本書從江蘇傳統(tǒng)聚落發(fā)展演變、聚落的變遷、聚落的構(gòu)成、江南地區(qū)的傳統(tǒng)聚落等寧鎮(zhèn)地區(qū)的傳統(tǒng)聚落、淮揚(yáng)地區(qū)的傳統(tǒng)聚落、徐海地區(qū)的傳統(tǒng)聚落、歷史聚落中文化的傳承與發(fā)展等幾個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的介紹和梳理。期望通過(guò)對(duì)江蘇傳統(tǒng)聚落的調(diào)查，從聚落的歷史文化環(huán)境、空間環(huán)境，以及聚落的群體空間形態(tài)，探索江蘇傳統(tǒng)聚落的營(yíng)造理念，描繪聚落空間與

本書以陜西聚落為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)陜西省傳統(tǒng)聚落人文地理、聚落特征、典型案例、發(fā)展模式進(jìn)行分析，探尋在傳承歷史文脈與生態(tài)智慧的宗旨下，如何實(shí)現(xiàn)陜西省鄉(xiāng)村聚落的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，就陜西省傳統(tǒng)聚落的生存智慧、符合生態(tài)理念的營(yíng)建策略進(jìn)行梳理，以期對(duì)陜西傳統(tǒng)聚落的保護(hù)利用及更新發(fā)展有積極的推動(dòng)作用，也是對(duì)傳統(tǒng)聚落研究的有益補(bǔ)充。

本書基于研究團(tuán)隊(duì)常年的實(shí)踐積累，以地域文化視角對(duì)甘肅傳統(tǒng)聚落進(jìn)行了梳理、歸納和總結(jié)。從地理環(huán)境、歷史文化及民族風(fēng)俗入手探索了河西走廊、隴東、隴南、隴中、甘南等五個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)聚落的風(fēng)貌特征、生成因素和構(gòu)成規(guī)律。依照市、鎮(zhèn)和村三種聚落類型的差異，分別遴選五個(gè)地區(qū)的典型聚落展開(kāi)案例研究。挖掘了甘肅不同地域傳統(tǒng)聚落建技藝的典型

本書在對(duì)廣東省傳統(tǒng)聚落深入調(diào)研的基礎(chǔ)上進(jìn)行了梳理分析，通過(guò)自然地理環(huán)境、歷史人口南遷、民族融合匯入、社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、宗族管理制度、人文審美習(xí)俗等聚落演化的生成要素，剖析了廣東地區(qū)城鎮(zhèn)聚落的格局形態(tài)、鄉(xiāng)村聚落的類型特點(diǎn)、聚落民居的組群空間以及鄉(xiāng)村聚落建筑功能與景觀構(gòu)成，系統(tǒng)地總結(jié)了廣東各地區(qū)傳統(tǒng)聚落空間形態(tài)與文化特色。在當(dāng)

本書從寧夏地區(qū)的自然生態(tài)與人文環(huán)境入手，分析寧夏傳統(tǒng)聚落的生長(zhǎng)環(huán)境，以寧夏地區(qū)社會(huì)歷史、自然環(huán)境變遷的軌跡為線索，研究地區(qū)各個(gè)歷史時(shí)期聚落形成、發(fā)展、演變的特征。關(guān)注聚落分布格局、聚落選址特征、聚落形態(tài)與空間結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑形態(tài)與營(yíng)建技術(shù)以及營(yíng)建材料的發(fā)展變化；挖掘傳統(tǒng)聚落的演變機(jī)制，探尋應(yīng)對(duì)地區(qū)資源、自然條件的生態(tài)

本書從自然環(huán)境、人文環(huán)境、人工環(huán)境等方面，揭示影響河南傳統(tǒng)聚落變遷的因素和機(jī)制；從歷史地理學(xué)、聚落考古學(xué)、聚落地理學(xué)、文化人類學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)等多學(xué)科角度，分析河南傳統(tǒng)聚落產(chǎn)生、發(fā)展及其演變的軌跡；研究河南城鎮(zhèn)聚落和鄉(xiāng)村聚落的遺存現(xiàn)狀、地理分布、空間類型、組織結(jié)構(gòu)、構(gòu)成要素、形態(tài)特征、肌理風(fēng)貌、聚落景觀等；結(jié)合國(guó)

聚落，是個(gè)古老的詞匯，它原指有別于都邑的農(nóng)村居民點(diǎn)[1]，在現(xiàn)代含義上則是所有居民點(diǎn)的通稱，即人類生活地域中的村落城鎮(zhèn)。聚落同民居住屋一樣，是一定民族文化系統(tǒng)的產(chǎn)物，如果說(shuō)民居住屋是個(gè)體的人或家庭的世界觀的反映，那么聚落則是家庭、村寨等社會(huì)群體對(duì)自然世界認(rèn)識(shí)的共同體現(xiàn)。本書以云南境內(nèi)現(xiàn)存有典型代表性及保存較為完整的傳統(tǒng)

本書從自然環(huán)境、人文環(huán)境、人工環(huán)境等方面，揭示影響山西傳統(tǒng)聚落變遷的因素和機(jī)制；從歷史地理學(xué)、聚落考古學(xué)、聚落地理學(xué)、文化人類學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)等多學(xué)科角度，分析山西傳統(tǒng)聚落產(chǎn)生、發(fā)展及其演變的軌跡；研究山西城鎮(zhèn)聚落和鄉(xiāng)村聚落的遺存現(xiàn)狀、地理分布、空間類型、組織結(jié)構(gòu)、構(gòu)成要素、形態(tài)特征、肌理風(fēng)貌、聚落景觀等；結(jié)合國(guó)

黑龍江省地處祖國(guó)北疆，獨(dú)特的地理環(huán)境、悠久的歷史文化及多元的民族內(nèi)涵，孕育出多樣的聚落類型及結(jié)構(gòu)形態(tài)。伴隨龍江大地上人們生活生產(chǎn)方式的發(fā)展，衍生出了以生產(chǎn)、交通、行政、防御為代表的功能形態(tài)。在地理及文化的雙重引導(dǎo)下，獨(dú)具地域特色的龍江民居應(yīng)運(yùn)而生，典型的營(yíng)造技藝凝聚了人們因地制宜的勞動(dòng)智慧，結(jié)合傳統(tǒng)的景觀特征，構(gòu)建出黑

安陽(yáng)是國(guó)務(wù)院1986年公布的第二批國(guó)家歷史文化名城，1988年成為中國(guó)七大古都之一。它有三千三百多年的建城史，也有獨(dú)具特色的歷史人文稟賦。殷都、鄴都、安陽(yáng)老城是安陽(yáng)名城、古都文化的核心內(nèi)涵。過(guò)往生活記憶，凝結(jié)在安陽(yáng)老城的街巷深處，一磚一瓦、一草一木，鐫刻著城市生命的年輪。千年安陽(yáng)古都的歷史，是一部濃縮的中原華夏文明社會(huì)