云南江川李家山古墓群規(guī)劃與保護研究

7世紀中葉，佛教從印度和唐朝漢地傳入西藏，與本土的苯教及文化相融合，形成了藏傳佛教。唐卡系藏文音譯，指用彩緞裝裱后懸掛供奉的卷軸畫。唐卡是藏族文化中獨具特色的繪畫藝術(shù)形式。佛教藝術(shù)宏大深邃，造像優(yōu)美神秘，唐卡藝術(shù)一直遵循著嚴格的儀軌，以合乎法度的形式呈現(xiàn)著藏傳佛教的莊嚴妙相。唐卡用料考究、色彩天然、繪制復雜、法度森嚴、

本書內(nèi)容講述：20世紀五六十年代，當時我國手工紙的產(chǎn)量約占全國紙張總產(chǎn)量的40%-50%。古代很多寶貴的生產(chǎn)經(jīng)驗和生產(chǎn)技藝，大都還能傳承并在生產(chǎn)實踐中加以應用，后來隨著機制紙的發(fā)展，手工紙受到很大沖擊，槽戶倒閉、精美技藝失傳，要想再找到那些過去的生產(chǎn)情況就很困難。此次整理出版的《中國傳統(tǒng)手工紙生產(chǎn)舊影》，整理者利用業(yè)余

該書以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點、立場和方法。該書對在漯河市郾城區(qū)富華棕櫚城和西南街出土的具有代表性的400件器物進行分類介紹和研究，根據(jù)質(zhì)地的不同，將器物分為瓷、陶和其他三大類，時代從唐宋至

本書以文物保護工程周口店遺址第一地點(猿人洞)保護建筑為案例，對兩端支撐大跨單層異形鋼殼結(jié)構(gòu)進行了深入研究。以異形鋼殼的結(jié)構(gòu)設計和施工建造為主要內(nèi)容，對異形鋼殼的靜力性能、動力性能、穩(wěn)定性能、節(jié)點性能、邊界條件等進行分析研討，以便經(jīng)濟合理地滿足結(jié)構(gòu)設計要求。對異形鋼殼在滿足文物保護工程要求的前提下進行施工組織分析，合理

本書以8開單頁的形式呈現(xiàn)了徐顯秀墓精彩絕倫的壁畫。書內(nèi)單頁正面為壁畫局部高清大圖，背面為此局部簡介和所在位置。書的外包裝打造成了“信封”的樣式，借用“郵件”的概念建立起“古與今”“藝術(shù)與現(xiàn)實”對話的橋梁。本書共21張單頁。

本書不只著眼于金石的傳拓研究，還專門探討了故宮藏甲骨傳拓的規(guī)范和方法，從多方面對傳拓的歷史定位、工藝標準、淵源傳承、發(fā)展方向進行剖析闡述。

本書是北京大學考古專業(yè)“中國考古學通論”講義的先秦部分，作者是北京大學教授、著名考古學家嚴文明、李水城先生。全書分為五章，包括緒論、舊石器時代、新石器時代、夏商考古、西周與東周。

本書在二十世紀八十年代編的《汲縣文物志》基礎(chǔ)上，增添了大量文物保護單位、文物普查遺址遺跡點的圖文及價值闡釋，章節(jié)內(nèi)容中涉及文物安全、修繕保護、建檔申報、規(guī)劃編制、考古前置、文物勘探、考古發(fā)掘、調(diào)查研究、古樹名木等各個方面，多角度探研了衛(wèi)輝的文物工作。

本書系統(tǒng)梳理和介紹了江西青銅文化的發(fā)展歷史，以及典型器物和遺址，展現(xiàn)了江西青銅文化在中國古代史上濃墨重彩的地位。從考古專業(yè)的角度，用通俗易懂的語言，精美的文物照片，構(gòu)建江西青銅時代的波瀾壯闊的歷史圖景，展示了三千多年前贛江流域燦爛的青銅文明。