佛教在西藏的初興，始于7世紀(jì)。當(dāng)時很多僧人來往于長安、拉薩、印度之間，交流佛法。以9世紀(jì)時大規(guī)模禁佛運動為界，藏傳佛教分為前弘期和后弘期。后弘期中，尤其是11世紀(jì)以后，因不同師承、不同修持、不同經(jīng)典及不同理解、不同地域和施主等因素，形成了藏傳佛教主要的五個宗派：寧瑪派，噶當(dāng)派，薩迦派，噶舉派，格魯派。 《秘密法門：藏傳

《中土佛音：漢傳佛教經(jīng)典的翻譯與傳播》以介紹佛教經(jīng)典在漢地的翻譯與傳播為主要內(nèi)容，除序言外，分為對印度的佛典、漢傳佛教的譯經(jīng)事業(yè)及若干小專題，為讀者說明佛典在印度的形成經(jīng)過與類別體例、漢傳佛教的譯經(jīng)簡史、佛教教法上所要求的對待經(jīng)典文字的態(tài)度、佛經(jīng)文本在中國上層與民間的傳播模式、大藏經(jīng)的編集、佛教典籍的刻印留傳以及法難焚

這套“禪宗文化研究論文集（共7本）”包括：《生活禪研究》、《生活禪研究2》、《東山法門研究（上、下）》、《禪宗文化研究（上、下）》、《六祖慧能研究》。收錄了第三屆黃梅禪宗文化高峰論壇論文集和第二屆河北禪宗文化論壇論文集。《生活禪研究》主要內(nèi)容包括：關(guān)于“生活禪”理念提出二十周年的一點感想；南宗禪的人間化與生活禪；祖師禪

《心平是�！穮R集了作者對現(xiàn)實生活中人們有關(guān)佛教信仰理念、教理等的評述，以簡明生動的語言闡述深奧教義，啟迪平和向善，對促進社會和諧安寧提供正能量。書稿經(jīng)四川省民族宗教事務(wù)委員會審讀通過，具有較高出版價值。

本書共分上編義理、下編人物共兩編，主要內(nèi)容包括：“慈悲”進入中國文化觀念：從佛經(jīng)初譯到大乘初傳；大乘佛教的慈悲思想；禪定與大乘慈悲心的修習(xí)——以“慈悲觀”和“慈心三味”為例等。

減心減念

《佛經(jīng)精華錄箋注》是民國間丁福保分門編選佛經(jīng)原文，并為之詳加箋注而成的一部佛學(xué)著作。意在撮佛經(jīng)之精華，使人領(lǐng)略佛法之要義。體例略如唐道世之《諸經(jīng)要集》、明陳實之《大藏一覽》、清世祖之《經(jīng)海一滴》，但篇幅上簡明得多，是于佛藏可以管中窺豹的佛經(jīng)讀物。

本書首論學(xué)佛與佛學(xué)之不同，爾后據(jù)佛教史，著重討論歷史上佛教與文學(xué)、與儒教之互動關(guān)系，如唐代的文人與佛教、孔穎達《周易正義》與佛教、李商隱與佛教、成玄英《莊子疏》與佛教、宋代論學(xué)詩與參禪、明代袁中郎與佛教、達摩《易筋經(jīng)》與佛教等；另一部分為對佛教社會面向的研究，如關(guān)于佛教飲食倫理的爭論、佛教模式及義理與企業(yè)管理、佛教的非

中古中國的維摩詰信仰是中國文化史上一個非常引人矚目的現(xiàn)象，基于該信仰的維摩詰造像極為興盛，遺存豐富，形成了一個長達八百多年的圖像流變序列�！度宓泪尣┦空撐膮矔�：圖像與信仰中古中國維摩詰變相研究》以圖像與信仰互動關(guān)系為中心，深入探討了不同時代不同地域維摩詰圖像的源流變遷與當(dāng)時當(dāng)?shù)鼐S摩詰信仰的關(guān)系；通過圖像結(jié)構(gòu)的分析，考察

《品味佛家智慧》內(nèi)容包括了打開佛門、佛教說什么、一花一世界，一葉一菩提、眾里尋他千百度、即世而超然，超然在世問、佛向性中作，莫向心外求、慈悲為懷，普度眾生、佛教的幾種空觀智慧、佛教中所說的幾種空觀、空心含萬相，一塵亦不染等等。