《運(yùn)氣易覽》為明代汪機(jī)編輯,共三卷。全書深入淺出地闡述《素問》五運(yùn)六氣之說,并配以多幅圖表。為了便于初學(xué)者推算和記誦,還輔以朗朗上口的歌訣,概括運(yùn)氣推算要理,將深?yuàn)W難懂的^泰問〉五運(yùn)六氣理論,簡(jiǎn)要、鮮明地展現(xiàn)出來,為初學(xué)運(yùn)氣者入門之書!吨袊(guó)古醫(yī)籍整理叢書(基礎(chǔ)理論09):運(yùn)氣易覽》記載了多首治時(shí)氣外感病的常用方,其中
1949年以來,在政府的大力支持和推動(dòng)下,開展了系統(tǒng)的中醫(yī)藥古籍整理研究。1958年,國(guó)務(wù)院科學(xué)規(guī)劃委員會(huì)古籍整理出版規(guī)劃小組在北京成立,負(fù)責(zé)指導(dǎo)全國(guó)的古籍整理出版工作。1982年,國(guó)務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組召開全國(guó)古籍整理出版規(guī)劃會(huì)議,制定了《古籍整理出版規(guī)劃(1982-1990)》,衛(wèi)生部先后下達(dá)了兩批200余種中
《中國(guó)古醫(yī)籍整理叢書(傷寒金匱38):張仲景傷寒原文點(diǎn)精》由清代醫(yī)家孟承意著。成書年代不晚于乾隆五十三年(1788)。《中國(guó)古醫(yī)籍整理叢書(傷寒金匱38):張仲景傷寒原文點(diǎn)精》共二卷。卷一為傷寒總論、太陽脈證及陽明脈證上、陽明脈證下,卷二為少陽脈證、太陰脈證、少陰脈證、厥陰脈證。編次遵柯琴之例,注釋則薈萃數(shù)位名家精論,
《中醫(yī)基礎(chǔ)理論(第2版)》的主要內(nèi)容括中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)(精氣、陰陽、五行學(xué)說)、藏象、精氣血津液、經(jīng)絡(luò)、體質(zhì)、病因、病機(jī)、養(yǎng)生、防治及康復(fù)原則等。教材編寫中,遵循三基五性三特定的原則,為培養(yǎng)應(yīng)用型人才服務(wù)。在保證重點(diǎn)突出的原則下,全書敘述簡(jiǎn)明、深人淺出、通俗易懂,符合高職高專的教育特色和教學(xué)模式。為提高學(xué)習(xí)的興趣性和個(gè)
本書分成十講。*至四講,講的是學(xué)習(xí)研究《傷寒論》的一些基本概念問題,并附有《關(guān)于傷寒論運(yùn)用三陰三陽作為辯證綱領(lǐng)的理論依據(jù)》一節(jié);第五至第十講,主要講的是六經(jīng)病的概念、病機(jī)及證治原則,特別是對(duì)六經(jīng)所代表的經(jīng)絡(luò)臟腑、氣化及有關(guān)理論結(jié)合病理進(jìn)行了較為詳細(xì)的討論。
《中國(guó)古醫(yī)籍整理叢書(傷寒金匱39):傷寒折衷》,明末清初林瀾撰,刊刻于康熙十九年(1680)。《中國(guó)古醫(yī)籍整理叢書(傷寒金匱39):傷寒折衷》搜采歷代《傷寒論》注釋諸書匯編而成。卷一至卷十二以仲景《傷寒論》之舊,參考前賢論述,參以己說,逐條注釋原文;卷十三至卷十六為類證,以癥類方統(tǒng)條:卷十七、十八為雜說,討論病名、辨
本書介紹了中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)和中醫(yī)診斷學(xué)兩部分內(nèi)容。中醫(yī)基礎(chǔ)理論部分是主要包括中醫(yī)學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)(包括氣一元論、陰陽學(xué)說、五行學(xué)說)、中醫(yī)生理學(xué)知識(shí)(包括藏象、氣血津液、經(jīng)絡(luò))、中醫(yī)病理學(xué)知識(shí)(病因、病機(jī)、疾病的防治)等方面。中醫(yī)診斷學(xué)主要包括了望、聞、問、切四大診法和辨證兩大方面內(nèi)容。本書內(nèi)容簡(jiǎn)單扼要,切入重點(diǎn),用詞淺顯易懂
本書是李可批注版,內(nèi)有李可讀此書的心得體會(huì),以批注的形式展現(xiàn)出來。全書是左季云根據(jù)張仲景所著《傷寒論》所列的113方(原缺一方)將其按照桂枝湯類、麻黃湯類、葛根湯類、五苓散類等分為12章,并將有關(guān)加減各方附入各大類下。每一處方下詳列本方的適應(yīng)證、禁忌證、藥物作用、湯藥服法、預(yù)后等,并詳述有關(guān)近似處方的鑒別方法?晒┲嗅t(yī)
《中國(guó)古醫(yī)籍整理叢書(傷寒金匱36):傷寒經(jīng)注》由清代名醫(yī)程知編注,為《傷寒論》原文的注釋讀本。作者打破了《傷寒論》原文順序,按六經(jīng)病證的內(nèi)容,將原文歸類為太陽辨證、太陽汗后、太陽誤攻、陽明攻下、陽明表散、少陽證洽、太陰證治、少陰溫散、少陰清解、厥陰證治等篇章.一同時(shí)也保留了傷寒例、辨脈法、平脈法及「可不可」的內(nèi)容,并