“柯爾克孜”系本民族自稱，意為“四十個姑娘”，也有認(rèn)為是“四十個部落”“山里游牧人”等含義�？聽柨俗巫逯饕�分布于新疆西部地區(qū)，悠久的歷史和牧業(yè)生產(chǎn)生活，造就了柯爾克孜人豪放爽朗的性格和豐富多彩的文化生活，其中最突出的是民歌、詩歌、音樂�？聽柨俗巫宓闹�名史詩《瑪納斯》，是一部傳記性的英雄史詩，這部思想性和藝術(shù)性很高的

《水之意蘊(yùn)：傣族水文化研究》主要內(nèi)容包括：傣族水文化的成因、水韻悠長：傣族水文化的歷史淵源、百水成川：兼容并蓄的傣族水文化、水鄉(xiāng)澤國：傣族聚居地的自然環(huán)境、以水為生、膏稻為食：稻作生產(chǎn)、臨水而居、水生水長、水之意蘊(yùn)等。

本書深入研究了朝鮮族文化形成、傳承、創(chuàng)新、交流以及朝鮮族民俗、教育、人口等問題,全面分析了朝鮮族文化發(fā)展面臨的新情況,并結(jié)合實際提出了做好新形勢下民族文化工作的新舉措。

本書是由王玉姝編著的《瑤族》，為中國文化知識讀本�，幾宓暮喗槿缦拢� 瑤族是中國一個古老的民族，與古代的“荊蠻”“長沙武陵蠻”“莫徭”“蠻徭”在族源上有淵源關(guān)系�，幾遄苑Q“勉”“金門”“布努” “拉珈”“炳多優(yōu)”等。因不同的經(jīng)濟(jì)生活、地域、服飾、頭飾，還有幾十種不同的稱謂。由于居住的地方自然條件不同，瑤族的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展極

吐蕃史（6世紀(jì)至9世紀(jì)）是藏族歷史上的一個重要階段，高原上的各部在吐蕃王朝的統(tǒng)一下，凝聚成為強(qiáng)大的勢力，并走出了封閉的內(nèi)陸高原。吐蕃王朝的建立，打破了高原的沉寂，藏族社會首次出現(xiàn)了勃勃生機(jī)。原來各自為政，分散、孤立發(fā)展的局面被改變，通過制度、法律、驛站等建設(shè)，一個個小邦政權(quán)或部落聯(lián)盟得到了整合。由于內(nèi)部人口流動，社會交

聽說過阿凡提的故事嗎？阿凡提用他的智慧去幫助了很多窮苦人，成為大家心目中的英雄。那么，英雄阿凡提的故鄉(xiāng)你了解多少呢？想知道阿凡提是在什么樣的環(huán)境中成長起來的嗎？今天我們就來了解這個能歌善舞、熱情似火的民族——維吾爾族。 《維吾爾族》由崔華洋編著，為中國文化知識讀本。

本書是由張琪編著的《烏孜別克族》，為中國文化知識讀本。烏孜別克族的簡介如下： 烏孜別克族分布在新疆維吾爾自治區(qū)伊寧、塔城、喀什、莎東、葉城、烏魯木齊等地。烏孜別克族人最早居住在中亞各地，15 世紀(jì)，逐漸形成民族。從16世紀(jì)起他們沿著古代“絲綢之路”，經(jīng)新疆到內(nèi)地經(jīng)商，并在新疆各地安家落戶。烏孜別克族有自己的語言，烏孜

本書是由楊晶編著的《鄂倫春族》，為中國文化知識讀本。鄂倫春族的簡介如下： “鄂倫春”是民族的自稱，是“山嶺上的人”之意，也有解釋為“使用馴鹿的人”。他們大部分生活在黑龍江、內(nèi)蒙古地區(qū)。早年，他們居無定所，過著游獵生活。解放前，私有制雖然確立，但鄂倫春族還保留著原始公社的殘余。1955年，鄂倫春人實現(xiàn)了定居，一步跨越千

本書是由苗純嬌編著的《彝族》，為中國文化知識讀本。彝族的簡介如下： 不論在中國歷史上，還是在世界歷史上，彝族都是最古老的民族之一。作為一個山地民族，彝族民族文化的豐富和多彩，同樣是當(dāng)今世界作為一個單一民族極為少見的，不同地域的彝族服飾就其種類和藝術(shù)特性而言，在世界和中國服飾史上也占有重要的位置。彝族的歷史和文化，就像

本書是由戴艷華編著的《裕固族》，為中國文化知識讀本。裕固族的簡介如下： 在甘肅河西走廊巍峨的祁連雪山腳下、美麗的祁連山草原上，居住著一個只有1萬多人口的民族——裕固族。裕固族是甘肅特有的少數(shù)民族，他們世代居住在甘肅張掖南部的肅南裕固族自治縣。裕固族是一個游牧民族，在祁連山的高原草場逐水草而居。這里的人生，既真實又超然