歷史虛無(wú)主義是發(fā)源于西方的一股社會(huì)思潮，近代傳入中國(guó)以后逐步演變?yōu)榫哂幸庾R(shí)形態(tài)色彩的錯(cuò)誤的政治思潮。歷史虛無(wú)主義解構(gòu)主流價(jià)值觀，嚴(yán)重威脅國(guó)家的意識(shí)形態(tài)安全和政治安全。本文從歷史、理論、方法三個(gè)層面或維度研究歷史虛無(wú)主義批判，從學(xué)理上進(jìn)一步認(rèn)清這種錯(cuò)誤思潮的歷史來(lái)源、理論基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)危害，有助于遏制歷史虛無(wú)主義的傳播，有利
《人類簡(jiǎn)史》是一部顛覆全球2100萬(wàn)人認(rèn)知的歷史著作，講述人類從刀耕火種到資本科技交織的21世紀(jì)所經(jīng)歷的關(guān)鍵歷史時(shí)刻。本書(shū)被評(píng)為《紐約時(shí)報(bào)》十大暢銷書(shū)，連續(xù)蟬聯(lián)《星期日泰晤士報(bào)》暢銷書(shū)排行榜96周，被譯為65種語(yǔ)言，中文版榮獲第十屆文津圖書(shū)獎(jiǎng)2015年文津圖書(shū)獎(jiǎng)，奧巴馬、比爾·蓋茨、馬克·扎克伯格、賈雷德·戴蒙德、羅振
本書(shū)收錄了朱紹侯先生學(xué)術(shù)訪談的文章，詳細(xì)記錄了朱紹侯先生在治學(xué)方面的探討、見(jiàn)解與態(tài)度。還收錄了朱紹侯先生在史學(xué)研究方面、歷史教材編寫(xiě)方面的經(jīng)歷、思想和經(jīng)驗(yàn)。閱讀此書(shū)，既可從中了解朱紹侯先生在中國(guó)古代史領(lǐng)域的一些獨(dú)到的學(xué)術(shù)主張，也可據(jù)以揣摩一些研治歷史的經(jīng)驗(yàn)。
本書(shū)主要討論16世紀(jì)以來(lái)的世界歷史，重點(diǎn)在近代以來(lái)歐洲的經(jīng)濟(jì)社會(huì)史，以及關(guān)于歷史學(xué)本身的理論和方法論方面的問(wèn)題，匯集了作者治學(xué)過(guò)程中的點(diǎn)滴思考，見(jiàn)微知著，涉及廣泛。 五個(gè)世紀(jì)的維度既反映了作者對(duì)16世紀(jì)以來(lái)世界歷史的興趣，也說(shuō)明了歷史的用處在于可以給人們提供一個(gè)認(rèn)識(shí)世界的時(shí)間維度。諸如本書(shū)所探討的資本主義的興起和發(fā)展、
本書(shū)主要關(guān)注在西方社會(huì)發(fā)展危機(jī)中青年人所扮演的角色與作用。在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，青年人始終是社會(huì)發(fā)展和變遷的積極參與者。重視青年人的作用，并加以研究同樣也始終是世界各國(guó)十分重視的問(wèn)題。作為社會(huì)發(fā)展的積極參與者，青年人的社會(huì)融入、社會(huì)參與以及與社會(huì)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，是學(xué)界關(guān)注的一個(gè)很重要的方面。無(wú)論是20世紀(jì)60年代由美國(guó)嬰
喬明順先生在史學(xué)領(lǐng)域耕耘六十余載，學(xué)貫中西、知識(shí)淵博、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。他在中美關(guān)系史、拉丁美洲史、美國(guó)史、世界近現(xiàn)代史等學(xué)術(shù)領(lǐng)域有開(kāi)創(chuàng)性研究，受到國(guó)內(nèi)外史學(xué)界贊譽(yù)。他為研究中美關(guān)系問(wèn)題曾查遍美國(guó)檔案所收藏的中美雙方有關(guān)人員的照會(huì)、公文、報(bào)告、信札、記錄等和美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館收藏的300多匣原始文件。并查閱了清史館有關(guān)中文檔案，還
本書(shū)意在為哲學(xué)、史學(xué)等相關(guān)專業(yè)學(xué)生及研究生提供系統(tǒng)的歷史哲學(xué)概覽，希望對(duì)專業(yè)內(nèi)外研究者亦能有一定的學(xué)術(shù)參考價(jià)值，普通讀者亦能藉此書(shū)一窺“歷史哲學(xué)”之堂奧。 全書(shū)共九章：第一、二章分別從“歷史”與“史學(xué)”這兩個(gè)最基本的范疇入手開(kāi)始全書(shū)的論述。在此基礎(chǔ)上，第三至六章及七、八兩章分別屬于歷史“認(rèn)識(shí)論”和“語(yǔ)言（文本）論”的
對(duì)于歷史學(xué)、考古學(xué)，我們不僅要知其然，更要知其所以然。史學(xué)本體論讓我們知其所以然，因而對(duì)于歷史學(xué)、考古學(xué)的發(fā)展具有重要作用，本書(shū)正是一部討論史學(xué)本體論的著述�！禕R》本書(shū)將史學(xué)本身作為研究對(duì)象，探討史學(xué)是如何進(jìn)行的，史學(xué)的本質(zhì)是什么，我們?nèi)绾螌?duì)待史學(xué)研究及其成果，如何看待史學(xué)價(jià)值等諸方面的問(wèn)題，提出了一系列不同于實(shí)證主
《中國(guó)古代史學(xué)思想十五講》，以十五講內(nèi)容，將中國(guó)古代史學(xué)思想一些重大思想理論問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)闡述，是汪高鑫長(zhǎng)期從事“中國(guó)史學(xué)思想史”教學(xué)的學(xué)術(shù)思想結(jié)晶。十五講內(nèi)容具體包括：第一講“五經(jīng)”的歷史思維與史學(xué)觀、第二講先秦諸子與私家史書(shū)的歷史觀、第三講史官制度與史官精神、第四講“究天人之際”的天人思想、第五講“通古今之變”的通變
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