廣東省惠東縣寶口鎮(zhèn),地處惠東縣東北部,距縣城75公里。因鎮(zhèn)圩位置在寶溪河水出口的地方,故名寶口。本書介紹寶口歷史沿革、行政區(qū)域、4個名祠、8個名宅、5個名寺(廟)、名優(yōu)特產(chǎn)以及26位為寶口的社會經(jīng)濟發(fā)展進步作出貢獻的人物風采等,匯集了寶口的人文歷史、紅色文化和綠色生態(tài)建設(shè)等諸多方面的內(nèi)容,把所聽到的故事,進行了核實,把

本書分為上下兩篇,以阿漢對照、圖文并茂的形式,對重慶作了一個整體的介紹。上篇講述了重慶城市故事,包括重慶市情、重慶簡史、巴渝文化等內(nèi)容,共25篇文章,從不同側(cè)面彰顯了重慶濃郁的地方特色;下篇是對紅巖故事和精神的解讀和闡述,通過幾位紅巖英烈的故事書寫紅巖精神,體現(xiàn)了民族精神、時代精神和中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),具有十分突出的紅

雷州,早在元代就出現(xiàn)在利瑪竇呈報給西方統(tǒng)治者的文獻中,其后,陸陸續(xù)續(xù),西方文獻出現(xiàn)了不少的關(guān)于雷州的介紹和報道。本書翻譯整理西語文獻中關(guān)于雷州的記述,介紹了20世紀二三十年代中西方治理雷州半島以及剿匪等情況。本書題材豐富多樣,涉及信函、電報、述狀、新聞?wù)�要、政治報告�?從這些信函中,我們既可以了解到雷州半島及周邊海陸地

韶關(guān)在古代素以“嶺南門戶”知名。傳說中五帝之一的虞舜曾南巡至此,并命奏韶樂,此事成為北來士宦及當?shù)匕傩涨О倌陙聿粩嘧纺椒Q頌、口耳相傳的文化記憶,即書名所謂“虞城”的由來。本書稿立足于韶州古郡人文典籍、文著,擇其史實、文記、詩詞,以及遺存史籍等精要,分山水形勝、人文景觀、石刻碑拓、典籍輯錄等四個篇章,輯錄了自秦漢到明清時

五千年馬橋文化,兩千年春申文化,七百年上�？h和三十年新閔行。作為上海“建置之本”,閔行區(qū)承上�？h七百年歷史文脈,以及史前“馬橋文化”五千年之歷史淵源和深厚積淀。在閔行撤縣建區(qū)三十周年之際,這本《本來閔行》,一部閔行的極簡史,以最通俗易懂的語言和大量的歷史照片,展示閔行歷史發(fā)展和社會變遷,反映閔行在政治、經(jīng)濟、文化及人民

齊魯文化指的是以先秦齊文化和魯文化為淵源而發(fā)展建構(gòu)起來的地域文化。春秋時期的魯國，產(chǎn)生了以孔子為代表的儒家思想學說，而東臨濱海的齊國產(chǎn)生了以姜太公為代表的道家思想學說，又吸收了當?shù)赝林�文�?東夷文化)并加以發(fā)展。兩種文化在發(fā)展中逐漸有機地融合在一起，形成了具有豐富歷史內(nèi)涵的齊魯文化。本書從影像視角下的齊魯文化傳承與傳播

該書是紀國史研究的一本論文選集,集中了十七位學者的研究成果。東夷己族、己(紀)國,歷史悠久,能征善戰(zhàn),從傳說時代,歷經(jīng)夏、商、周,一直到春秋,在中原大地上留下了深而密的足跡。先輩王獻唐先生是紀、國史研究的開拓并集大成者。隨著考古發(fā)掘和甲金文字的大量出現(xiàn),紀國史的研究出現(xiàn)了諸多的分岐和爭論。在這一階段,李學勤、曹定云、王

2020年4月,上海市委決定在全市開展“四史”學習教育活動。各區(qū)委黨校充分發(fā)揮上海紅色資源和改革開放資源優(yōu)勢,開發(fā)了一大批課程(專題課、微視頻、現(xiàn)場教學、案例等),其中,微視頻課程以小故事大道理、時間短、形式活、有特色、又大多數(shù)在公開媒體發(fā)表發(fā)布過,廣受歡迎,上海市委黨校校院工作處為了使上海黨校系統(tǒng)優(yōu)質(zhì)教學資源實現(xiàn)更高

書稿較為系統(tǒng)、完整地記述了新時代地方志在全國范圍內(nèi)從一項工作向一項事業(yè)轉(zhuǎn)型升級中所取得的各項重要成就,包括但不限于,實施全國地方志“十大工程”,實現(xiàn)“兩全目標”,提出方志文化自信理念等。同時,對全國各級地方志機構(gòu)和地方志工作者如何高舉習近平新時代中國特色社會主義思想,在中國地方志指導(dǎo)小組指導(dǎo)下,貫徹落實《規(guī)劃綱要》及所

本書為“松江六史”的第一種，時間跨上溯松江史前文化，截至2020年，綿延六七千年，充分利用考古實物、傳世文獻和當代學界研究成果，重點記述發(fā)生在今松江區(qū)區(qū)域內(nèi)的歷史，對與行政管轄、經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系緊密的歷史內(nèi)容作為記述重點。對歷上發(fā)生于華亭縣、松江府范圍內(nèi)，不屬于今松江區(qū)范圍內(nèi)的事物，但又必須交待清楚的內(nèi)容，原上予以略記為主