這是一本介紹中醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)療法的保健書(shū),同時(shí)又是一本權(quán)威的經(jīng)絡(luò)穴位工具書(shū)。 由著名中醫(yī)學(xué)教授、針灸主任醫(yī)師吳中朝老師主編,完整收錄了人體全部409個(gè)穴位。按照十二經(jīng)絡(luò)、任督二脈和奇穴分類(lèi),條理清晰且具有科學(xué)性。每個(gè)穴位都配有骨骼定位和真人取穴圖,并有相應(yīng)的術(shù)語(yǔ)標(biāo)示,使得找穴既簡(jiǎn)便又準(zhǔn)確。提供一穴多用的保健手法:按摩、拔罐
李培生主編的《傷寒論講義(供中醫(yī)專(zhuān)業(yè)用高等醫(yī)藥院校教材)》中的主要內(nèi)容包括:《傷寒論》沿革、《傷寒論》的學(xué)術(shù)淵源與成就、傷寒的涵義、六經(jīng)的概念、《傷寒論》的辨證方法、六經(jīng)辨證、六經(jīng)辨證與八綱辨證的關(guān)系、六經(jīng)辨證與臟腑辨證的關(guān)系、六經(jīng)病的傳變規(guī)律(合病、井病、直中)、六經(jīng)病證的治則、辨太陽(yáng)病脈證并治、太陽(yáng)病綱要、太陽(yáng)病脈
《黃帝內(nèi)經(jīng)》又名《內(nèi)經(jīng)》,因托名為上古黃帝所作,故名《黃帝內(nèi)經(jīng)》。該書(shū)是我國(guó)現(xiàn)存最早、地位最高的中醫(yī)理論巨著,從問(wèn)世之日起即被尊為“至道之宗,奉生之始”。《黃帝內(nèi)經(jīng)》包括《素問(wèn)》和《靈樞》兩大部分,各81篇,共約18萬(wàn)字。其思想內(nèi)核大致可歸納為10個(gè)方面,即陰陽(yáng)五行說(shuō)、藏象說(shuō)、精氣神說(shuō)、經(jīng)絡(luò)學(xué)、病因病機(jī)學(xué)、病證學(xué)、診法
隨著現(xiàn)代社會(huì)生存環(huán)境的變化、人們工作和生活節(jié)奏的加快,各種應(yīng)激因素加劇,許多由社會(huì)、心理等因素導(dǎo)致的情志病的發(fā)病率日漸增高,成為威脅人們身心健康的隱患。心身共病成為影響疾病發(fā)生發(fā)展變化的普遍現(xiàn)象和規(guī)律。中醫(yī)的心身相關(guān)問(wèn)題豐富而廣泛,其間蘊(yùn)藏著諸多寶貴的心身醫(yī)學(xué)思想和心身診療經(jīng)驗(yàn)。本教材全面系統(tǒng)地介紹了心身關(guān)系的中外認(rèn)識(shí)
本書(shū)分為六部分,分別為:《奇經(jīng)八脈考》箋注、奇經(jīng)八脈證治發(fā)揮、奇經(jīng)方藥簡(jiǎn)編、奇經(jīng)八脈病表解、奇經(jīng)病證治療經(jīng)驗(yàn)、古今奇經(jīng)驗(yàn)案選編。
本書(shū)以學(xué)術(shù)史的視角,系統(tǒng)考察了經(jīng)絡(luò)學(xué)術(shù)的源流、演變軌跡,以及理論與臨床的相互影響;以精淮的時(shí)間節(jié)點(diǎn),梳理了從公元前170年到公元1957年間經(jīng)絡(luò)學(xué)術(shù)的變化和階段性特征。
本書(shū)著重于系統(tǒng)介紹楊三甲教授的“三邊三間取穴法”,內(nèi)容涉及基本取穴方法、手太陰肺經(jīng)、手陽(yáng)明大腸經(jīng)、足陽(yáng)明胃經(jīng)、足太陰脾經(jīng)等。
《真人實(shí)體經(jīng)絡(luò)穴位掛圖(男性版)》全面、直觀地了解人體經(jīng)穴位置一本人體經(jīng)絡(luò)穴位“地圖”,定位準(zhǔn)確,易學(xué)易用。
熊曼琪主編的《傷寒學(xué)(供中醫(yī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)用新世紀(jì)第2版全國(guó)高等中醫(yī)藥院校規(guī)劃教材)》以《傷寒論》及歷代醫(yī)家研究與發(fā)展《傷寒論》的學(xué)術(shù)成就為研究對(duì)象,以六經(jīng)辨證體系的內(nèi)涵、外延與理法方藥綜合運(yùn)用的基本規(guī)律為主要研究?jī)?nèi)容,以提高臨床辨證論治水平與臨床療效為*終目的。
《胡希恕醫(yī)學(xué)全集》,是胡希恕及其弟子整理胡希恕先生代表性作品的精品系列著作。胡希恕作為中國(guó)現(xiàn)代杰出的傷寒思想家、中醫(yī)臨床家、師承教育家。其經(jīng)方學(xué)說(shuō)尤其注重“謹(jǐn)守病機(jī)”,開(kāi)創(chuàng)了以“八綱氣血”為核心的“六經(jīng)—八綱—方證”辨證體系。作為“謹(jǐn)守病機(jī)派”代表的胡希恕先生”,與“臟腑經(jīng)絡(luò)派”代表的劉渡舟先生、“方證藥證派”代表的葉