與國(guó)內(nèi)同類(lèi)課程教材相比，《世界音樂(lè)：傳統(tǒng)與變革》教材非常有特色，國(guó)內(nèi)高校的世界音樂(lè)課程大多注重概況大分區(qū)之間傳統(tǒng)和民間音樂(lè)總的理論特征，并且關(guān)注音樂(lè)要素本體的分析，而《世界音樂(lè)：傳統(tǒng)與變革》第二部分所包含的每個(gè)章節(jié)都是相對(duì)獨(dú)立的單元，每個(gè)單元包含有非常詳細(xì)的音樂(lè)案例分析研究。作者由點(diǎn)及面，通過(guò)比較一首樂(lè)曲或是一種儀式音

本書(shū)共分為：理論篇；意象篇和賞析篇幾部分，主要內(nèi)容包括：歌唱文化概說(shuō)、歌詞的歷史發(fā)展與藝術(shù)特征、歌詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法、詞曲與歌舞及傳播；歌唱文化與國(guó)家政治等。

蘇冰葉*作的《中國(guó)民族音樂(lè)的人文關(guān)照》首先介紹了后現(xiàn)代的音樂(lè)人類(lèi)學(xué)的觀點(diǎn)及文化特征；其次從整體上論述音樂(lè)的意義、特征、價(jià)值、意向及審美體驗(yàn)；接著結(jié)合中國(guó)民族音樂(lè)及文化特征，論述其人文情懷以及文化價(jià)值；*后剖析了音樂(lè)教育的發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題。全書(shū)將后現(xiàn)代以來(lái)的音樂(lè)人類(lèi)學(xué)觀點(diǎn)與中國(guó)民族音樂(lè)實(shí)踐相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的文化性和人

陳慧、楊三峽主編的《大學(xué)生音樂(lè)欣賞》主要是針對(duì)非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的人群現(xiàn)有的特點(diǎn)，介紹音樂(lè)知識(shí)，讓不了解音樂(lè)的人了解些音樂(lè)，不懂音樂(lè)的人懂些音樂(lè)，從而大大提高自身的音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)。在內(nèi)容上，講究科學(xué)性、規(guī)范性和實(shí)用性；在形式上，講究圖文并茂、豐富多彩，可讀性強(qiáng)，是一本理論結(jié)合實(shí)踐的、實(shí)用的教學(xué)書(shū)籍。全書(shū)分理論篇和實(shí)踐篇兩部分，共

韶樂(lè)是跨越我國(guó)原始社會(huì)末期、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)直至清末的祭祀天地四望之神的“大樂(lè)”，其對(duì)我國(guó)禮樂(lè)制度的形成、人與“天地同和”的基本理念的形成、以民本主義為基礎(chǔ)的“文治”思想的形成都有深刻影響。本書(shū)對(duì)韶樂(lè)的起源及其在歷代的流變和主要特征等進(jìn)行系統(tǒng)的研究。

白曲，即各地白族用本民族語(yǔ)言演唱的民歌，主要流行于大理白族自治州的劍川、洱源、大理等地。楊曉勤編*的《口頭詩(shī)學(xué)視閾下的白曲研究》借鑒口頭詩(shī)學(xué)及表演理論，以文本分析與田野考察相結(jié)合的方法，嘗試對(duì)白曲的創(chuàng)作、流布和接受過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)地研究。其內(nèi)容可分為“靜態(tài)闡釋”和“動(dòng)態(tài)分析”兩個(gè)層面，前者重點(diǎn)揭示了白曲中存在的程式以及程式

“前沿與對(duì)話(huà)——中青年音樂(lè)理論家論壇”的學(xué)術(shù)會(huì)議旨在中青年學(xué)者是音樂(lè)學(xué)研究中思想為活躍的一支隊(duì)伍，希望來(lái)自不同研究領(lǐng)域的中青年音樂(lè)理論家們能夠立足音樂(lè)學(xué)研究的理論前沿，以對(duì)話(huà)的學(xué)術(shù)姿態(tài)，發(fā)表自己的學(xué)術(shù)心得、交流*新研究成果。《前沿與對(duì)話(huà)：中青年音樂(lè)理論家論壇文集》是關(guān)于此次論壇出版的學(xué)術(shù)文集。

《大音（第10卷）》是上海音樂(lè)學(xué)院中國(guó)儀式音樂(lè)研究中的系列圖書(shū)《大音》的第十卷。是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)儀式音樂(lè)的研究論叢，《大音（第10卷）》分為學(xué)術(shù)文萃、田野檔案、會(huì)議綜述、述評(píng)、書(shū)評(píng)、譯文六大部分，共包含儀式音樂(lè)研究領(lǐng)域的中外專(zhuān)家學(xué)者的文章12篇。《大音（第10卷）》的出版旨在推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)儀式音樂(lè)在學(xué)術(shù)研究、社會(huì)實(shí)踐及傳播

本書(shū)共分為音樂(lè)理論、創(chuàng)造實(shí)踐、音樂(lè)教育的場(chǎng)域三部分，主要內(nèi)容包括：概念、誤識(shí)、原創(chuàng)樂(lè)隊(duì)、唱作者、DJ文化、作曲、即興音樂(lè)、交互音頻設(shè)計(jì)等。

王光祈編著的《王光祈中國(guó)音樂(lè)史》主要內(nèi)容包括：編纂《王光祈中國(guó)音樂(lè)史》之原因、律之起源、律之進(jìn)化、調(diào)之進(jìn)化、樂(lè)譜之進(jìn)化、樂(lè)器之進(jìn)化、樂(lè)隊(duì)之組織、舞樂(lè)之進(jìn)化等。本書(shū)作者從愛(ài)國(guó)主義立場(chǎng)出發(fā)，極力主張創(chuàng)造一種可以代表中華民族性的國(guó)樂(lè)。是我國(guó)乃至亞洲*早采用比較音樂(lè)學(xué)的研究方法來(lái)研究音樂(lè)的音樂(lè)家。他的研究成果至今仍具有相當(dāng)深