本書(shū)記錄了安東尼2005年至2007年三年生活的片段，有其自言自語(yǔ)，也有對(duì)生活的感悟。作者用碎片化的方式記錄生活，包括幼時(shí)起在大連與家人的生活，墨爾本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，以及世界旅行中遇見(jiàn)的新鮮事物。

本書(shū)分為學(xué)思踐悟、工作研究、有話直說(shuō)、新聞集錦四部分。具體內(nèi)容包括：共產(chǎn)黨人須根植于人民這塊大地；好的紀(jì)律作風(fēng)是轉(zhuǎn)型升級(jí)之保證；解放思想、科學(xué)發(fā)展須由制度護(hù)航；弄清“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”；清醒認(rèn)識(shí)權(quán)力的“雙刃”性質(zhì)；“四有”標(biāo)準(zhǔn)與為官之道；嚴(yán)以律己就是心中有戒等。

本書(shū)是一部散文游記，描述了她在旅途中所經(jīng)歷的各種風(fēng)景和感受，讓讀者感受到了旅行的樂(lè)趣和意義，書(shū)中的篇章讓人仿佛置身于作者的旅途中，聽(tīng)著她的講述，看著她的所見(jiàn)所聞，感受著她的情感。游記中，有風(fēng)景名勝的歷史沿革，有當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，有旅行途中作者的所見(jiàn)、所聞、所感。具體內(nèi)容包括：領(lǐng)略路橋奇跡；紅色之旅時(shí)代記憶；名山古鎮(zhèn)等。

本書(shū)為散文合集，分為“人間有味是清歡”“竹杖芒鞋輕勝馬”“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”“丈夫未可輕年少”“人似秋鴻有來(lái)信”五部分。每篇散文都來(lái)源于作者對(duì)生活的感悟。作者以詩(shī)意的語(yǔ)言和唯美的配圖相結(jié)合，描繪人生所遇之事與人生起落，傳遞人世間的真、善、美，具有鮮活的生命力。

本書(shū)主要收錄了作者近年來(lái)創(chuàng)作的散文數(shù)十篇。作者從故里走出，自異域返回，從家鄉(xiāng)啟程，自城里轉(zhuǎn)身。表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)異鄉(xiāng)生活的思考。全書(shū)共分五個(gè)章節(jié)，每部分內(nèi)容都寄托了作者對(duì)生活世象的正向思考，飽含著作者對(duì)世事人生的熱愛(ài)和對(duì)歷史文化的執(zhí)著，遣詞造句既有著典型的北海本土文化特色，又有著濃濃的客家鄉(xiāng)土風(fēng)味。其中鄉(xiāng)愁篇主要抒

本書(shū)主要收錄了作者從2011年至2021年十年時(shí)間創(chuàng)作的散文一百余篇。內(nèi)容涉及鄉(xiāng)村游記、歲月隨筆、社會(huì)雜談、文學(xué)評(píng)論等多個(gè)方面，文章大多以美麗鄉(xiāng)村為導(dǎo)向，在對(duì)鄉(xiāng)村生活的挖掘和提煉中再現(xiàn)社會(huì)生活的環(huán)境美、思想美和人性美，所有文章集中反映新時(shí)代、新思想、新審美的文學(xué)導(dǎo)向，傳承中華文化，弘揚(yáng)主旋律，贊美新時(shí)代。

全書(shū)由“山水之勝”“狀元胡廣”“天玉訪古”“家園情結(jié)”“故地新姿”“民物風(fēng)俗”等六部分組成。本書(shū)除了主編還有數(shù)十位作家應(yīng)邀走進(jìn)天玉，走進(jìn)歷史，用散文筆調(diào)描景狀物，敘史抒懷，生動(dòng)地記錄了這方土地的歷史演進(jìn)和奮進(jìn)足跡，抒發(fā)了對(duì)這一地域文化風(fēng)物的由衷贊美，富有較高的弘揚(yáng)文化傳承價(jià)值。

該書(shū)是我社自主策劃的“新時(shí)代散文選”叢書(shū)中的一冊(cè)�！靶聲r(shí)代散文選”叢書(shū)旨在推出我區(qū)知名作家近些年創(chuàng)作的散文新作，目前已出版12部。青年作家銀梅的《奇韻》一書(shū)，收入其近些年創(chuàng)作的《父親相中的那個(gè)男孩》《山風(fēng)往天堂吹》《故事的三個(gè)節(jié)點(diǎn)》等記錄真實(shí)生活、歌頌美好生活的20余篇散文。這些散文作品內(nèi)容以描寫(xiě)母愛(ài)、愛(ài)情、青春時(shí)光家

本書(shū)內(nèi)容包括：自然、人生、藝術(shù)；藝術(shù)之根質(zhì)；藝術(shù)的力量；藝術(shù)家的重?fù)?dān)；抽象藝術(shù)；書(shū)法與繪畫(huà)；道德、真理；科學(xué)、歷史；真我自白；詩(shī)畫(huà)本一律等。

本書(shū)主要從段玉裁刻經(jīng)韻樓本《戴東原先生文集》中選取戴震重要的序跋及書(shū)信文字進(jìn)行白話翻譯，并加以注釋。從本書(shū)中可探知戴震作文以《史記》為標(biāo)準(zhǔn)，不作一句空文，純樸高古，反對(duì)煩瑣膚淺、無(wú)病呻吟的無(wú)用之文。