新時代的中國，有著鮮明的特色，有新的指導(dǎo)思想、新的使命、新的社會形態(tài)、新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略規(guī)劃，且取得了一系列標(biāo)志性的成績�！靶聲r代講給少年聽”叢書，以增強廣大少年兒童的民族認(rèn)同感和文化自信為目標(biāo)，弘揚社會主義核心價值觀，通過講好新時代的故事，砥礪少年的成長，描繪發(fā)展藍(lán)圖，培養(yǎng)未來的棟梁�！豆餐�的富裕》用具體故事切入，講

新時代的中國，有著鮮明的特色，有新的指導(dǎo)思想、新的使命、新的社會形態(tài)、新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略規(guī)劃，且取得了一系列標(biāo)志性的成績。“新時代講給少年聽”叢書，以增強廣大少年兒童的民族認(rèn)同感和文化自信為目標(biāo)，弘揚社會主義核心價值觀，通過講好新時代的故事，砥礪少年的成長，描繪發(fā)展藍(lán)圖，培養(yǎng)未來的棟梁�！睹利惖闹袊�》用講故事的方式呈現(xiàn)

新時代的中國，有著鮮明的特色，有新的指導(dǎo)思想、新的使命、新的社會形態(tài)、新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略規(guī)劃，且取得了一系列標(biāo)志性的成績�！靶聲r代講給少年聽”叢書，以增強廣大少年兒童的民族認(rèn)同感和文化自信為目標(biāo)，弘揚社會主義核心價值觀，通過講好新時代的故事，砥礪少年的成長，描繪發(fā)展藍(lán)圖，培養(yǎng)未來的棟梁�！洞髧�的擔(dān)當(dāng)》一書，用平凡的故事

新時代的中國，有著鮮明的特色，有新的指導(dǎo)思想、新的使命、新的社會形態(tài)、新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略規(guī)劃，取得了一系列標(biāo)志性的成績。“新時代講給少年聽”叢書，以增強廣大少年兒童的民族認(rèn)同感和文化自信為目標(biāo)，弘揚社會主義核心價值觀，通過講好新時代的故事，砥礪少年的成長，描繪發(fā)展藍(lán)圖，培養(yǎng)未來的棟梁�！度嗣竦慕�山》以“楓橋經(jīng)驗”、年輕

“新時達(dá)講給少年聽”叢書的讀者定位，定位在“少年”，更精準(zhǔn)的定位，定位在小學(xué)高年級和初中階段學(xué)生�！靶聲r達(dá)講給少年聽”叢書用講故事的方式進行編寫，從廣大青少年通俗易懂的身邊故事講起，以小見大，反映出新時代的成就和新時代的特色。其中《文化的自信》一書，以生動的故事、示例為基礎(chǔ)，娓娓道來，告訴廣大青少年為什么要加強文化自信

新時代的中國，有著鮮明的特色，有新的指導(dǎo)思想、新的使命、新的社會形態(tài)、新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略規(guī)劃，取得了一系列標(biāo)志性的成績�！靶聲r代講給少年聽”叢書，以增強廣大少年兒童的民族認(rèn)同感和文化自信為目標(biāo)，弘揚社會主義核心價值觀，通過講好新時代的故事，砥礪少年的成長，描繪發(fā)展藍(lán)圖，培養(yǎng)未來的棟梁�！讹h揚的黨旗》以新時代征程中普通黨

新時代的中國，有著鮮明的特色，有新的指導(dǎo)思想、新的使命、新的社會形態(tài)、新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略規(guī)劃，且取得了一系列標(biāo)志性的成績�！靶聲r代講給少年聽”叢書，以增強廣大少年兒童的民族認(rèn)同感和文化自信為目標(biāo)，弘揚社會主義核心價值觀，通過講好新時代的故事，砥礪少年的成長，描繪發(fā)展藍(lán)圖，培養(yǎng)未來的棟梁。 《創(chuàng)新的力量》以雄安新區(qū)、中國

本書稿主要以介紹紅巖歷史遺址、部分珍貴紅巖文物以及偉大紅巖精神為主要內(nèi)容。書稿分為四章，第一章為見證歷史的紅巖遺址。介紹了紅巖村遺址、曾家?guī)r中山四路遺址、重慶歌樂山革命紀(jì)念館所屬遺址、中國民主黨派陳列館所屬遺址。第二章為彌足珍貴的紅巖文物。介紹了與紅巖歷史文化相關(guān)的10件國家一級文物。第三章為彪炳史冊的紅巖精神。闡釋了

為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神和習(xí)近平文化思想，落實市委六屆二次、三次全會部署要求，進一步加強新時代傳承弘揚紅巖精神工作，不斷提升紅巖精神在全國的影響力，根據(jù)市委常委、宣傳部部長姜輝同志的指示，在市委宣傳部的領(lǐng)導(dǎo)下，中共重慶市委黨史研究室編寫了本書稿。本書稿緊緊圍繞紅巖精神的歷史本源、內(nèi)涵特質(zhì)、傳承弘揚、紅巖故事等方面，

該書是中國式現(xiàn)代化“六觀”叢書中的“文明觀”卷，作者用通俗曉暢的文字，深入淺出地全面說明了中國式現(xiàn)代化蘊含的文明觀內(nèi)涵，從中國精神到中華文明、“兩個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展到“五大文明”全面提升，既有傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明的有機銜接，又有中國文明與世界文明的交流互鑒�？傊�，中國式現(xiàn)代化蘊含的文明觀，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)貢獻了中國經(jīng)驗