《傷寒尚論辨似》為清初醫(yī)家高學山辨析喻昌《尚論篇》而編著成書。全書依據(jù)傷寒六經(jīng)分篇，設太陽經(jīng)總說及上中下篇，陽明經(jīng)總說及上中下篇；少陽經(jīng)總說及合病、并病、壞病、痰��；太陰經(jīng)總說；少陰經(jīng)總說及少陰病前篇，少陰病后篇；厥陰經(jīng)總說及厥陰全篇說；過經(jīng)不解及瘥后勞復陰陽易病等。除對《尚論篇》有關內(nèi)容辨析外，還就《傷寒論》的六經(jīng)分

《應考掌中寶金匱要略速記》涵蓋了所有包含證治的條文、方藥、方后注，以及對臨床有重要指導意義的理、法、辨證條文，突出了《金匱要略》在中醫(yī)臨床實踐方面的重要價值，同時參考了“全國中醫(yī)經(jīng)典理論等級考試”中金匱要略大綱設置的一級條文，力求在簡明的基礎上與各級各類《金匱要略》考核要求相契合�！稇�考掌中寶金匱要略速記》包含四大類：

《五運六氣概論/全國中醫(yī)藥行業(yè)高等教育“十三五”規(guī)劃教材》系“全國中醫(yī)藥行業(yè)高等教育‘十三五’規(guī)劃教材”之一，由國家中醫(yī)藥管理局教材建設工作委員會及中國中醫(yī)藥出版社統(tǒng)一組織編寫，供高等中醫(yī)藥院校中醫(yī)學、針灸推拿學、中西醫(yī)臨床醫(yī)學等專業(yè)研究生使用。五運六氣理論是中國古代研究天時氣候變化規(guī)律，以及天時氣候變化規(guī)律對人體生命

《傷寒論特解》為日本人齋宮靜齋著、淺野徽補注而成，于日本寬政二年（1790）成書。齋宮靜齋注釋至103章（即至宋本《傷寒論》第229條）即逝世，后由弟子淺野徽補注而成。全書共十卷，載錄六經(jīng)病證的主要條文，包括太陽病、陽明病、少陽病、太陰病、少陰病和厥陰病證治。全書以六部代替六經(jīng)概念，以陰陽變化解釋、分析和總結各部、各章

成語有著濃厚的文化色彩和歷史內(nèi)涵，其中也包含著博大精深的中醫(yī)文化。在“一帶一路”戰(zhàn)略得到國際社會高度關注的背景下，《品成語學中醫(yī)（漢英對照）》編委會成員希望通過多種形式將中醫(yī)藥文化推向國際，為國家建成經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體目標奉獻微薄力量。該讀物不僅可以提高中醫(yī)學專業(yè)學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，并通過英文導讀、視頻動畫

光陰荏苒，歲月倥傯，驀地已逾花甲之年。日間臨證，閑暇讀書，踐行傷寒經(jīng)方之學，倏忽也越三十七載。臨診看病，以癥為憑，辨證論治，不為現(xiàn)代醫(yī)學血壓、血糖等檢驗指標所囿，堅持以傳統(tǒng)診療方法為辨證依據(jù)，憑脈辨舌，按證用藥，輒能應手取效。益覺傳統(tǒng)經(jīng)典就是中醫(yī)特色，傷寒經(jīng)方之法確是扶正祛疾之利器！ 筆者幼承師傳，壯

《胡希恕傷寒論講座（中日錄音增補版）》系經(jīng)方大師胡希恕先生晚年《傷寒論》講課的“完全現(xiàn)場”，是在2008年出版的《胡希恕傷寒論講座》基礎上，加入日本弟子的錄音，進行逐條增補，使馮世綸教授的錄音能夠完全還原，從而做到中日合璧，完整再現(xiàn)胡老的學術思想。全書稿按照《傷寒論》原文的順序，將胡老對398條原文的講解依次道來，理論

《校注病機賦》，明代徐師曾撰。《校注病機賦》分為上、中、下三篇，首列病因，次列病證，并解釋病機，最后部分病證列辨證、鑒別、治法等內(nèi)容。上篇以“四氣”“六淫”開篇，接著提出了“五科七事”“十劑七方”的概念，繼而又提出診病須四診合參，最后闡發(fā)了區(qū)分證候真假的重要性，并就此提出了相關正治、反治的方法。中篇首先分析一些外科病證

《傷寒指掌》，四卷，清代吳貞著。卷一列類傷寒辨、察舌辨癥法、察舌辨癥歌、察目法及太陽、陽明、少陽本病述古及新法。卷二述三陰總辨及太陰、少陰、厥陰本病述古及新法，救逆述古，救逆新法，瘥后諸病述古等。卷三述衄血、痞、下利、癍疹等傷寒變證。卷四述風溫、溫熱、瘟疫、暑癥等傷寒類證。吳氏將傷寒溫熱病從其疑似之處予以分析、比較、辨

《傷寒源流/中國古醫(yī)籍整理叢書》系清代醫(yī)家陶慵癱所輯．為注釋《傷寒論》的匯集性著作。原書分為源、流兩集，源集敘述六經(jīng)標本、傳變、并合、在經(jīng)、越經(jīng)與汗吐下后諸證之原：流集條分各證、經(jīng)絡歸屬、表里淺深、施治主方之要。書中附傷寒源流藥方240首，除《傷寒論》原113方外，另集后世名方，注于諸證主治之下，并作方解，專置一篇于后