本書從《聊齋志異》近五百篇作品中,精選百余篇經(jīng)典篇目,循序漸進(jìn),抽絲剝繭,詳細(xì)講解,打開三百多年前光怪陸離的奇幻世界,洞悉為人處世的千年規(guī)則,帶你欣賞《聊齋志異》之美,讓你在藝術(shù)享受中體悟人生,在潛移默化中修身養(yǎng)性。

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《樂府學(xué)》第26輯由15篇學(xué)術(shù)論文、2篇研究綜述和1篇書評組成。涵蓋樂府的禮樂探討、文獻(xiàn)考訂、文學(xué)研究及詩學(xué)研究諸方面。其中《蔡邕漢樂四品論與漢代樂府的譜系建構(gòu)》一文從蔡邕《禮樂志》對漢樂“四品”的論述中，分析其在樂府譜系建構(gòu)中的意義�！蛾悤D〈樂書〉與“樂統(tǒng)”的建構(gòu)》通過對《樂書》的編撰線索、結(jié)構(gòu)安排及資料取舍展開討論

本書為騰訊大家作者、暢銷書作家閆紅解讀《紅樓夢》的著作。作者以《紅樓夢》中被讀者廣為熟知的人物為線索，通過講述、分析他們的性格與際遇，觀照當(dāng)今中國人的現(xiàn)實(shí)生活及其隱秘情緒。作者在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上，再次解讀《紅樓夢》中的人和事，既綜合了當(dāng)代紅學(xué)研究的成果，又有自己的獨(dú)到見解。作為中國古代最負(fù)盛名的長篇小說之一，《紅樓夢》

《古詩詞課》根據(jù)駱玉明老師多年來備受歡迎的《古典詩詞導(dǎo)讀》一課整理而來，在他的講述中讀者和詩詞作者之間沒有了時空上的距離，站在同一種處境上品味人生，讀者在讀懂詩詞的同時感受自己的生命歷程，治愈生活的焦慮。語言或俏皮幽默，或尖銳深刻，絲毫沒有說教感，只有深切的關(guān)懷，讓讀者產(chǎn)生深深的共鳴。 從《詩經(jīng)》楚辭講到唐詩宋詞，這2

紅學(xué)作為一門顯學(xué)，在文學(xué)研究領(lǐng)域一直長盛不衰，研究外延也不斷拓寬。由《紅樓夢》文本的研究出發(fā)，繼而衍生出的各種藝術(shù)形式的研究對象，如《紅樓夢》戲曲、《紅樓夢》美術(shù)、《紅樓夢》音樂、《紅樓夢》舞蹈，等等。隨著現(xiàn)代傳播方式的發(fā)展，影視傳播已經(jīng)成為最具影響力的傳播方式之一，因此，《紅樓夢》影視作品也進(jìn)入了眾多研究者的視線，成

中國現(xiàn)代民俗學(xué)和社會學(xué)運(yùn)動都有著繁雜的演進(jìn)風(fēng)景。在吳文藻、楊堃、趙承信、黃迪、林耀華和黃石等先生的指導(dǎo)、參與下，先后以清河試驗區(qū)和社會學(xué)實(shí)驗室平郊村（前八家村）為平臺，在充分借鑒孫末楠民俗學(xué)說（Folkways）的基礎(chǔ)上，采用局內(nèi)觀察法和社區(qū)功能論，燕京大學(xué)師生的民俗學(xué)研究經(jīng)歷了從風(fēng)俗、民俗到禮俗的轉(zhuǎn)型，產(chǎn)生了一批熱描

本書以讓更多的讀者了解鄂溫克族、推廣鄂溫克族文化、推動鄂溫克族文學(xué)“走出去”為宗旨。特點(diǎn)有二：一是史料創(chuàng)新，在作家文學(xué)部分添加了新的史料，補(bǔ)充了已有研究未涉及的烏熱爾圖散文、歷史文化隨筆，以及新世紀(jì)成長起來的鄂溫克族作家的相關(guān)作品，并介紹了部分非漢語寫作的散文作品；二是理論創(chuàng)新，引入了話語研究視角，把話語分析方法和文學(xué)