莎士比亞是英國文藝復(fù)興時期偉大的劇作家和詩人。他贏得了世界性的聲譽(yù)，作品被譯成許多種語言。他的劇本在很多國家上演，研究他的人遍及全世界。我國介紹和研究莎士比亞的工作起步較晚。1839年一1840年，林則徐主持編譯的《四洲志》一書才首次將詩人莎士比亞的名字介紹到我國。1904年，上海商務(wù)印書館出版了查爾斯·蘭姆和他姐姐瑪

本書共分為八章，內(nèi)容包括：時空工匠的學(xué)徒生涯、初露鋒芒、城市時代、鐘擺的運動、城市機(jī)器、走進(jìn)世博時代、前進(jìn)的齒輪、未來的刻度等。

來自同一個家庭的兩對居里夫婦三次獲得了諾貝爾獎，這是一個的奇跡。皮埃爾和瑪麗·居里發(fā)現(xiàn)了重原子的放射性，而弗雷德里克和伊雷娜·約里奧-居里則為人工放射性的發(fā)現(xiàn)作出了重大貢獻(xiàn)，為物理學(xué)和化學(xué)開創(chuàng)了新紀(jì)元。這里就是居里一家的故事。書中不僅敘述了他們的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、以科學(xué)形式解釋了各個發(fā)現(xiàn)的原理，還回

《三作家傳》是茨威格傳記代表作之一。在這本書中，斯臺芬茨威格從世界文壇上選擇了三位作家作為他研究的對象，從心理分析在文學(xué)作品中的表現(xiàn)來研究這三位作家的生活和創(chuàng)作，他們是意大利作家卡薩諾瓦、法國作家司湯達(dá)和俄國作家托爾斯泰。茨威格認(rèn)為，這三個作家代表了三個不同的創(chuàng)作階段，一級高于一級�？ㄋ_諾瓦是原始階段，他的作品無非是

1934年，伊雷娜·居里與她的丈夫弗雷德里克·約里奧合作，發(fā)現(xiàn)了人工放射性，為人類改變元素及創(chuàng)造新元素鋪平了道路。他們因此于1935年獲得諾貝爾獎。但是，身為法國女性的伊雷娜卻被保守的法國科學(xué)院拒之門外。1938年，另一位女科學(xué)家莉澤·邁特納洞察到核裂變的秘密，從而直接引發(fā)了一

梵高曾說：我越來越相信，創(chuàng)造美好的代價是努力、失望以及毅力。首先是疼痛，然后才是歡樂。這位生前寂寞死后輝煌的天才畫家，用明亮鮮活的色彩吸引了全世界的目光，卻早早地結(jié)束了自己年輕的生命。很多人只知道他的瘋狂，卻不知他瘋狂背后的誠摯、純凈與柔軟。從出生到自殺去世，再到身后正名，本書全面而生動地講述了梵高充滿悲劇色彩的一生。

本書介紹了維也納分離派創(chuàng)始人古斯塔夫·克里姆特的生平，并挑選了包括《吻》在內(nèi)的48幅代表性作品，逐一進(jìn)行深度賞析。在這里，藝術(shù)大咖的一生被平鋪展開，那些被收藏在各處甚至已經(jīng)被毀的作品影像都難能可貴地匯聚于此，通過專業(yè)學(xué)者的鑒賞，我們得以有機(jī)會去細(xì)細(xì)品讀、理解克里姆特的藝術(shù)理念，探知這位藝術(shù)大師的人生細(xì)節(jié)。

《歌德與中國》（新版插圖增訂本）：大文豪歌德，大凡上過中學(xué)的人，都知道這個名字。然而很多人不清楚歌德與中國的淵源，不知道中國文化對歌德的影響，更不明白把歌德引介給國人的過程及其意義。本書分為歌德與中國和歌德在中國上下兩篇，詳細(xì)介紹了中國文化對歌德的影響以及歌德對近100年來現(xiàn)當(dāng)代中國留下的烙印

《道德·上帝與人:陀思妥耶夫斯基的問題》是作者試圖將社會倫理、精神追求、基本規(guī)范與信仰聯(lián)系起來考察的一種嘗試。這不單涉及如何認(rèn)識中國以至世界在二十世紀(jì)的歷史，更涉及如何看待“現(xiàn)代性”的諸多問題。作者選擇了陀思妥耶夫斯基作為研究對象，因為其思想都是作為問題而出現(xiàn)的，陀氏提出的不僅是他自身時代的問題，也是整個“現(xiàn)代性”的問