作者從明清之際人物文集入手，關(guān)注那些貼近士大夫的人生境遇的思想，以及他們在這一歷史瞬間的感受與命運(yùn)。透過這些描述，士大夫的“精神氣質(zhì)”系于他們言說的態(tài)度與方式，回到那一驚天動地的具體情境，關(guān)注那些曾經(jīng)鮮活的個(gè)人的言說，使得本書具有很強(qiáng)的文化感染性與學(xué)術(shù)生命力。
《科考軼聞知多少》是“鯉魚躍龍門·科舉文化叢書”的第四本，其他三本分別是《八股風(fēng)光五百年》《御用文體試帖詩》《策文：時(shí)評的鼻祖》，前三本側(cè)重于文體制式，本書則主要從千年科考場的各種軼聞入手，寫盡了秀才、舉人、進(jìn)士這條榮耀路上的幾多艱難，展現(xiàn)了從隋唐到明清千年來科考場中的無盡悲歡，不僅呈現(xiàn)了一個(gè)從細(xì)節(jié)處全面、客觀了解科舉
本書為《金陵全書·南京市政公報(bào)》的索引，分上下兩冊，按原書的欄目將條目一一分類，內(nèi)容涉及重要會議、公文、官員任免、財(cái)政、道路建設(shè)、市政管理等各個(gè)方面，是研究民國南京政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等方面的一部工具書。
《巴赫》講的是音樂家巴赫的人生，同時(shí)用人生的河流串起每一處絕妙的風(fēng)景，即巴赫的作品。他的生命從哪里開始，他有怎樣的家庭、怎樣的童年、怎樣的愛情、怎樣的病痛，又怎樣成長、怎樣探索、怎樣謀生，那些偉大的作品又是在什么情況下誕生……你會在這里一一找到答案。
永恒的作品，永恒的作者，是伴隨我們的文明之路一直前行的。而這套《藝術(shù)之約》，便是一封跨越世紀(jì)的邀請函，翻開它，來赴一場藝術(shù)之約。 《肖斯塔科維奇》講的是音樂家肖斯塔科維奇的人生，同時(shí)用人生的河流串起每一處妙的風(fēng)景，即肖斯塔科維奇的作品。他的生命從哪里開始，他有怎樣的家庭、怎樣的童年、怎樣的愛情、怎樣的病痛，又怎樣成長
《藝術(shù)之約》叢書共24冊，是一套藝術(shù)大師小傳類的高雅藝術(shù)普及圖書。叢書分音樂和繪畫兩個(gè)系列，音樂系列介紹的藝術(shù)家有巴赫、肖邦、舒伯特、李斯特、貝多芬、莫扎特、舒曼等，繪畫系列介紹的藝術(shù)家有梵高、塞尚、高*、畢加索、米勒、達(dá)·芬奇等。叢書名為“藝術(shù)之約”，取與高雅藝術(shù)、藝術(shù)大師相約之意。 《柴可夫斯基》是其中一冊。柴可
劉海峰、李兵主編的《科舉學(xué)的提升與推進(jìn)》為在南京召開的“第十屆科舉制與科舉學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會”論文集。所收45篇論文來自中國內(nèi)地、臺灣地區(qū)和日本。論文主要圍繞江南貢院的歷史地位及作用、歷代貢院遺存及保護(hù)性利用研究、科舉文獻(xiàn)與科舉文物研究、科舉制下的社會心態(tài)研究、科舉與區(qū)域文化研究及其他科舉專題研究展開，并涉及科舉學(xué)理論
《麟臺故事》乃綜合記述北宋館閣制度之作，對南宋館臣制度恢復(fù)與完善曾有積極影響，在保存舊史文獻(xiàn)方面甚有價(jià)值。
慈善史作為社會史的重要組成部分，自上個(gè)世紀(jì)80年代以來，逐漸成為學(xué)術(shù)界研究熱點(diǎn)，目前已取得大量研究成果，主要以專*、期刊論文、學(xué)位論文及研究報(bào)告等形式表現(xiàn)出來。這些研究成果從時(shí)間來看，既有通史性的，也有斷代史性的，重點(diǎn)在宋、明、清等傳統(tǒng)慈善救濟(jì)比較發(fā)達(dá)的時(shí)期；從內(nèi)容來看，則涉及到政府荒政、慈善救濟(jì)組織、慈善救濟(jì)人物、慈
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