)學(xué)者很少涉獵的巴基斯坦人民黨為研究對(duì)象，探尋了巴基斯坦人民黨從成立到現(xiàn)在的發(fā)展進(jìn)程，分析了巴基斯坦人民黨在阿里?布托、貝?布托和扎爾達(dá)里的領(lǐng)導(dǎo)下執(zhí)政參政的實(shí)踐，探討了巴基斯坦人民黨在三個(gè)時(shí)期執(zhí)政參政的政策得失，人民黨在三個(gè)時(shí)期上臺(tái)執(zhí)政與下野的原因。以第一手材料探尋布托的家世以及阿里?布托成立人民黨的初衷與背

本書(shū)對(duì)2014年以來(lái)美國(guó)內(nèi)政外交的重大事件及主要政策進(jìn)行了較為系統(tǒng)的回顧和梳理。書(shū)中分別從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、外交、對(duì)外關(guān)系等幾個(gè)方面進(jìn)行了分析，認(rèn)為：2014年美國(guó)政治意識(shí)形態(tài)冷淡行動(dòng)非對(duì)稱，美國(guó)經(jīng)濟(jì)總體向好，社會(huì)矛盾加劇，對(duì)外戰(zhàn)略上戰(zhàn)略收縮與地區(qū)維穩(wěn)，與中國(guó)關(guān)系為務(wù)實(shí)合作和管控分歧并存。

本書(shū)是斯坦福大學(xué)法學(xué)院邁克爾·W·麥康奈爾教授兩篇文章的合集：“美國(guó)開(kāi)國(guó)時(shí)期的設(shè)立國(guó)教與不設(shè)立國(guó)教”和“宗教自由實(shí)踐的起源與歷史”。“美國(guó)開(kāi)國(guó)時(shí)期的設(shè)立國(guó)教與不設(shè)立國(guó)教”描述了美國(guó)在設(shè)立國(guó)教與不設(shè)立國(guó)教的問(wèn)題上實(shí)際的法律與辯論，該文為兩部分，因第二部分作者尚未完成，現(xiàn)僅收錄第一部分“設(shè)立國(guó)教”。這部分提供了美國(guó)早期各州

讓·勒比圖先生使用大量翔實(shí)的原始資料，當(dāng)事人證詞以及他同讓-保羅·薩特和米歇爾·福柯的談話，重新揭露出一段被埋藏的歷史——“二戰(zhàn)”時(shí)期歐洲同性戀者遭受納粹迫害的事實(shí)。他同時(shí)也向人們提出了這樣的問(wèn)題：被迫害和犧牲了的同性戀者因何成了我們集體記憶中被遺忘的人們？

本書(shū)共五章，內(nèi)容包括：一個(gè)具有新加坡特色的選舉制度；翻開(kāi)選舉的歷史，撫今追昔；人民行動(dòng)黨的選舉戰(zhàn)略；選舉制度的技術(shù)操作；改革選舉制度，讓它更公平與民主等。