普利策獎(jiǎng)得主米查姆剖析當(dāng)代美國(guó)重磅作品正在滑向惡之魂的美國(guó)，將何去何從？《喬布斯傳》作者沃爾特·艾薩克森，《紐約時(shí)報(bào)書評(píng)周刊》等推崇！本書是一本基于美國(guó)現(xiàn)狀而探尋美國(guó)歷史的作品。米查姆描述并辨析了美國(guó)歷史上幾個(gè)知名總統(tǒng)和重要政客、民眾團(tuán)體在多件重大事件上的博弈過程及其成敗，以及這些博弈過程對(duì)推動(dòng)美國(guó)歷史進(jìn)

這是一本極具啟迪意義的思想史研究之作。其主題聚焦西部作為農(nóng)耕烏托邦——19世紀(jì)美國(guó)人心中根深蒂固的“世界花園”神話——的興衰。史密斯教授在研究中恰如其分地融匯了不同領(lǐng)域的素材，尤其重要的是，對(duì)于親身體驗(yàn)之事與人類情感和想象所作解釋之間錯(cuò)綜復(fù)雜而又不可分割的關(guān)系，對(duì)于所涉事物的細(xì)微差異和天壤之別，作者的感悟令人嘆為觀止…

山東省水下考古研究中心聯(lián)合東營(yíng)市文化和旅游局與墾利區(qū)人民政府于2010年10月在墾利區(qū)舉辦了考古學(xué)視野下港口與碼頭學(xué)術(shù)研討會(huì)。此論文集是對(duì)學(xué)術(shù)會(huì)議的凝練和升華，在考古學(xué)的視野下，涵蓋了港口、碼頭考古發(fā)現(xiàn)與研究，涉水文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用，海上絲綢之路研究，海洋文明研究，黃河文化研究，大運(yùn)河文化研究，文化交流與融合研究，文

在被美國(guó)中心主義籠罩的今天，有必要對(duì)美國(guó)歷史進(jìn)行重新評(píng)估，本書便是大膽的第一步，也是看清美國(guó)激烈政治對(duì)立的入門讀物。本書從文化史角度，對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”和“美國(guó)優(yōu)先”在美國(guó)的發(fā)展歷程，具有代表性的人物、事件和著述，以及在不同歷史時(shí)期的內(nèi)涵、表現(xiàn)和影響進(jìn)行了非常詳細(xì)的梳理。今日今時(shí)，許多人都在問美國(guó)的未來會(huì)怎樣，《美國(guó)優(yōu)先和美

《瑪雅三千年》是美國(guó)瑪雅文明研究代表人物西爾韋納斯·莫利先生的經(jīng)典之作。莫利先生通過自己在尤卡坦半島20多年發(fā)掘與考察的經(jīng)歷，以專業(yè)的視角、流暢通俗的筆觸，展現(xiàn)了瑪雅文明的歷史和面貌�？梢哉f，本書是部從地理、歷史、天文、歷法、習(xí)俗、藝術(shù)諸方面，融合考古學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)等多領(lǐng)域的研究成果，

本書從美國(guó)1927年一個(gè)夏天發(fā)生的事件切入，講述了整個(gè)1920年代的繁榮、荒誕與瘋狂。作者比爾·布萊森帶我們穿越到大蕭條爆發(fā)的前夜，沉浸式當(dāng)年真實(shí)的美國(guó)社會(huì)。在這些浮華和瘋狂的背后，大蕭條正逐漸蔓延到美國(guó)社會(huì)的各個(gè)角落…… －1927年美國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況極佳，連續(xù)4年通脹率為0。

本書徹底顛覆了美國(guó)例外論，以大膽的、全新的全球視角來看待美國(guó)的歷史。論證美國(guó)和其他西歐國(guó)家遵循了類似的發(fā)展軌跡，走上帝國(guó)擴(kuò)張道路，成為全球化力量的中介。 作者以全球化的三個(gè)階段分析美國(guó)歷史。在早期全球化階段，歐洲軍事-財(cái)政國(guó)家陷入擴(kuò)張危機(jī)，引發(fā)英屬北美殖民地的革命，美國(guó)是帝國(guó)殖民的產(chǎn)物。 在現(xiàn)代全球化階段，美國(guó)和歐洲諸

巴拿馬運(yùn)河一直被視為美國(guó)在20世紀(jì)的輝煌成就：憑借在政治、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上的現(xiàn)代性，美國(guó)征服并改造了惡劣的自然環(huán)境，成為西方先進(jìn)文明治理的落后地區(qū)的標(biāo)桿項(xiàng)目。然而這一文明與技術(shù)的成果更像是修辭上的勝利：在西方文明論盛行的年代，美國(guó)為了確立占領(lǐng)巴拿馬運(yùn)河的合法性，成功地將拉美這個(gè)民主政治先驅(qū)之地描繪成不開化的野蠻大陸，抹去巴

自由意味著什么？公共生活中宗教所扮演的角色是什么？成為一個(gè)美利堅(jiān)人代表著什么？為何美國(guó)人對(duì)這些極其基本的問題見解截然不同？歷史學(xué)家、獲獎(jiǎng)記者科林·伍達(dá)德認(rèn)為，原因在于北美大陸的居民其實(shí)是由十一個(gè)民族構(gòu)成的，每個(gè)民族都有其獨(dú)特的歷史淵源。從美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)到南北戰(zhàn)爭(zhēng)，再到近的總統(tǒng)大選中地圖所呈現(xiàn)的紅-藍(lán)之

《火的記憶》三部曲是烏拉圭作家愛德華多·加萊亞諾的重要代表作品。這部屬于拉丁美洲人民的無(wú)韻腳的史詩(shī)巨著，創(chuàng)作歷時(shí)九年、前后修改三十余次，書中圖畫均由作者手繪。 《火的記憶II：面孔與面具》講述了在為獨(dú)立、自由而戰(zhàn)的世紀(jì)里，美洲人民為尋找摘去的真實(shí)面龐而經(jīng)歷了血與火的洗禮的故事。從18世紀(jì)到19世紀(jì)，從加拿